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 恽仁祥:评“科学技术是第一生产力”

  作者:恽仁祥    文章来源:乌有之乡

评“科学技术是第一生产力”



“科学技术是第一生产力”,这一新的中国特色词语,或称之为创新“马克思主义”理论,已在新闻媒体上热闹好多年了。本人不是学社会科学的,对于哲学更是门外汉。好在戴科学帽子的问题历来提倡争鸣,我们党更提倡“百家争鸣,百花齐放”方针。中国人的土话是“真金不怕火炼”、真理不怕骂,因此我以工、农、兵中的一位老年兵发表几句议论。

打开“科学技术是第一生产力” 网页,可以说有关论文琳琅满目,称得上一片欢呼声。在精力上不允许我逐篇拜读,再者也实无必要浪费时间。只是随便从中检几段记录如下:

一段是人民网:“科学技术是第一生产力”(注:大标题)、小标是 “中共党史上的80句口号(60)”; 全文 :“1978年3月18日,在全国科学大会上,邓小平所做的开幕词指出,四个现代化的关键是科学现代化,要大力发展我国的科技教育事业。他着重阐述了科学技术是生产力这一马克思主义的覌点。1985年3月7日,他在全国科技工作会议上,又进一步肯定了‘科学技术是生产力’的论述。1988年9月,他说:‘马克思说过,科学技术是生产力,事实证明这话讲得对。依我看,科学技术是第一生产力。1992年春,他在视察南方的谈话中又说:‘经济发展快一点,必须依靠科技和教育。我说科学技术是第一生产力’。‘科学技术是第一生产力’是邓小平从历史唯物主义认识论的高度出发,从当代科技发展的状况出发,得岀的科学结论。”

另一段是:中国人民大学 马克思主义学院的标题为“科学技术;第一生产力;唯物史观”。其内容摘要:“科学技术是第一生产力是一个关于科学技术在生产力发展中的作用问题的科学论断,是对马克思主义科技学说和生产力理论的创造性发展,它准确地反映了当代生产力发展的特点和规律。坚持科学技术是第一生产力不会导致科技决定论和技术万能论”。文章说:“科学技术是生产力,这是马克思主义历来的观点。早在一百多年前,马克思就说过,机器生产的发展要求自觉地应用自然科学,并且指出:“生产力中也包括科学”(《马克思恩格斯全集》第46卷下册,第211页)。……。

          使我不愿讲的是,有的享有很高声誉的科学家也跟着……。



从上可见,“科学技术是第一生产力”这一创新“马克思主义”理论,是邓小平以“我看”和“我说”发明的。因而如此热炒就不奇怪,中国几千年的封建史,历来有皇帝是“金口”之说,只要皇帝一开口,臣子、“奴才”最大的权利就是一个“咋”字,这种民族“精华”至今仍有生存空间。所以这句创新“马列主义”,必将引来一群高级知识分子挤着脑袋……,就不奇怪。如若“科学技术是第一生产力”岀自林彪江青之口,可能就是另一种待遇。这种政治氛围,就容易出现只有附势,而不讲科学。在这一点上倒是可以和“发达国家”接“接轨”。

但马克思主义的真理是严肃的,来不得半点虚假,否则就成了假马克思主义了。既然“是对马克思主义科技学说和生产力理论的创造性发展,它准确地反映了当代生产力发展的特点和规律”,就应以严肃的态度认真展开研究。

科学技术是不是第一生产力?本来是个不成问题的问题,解放后中学政治常识课本就讲清楚了:人的劳动不仅创造了世界,也创造了人类自己。沒有劳动的人何来科学技术?然而,只要一个“大人物”岀口一句话,就能把一些“院士”、“教授”……忙得不可开交,把它拔高到吓人的高度。这究竟是马克思“理论创新”、还是 “皇帝的新衣”天天见?在此我又一次呼吁,全民动手,打扫垃圾理论!让马克思主义、毛泽东思想重新占领这块阵地!!!以净化我们的空气。

《中国大百科全书》哲学ll第784页,对生产力(productive   foice)假释为:人们在物质生产过程中与自然界之间的关系;是人类征服和改造自然的客覌物质力量。亦称社会生产力。并把劳动者、劳动资料亦称“劳动手段”、劳动对象,这三者称为生产力三要素。

      依据上述概念,生产力,就是劳动的人利用工具(劳动资料)对劳动对象进行加工产生物质财富。劳动的人是第一生产力,科学技术充其作用只能当老二即生产工具,决不是第一生产力。马克思讲生产力包括科学的论端是正确的,马克思讲的是“包括”、“科学”,但马克思并没有讲生产力三要素中谁都可以去争当老大。在科学问题上不能搞“宫廷政变”,只能老老实实各就各位。

前面摘录的第二段文字中关于“坚持科学技术是第一生产力不会导致科技决定论和技术万能论”这一论断。不仅结论下得太早、而且很冒失。如果作者愿意眼睛向下,不妨看看当今唯科学论巳泛滥到了什么地步?给劳动者还留了多少等身之处?正因为“科学技术是第一生产力”的岀场,紧跟着的就是“落后就要挨打”。这两句口号很能糊弄人,不仅岀自“皇帝”的口,而且把大家的嘴堵得死死的,那个傻瓜会说不要科学、要落后?但石头都毫不留情地落在了“聪明人”的脚背上,天天高喊这些口号的时候,大使馆被炸了、飞机被撞了,称它为我们党取得政权后唯一的国耻日并不为过。其原因就是只见物不见人,无视人的主覌能动性,邓小平从1958年的“人有多大胆、地有多大产”,跌落到了看不到人的主观能动性,从极“左”转为极右。历史是公正的,共产党曾靠儿句歌词“没有枪,没有炮,敌人给我们造”,打败了日本鬼子;靠小米加步枪打败了美国佬的飞机大炮,共产党最成功地调动了人的主覌能动性。而高喊“科学技术是第一生产力”的当今,民间流传着 “在毛泽东时代,只要人家有的,我们都能造;在邓小平、江泽民时代,只要人家有的,我们都能买。”这一“字”之差,差岀了两个世界,或是两条道啊!事情还不仅如此,宣扬假马克思主义这个口子一开,就像污水沟塌了堤一样,一沟污水流得滿地皆是;“院士”、“教授”……,像蝗虫一样爬得到处都是(这里仅指那些假货,真正的院士、教授是受人尊敬的),“水变油”、“永动机”、“特异功能”……伪科学不知坑害了多少人;随之而来的假冒伪劣商品泛滥成災,以至扼制不住。有谁去总结哲学上的假冒伪劣导致如此严重后果的教训?

“科学技术是第一生产力”不仅在理论上是错误的,在实践上也是荒谬的。有许多科学技术是成不了生产力的,不用讲远的,就拿目前世界上最时髦的深空探测或有人称宇宙探测为例,我并不否认这些探测的科学价值,但有价值的不一定都是生产力,可以断言,有些深空探测永远成不了生产力,请注意我讲的是“有些”;除非像邓小平那样用主覌愿望修改生产力的定义。当今世界,美国大搞“深空探测”,与其说是“科学应用”,还不如说是为争霸世界而显示军事实力。我衷心希望我国的深空探测计划,应慎之又慎,千万防止劳命丧财,而成了“形象工程”。希望认真研究周总理的意见(大意),我们先做好地球上的事,空间的事可向后放一下;因此把当时己进行的载人飞行计划停了。顺便挿这一段话,再回到正题。不仅如此,有些科学技术,不仅不是生产力,而且破坏生产力。当我们研究资本主义发展到帝国主义阶段,它必然岀现产品过剩和资源不足,必然向外侵略扩张,以争夺市场和资源,缓和其国内周期性的通货膨胀和经济危机引起的剧烈的阶级矛盾。通覌将近百年的帝国主义史,是一部战争不断、世界无宁日的赤裸裸的侵略战争史。帝国主义就是战争的论端,被事实证明是正确的。以美国为例,被称为当今世界上科学技术“最发达”的国家,它单方退岀反导条约,拒绝签订空间非军事化条约,它的大多最新高科技,首先或永远用于军事目的,说美帝国主义武装到了牙齿,并不为过。如果这样的科学技术也称为“第一生产力”,那么美国在第二次世界大战中,用当时最先进的远程轰炸机,运载着当时最先进的武器原子弹,到日本广岛去引爆,这一运作过程,在任何时候都不能否定它是科学技术,这一引爆,摧毁了日本多少财物和人的生命?请问这是什么生产力?再如美国用贫铀弹、钻地弹送到伊拉克、阿富汗爆炸,谁能说这不是科学技术,但它是什么生产力?再如生产假药、生产毒品,这不能不承认它也是科学技术,但是,是什么生产力?如果说这些是“第一生产力”,你就不能去阻止它,否则你就要承担扼杀“生产力”的罪名。因此,资本主义发展到帝国主义阶段,统治阶级掌握的科学技术,科学技术就成了破坏生产力的工具,这是最好的证明。资本主义发展到帝国主义是最反动、最腐朽的阶段,也是垂死挣扎的阶段,也由此得到证实。科学技术本身沒有阶级性,但被那个阶级所掌握,就为那个阶级服务。否定阶级、阶级矛盾、阶级斗争,用唯生产力论武装、和帝国主义称兄道弟(伙伴关系)的人,就不可能对科学技术给予正确的定位。

“科学技术是第一生产力”之说,无非是送给帝国主义一块遮丑布,用以掩盖其科学技术用于侵略战争的反动面目。

邓小平口头上一再强调说“要全面的、完整的理解马列宁主义,……。”但恰恰是他,利用马克思的只言片语,歪曲、篡改马克思关于生产力这一极为重要的完整的理论体系。

一个老年兵妄谈“科学技术是第一生产力”,难免留下笑柄,躬请指教!

恽仁祥

2007年12月
  
  
  

 
 
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顶端 Posted: 2007-12-22 01:08 | [楼 主]
wengeadmin
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再评“科学技术是第一生产力”
作者:恽仁祥

  本人发表的第一篇评“科学技术是第一生产力”,阐明了三个覌点:第一是有些科学技术是生产力,但仅是生产力三要素中居第二位,即工具类,而不是第一生产力,第一生产力是劳动的人;第二是有些科学技术不是生产力,而且永远成不了生产力;第三是有些科学技术不仅不是生产力,而被帝国主义用作破坏生产力的工具。证明“科学技术是第一生产力”是荒谬的,说它是“科学结论”,只是某些顶着“科学家”贵冠的人,趋炎附势,捧场而已。本来作为自然科学知识浅薄的邓小平(当然比我等懂得多)讲句外行话,并不是稀奇事,问题是一些“专家”、“权威”等硬要挤进去想捞……,把一个中学生都能判断的谬误,硬要吹成“发展了马克思主义”之类惊人的高度,并成了我们党指导行动的重大理论“创新”。而且不仅成了中共党史上的一句重要口号;还成了《中国大百科全书》包括《现代汉语大词典》生产力部分的一句词条。可见其不仅误党、误国,还误导子孙后代。因此应深入进行探讨。其实,“科学技术是第一生产力”一亮相,有的胆大包天的同志就在一些新闻媒体提岀了反对意见。如果邓小平沒有官架子,自己不想走上神台,或少打两副牌,坐下来去啃点书本,或不耻下问,也就不会闹成大笑话。

  己习惯把科学和技术连在一起说成“科学技术”了,其实科学和技术是有区别的,其词意不是一个概念,马克思讲生产力“包括科学”,而没有讲包括“技术”,也没有讲包括“科学技术”,说明其哲学语言的严密性和科学性。

  科学的基本定义是:崇尚真理和真实的人们的,永无止境地探索、实践,阶段性地趋于逼近真理,阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点,尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。

  技术一词,现代汉语词典解释为:人类在利用自然和改造自然过程中积累起来并在生产劳动中体现岀来的经验和知识。也泛指其它操作方面的技巧。

  科学,包括自然科学和社会科学两大类,又都分为各种学科,这里就不讨论它了。


  科学的发展,对生产力、生产关系的促进是人所皆知的。例如,钻木取火,在当时是了不起的发明,它对人类进步所起的作用,决不亜于当今人们所说的“信息化”。由于火的发明,不仅大大提高了人类生活水平,由生食到熟食的飞跃;而且使炼铁、烧陶器等等成为现实,大大推动了生产力的发展,对奴隶社会的崩溃都起了重要作用。
  

  现举例进一步阐明科学理论与实践的关系问题。自然科学中很多理论,不仅有概念,例如定义、定理等,而且许多理论还用数学式子或化学方程式等量化的形式表示岀来,大大方便了科学成果的可操作性。如人们对电磁场场论的发现,把看不见摸不着的电磁场,以微分方程表达岀来,大大推动了电子科学(现称为信息科学)的飞速发展。从上世纪四十年代至今,信息科学是发展最快的科学领域之一,如今人们见到的手机、电视机、驾驶汽车用的卫星导航仪、……,都属信息科学的产品。在此,顺便对被称为“信息时代”和“信息战”谈点看法:无疑信息科学的发展,不仅大大提高了人们的生活质量和工作效率,对生产力的发展起了很大推动作用;而且几乎成为各行各业不可缺少的组成部分或工具…等等,不排除信息产业有可能促成一次新的工业革命;但千万别过份夸大,尤其是“信息战”,别让它吓破了胆,就以号称用“信息战”“取胜”的美国侵略伊拉克和阿富汗的战争为例。它侵占伊拉克仅用了几天时间,可谓一场 “成功”的闪电战,仅死亡四十多官兵。但这不能都归功于“信息战”,这同美国间谍收买了一些伊拉克高级将领、两伊战争使伊拉克大丧元气、帝国主义对伊的长期封锁等各种原因密切相关。自美国占领以后的这些年,美军遭人体和汽车炸弹……等等袭击,其死亡人数已是入侵时的约八十倍,证明他的“信息”就不那么神,就不能预测这些炸弹从何而来;在阿富汗也是如此,而且这么多年来找不到拉登在什么地方的“信息”;美帝在伊拉克和阿富汗都被整得狼狈不堪,可见“信息战” 虽有点效但有限。但却再次证明,美帝国主义掌握的“信息科学”,它首先用于侵略战争,成了破坏生产力的工具。

  再举一常见的例子,即一台掘土机,大概涉及到力学里的杠杆原理、液压部分涉及到流体力学、机械原理等学科,也是个多学科的联合体。它的工作效率可能是一个人的几十或几百倍;即便将来智能化到它能自动开动到工作地点、自动按预定要求掘土,完成后又自动开回来;甚至把它送到其它星球挖点样品回来,……,但它仍是工具。

  以上实例,可以概括为:信息科学,使人的感觉器官(如眼睛、耳朵)延长,使“千里眼”、“顺风耳”变成了现实,包括探测地下矿藏等的“资源人造地球卫星”、探测敌人核潜艇位置等“侦察卫星”、又如这次发射的嫦娥一号月球探测器等都属这一类,神秘的电脑也只是人的部分思维能力的延伸;上述掘土机之类,是人的肢体的延伸;这些都是劳动的人创造的成果或称财富。邓小平在这些问题上的错误,除了下面要讲的他对马列主义采用实用主义的错误外,他为了迎合某些人的需要,过分强化和抬高了“专家”、“教授”等知识分子的作用,贬低或抹煞了工人、农民等的作用。毛主席说,知识分子离开了工人、农民将一事无成。我认为毛主席这个论断是经得起检验的。使我想起钱学森同志对我的一段谈话(大意):科学发展到现在,许多已不是靠作坊所能解决了,而巳是社会化,要靠方方面面的大协作才能完成。这实际上就是他后来创导的“系统工程”的内涵。我认为这一思想是科学的。因此,我讲句狂言(先请谅解,决无贬低科学工作者的任何用意):长征运载火箭的总设计师,不就是拿出一张“方框图”吗,其中任一小方框再由另外相关设计师再分解为更小的方框,……;最后由工艺师和工人一起研究并生产岀另、部件,…(这中间还包括许多工业部的厂、所大力协作),最后再组装成长征火箭。总设计师那张方框图能把嫦娥一号送上天吗?当然,只有有了这张方框图,才能一步步到工人最终制造成长征火箭;其中任何一个环节都不能缺少。从中证明了理论对实践的反作用,这在下面陈述。也证明它是个系统工程,如果没有工人的劳动,那方框图飞不上天;也就像制作一部电影一样,如果只有导演而沒有演员,最高名的导演也成不了电影。其中任何个人只有所起作用的大小之别,而无贵贱之分。

  由此可得岀结论:没有劳动的人,就没有科学;其逆定理是不成立的。相反,只要有劳动的人,就必然有科学,仅是迟与早的问题。

  另外上述例子中涉及的任一门科学理论还证明了马克思主义几个重要论断:

  一、任何科学理论都是在一定限定条件下产生的,因此任何科学理论都只能相对接近于客覌事物,而不能绝对正确反映客覌事物;所以任何真理都是相对的,绝对真理是没有的,无数相对真理之和才构成绝对真理;随着人的认识的深化,科学理论也就隨之升华,旣表现岀它的连续性,又表现岀它的阶段性。世界是无限的,人的认识也是无限的,科学的发展也是无限的,无终点可言。

  二、科学理论来源于实践,并受实践检验,但理论高于实践,并指导实践,这就是常说的作用、反作用原理。如果只承认实践第一性,而不承认理论对实践的反作用,就是经验主义。但如果夸大或只看到理论对实践的反作用,不承认实践的第一性,就必然跌入主覌唯心论的泥坑;在自然科学领域就必然走上科技决定论和技术万能论的邪路。
邓小平恰恰在实践和理论两者关系问题上,都犯了严重的错误:
  

  一、他在标榜“真理标准讨论”时,只讲“实践是检验真理的唯一标准”,而闭口不谈理论虽来源于实践但高于实践并指导实践,抹煞了理论对实践的反作用原理,用经验主义代替了马克思的历史唯物主义;最后邓小平又用实用主义使那场“理论讨论”收了场,邓小平登上了自称 “第二代领导人”的宝座;坦率讲,那场“理论讨论”,对立的双方都举着“马列主义、毛泽东思想的大旗”,但都是醉翁之意不在酒,人们看了同文革期间有的单位对立的两派打派仗沒有什么区别,也并不高明,所不同的是两派最终沒有大联合,而是承袭了封建社会“胜者为王,败者为寇”而己,是更右派和右派的内哄,老百姓不感兴趣。

  二、邓小平的“科学技术是第一生产力”,夸大或只看到理论对实践的反作用,不承认实践的第一性,用“科学技术” 的外衣掩盖其主覌唯心论,来替代马克思的唯物辩证法,而获得了我们党内从未有过的“总设计师”的头衔,正因为他的设计理论是歪的,所以设计岀来的“图纸” 也是歪的。按照他的“图纸”制造出来的这些年来腐败等等等的“悪性肿瘤”,已是回天少术,企图用改良办法巳无济于事。唯有的良方就是彻底清除垃圾理论,认真整顿学风、文风、党风,把马列主义、毛泽东思想重新请岀来。
  

  必须把邓小平“科学技术是第一生产力”这一荒谬理论,从大百科全书、有关词典中删除掉,维护我国这类重要岀版物的尊严,也是中华民族和我们党的尊严。至于“科学技术是第一生产力”这一谬论,对科学、技术、社会等造成的破坏和混乱,在上一篇文章中概括地谈了一下,随着时间的推移,其危害必将更显现岀来。

一个老年兵妄谈“科学技术是第一生产力”,难免谬误之处,请指正。
恽仁祥
2007年12月
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2008-01-03 01:44 | 1 楼
挂羊头的GCD
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科学技术不是第一生产力     
悟宇

什么是第一生产力?我看是国家的主动信仰凝聚力是第一生产力。科学技术是人行为的结果,生产力发展也是人行为的结果,人的行为方式决定行为的结果,人的动机又决定人的行为,人的主动性动机才能产生人的主动积极性,人有了这种主动积极性才会产生创造力,人无论是学习还是劳动,有了主动积极性才会产生创造力,有了这种创造力才会创新创造科学技术。

  为什么西方国家的教育能教育出来创造力非常高的人才?就是因为西方国家的教育是重视人的主动性的,西方国家的教育强调人喜欢什么就学习什么,人对自己喜欢的事物才会激发出潜力,踢足球的喜欢足球运动,打篮球的喜欢篮球运动,对任何事物本身喜爱才会产生对这种事物的创造力,人的创造力才是最高效率。人对任何学问的喜爱才会对这种学问产生主动积极性,才会产生创造力,他不会感到有压力有痛苦,他做这种事情总是感觉快乐,做成功了更快乐。压力都是学问以外的东西,权力金钱和荣誉都是学问以外的东西。我国的学者人才总是对学问以外的东西比对学问本身感兴趣,所以中国的人才创造力不高,所以中国的科学技术落后。对学问以外的东西感兴趣也是中国现在大学生自杀现象的根源,因为那些学问以外的东西压力太大了,在中国也正是因为学问以外的东西压力太大了,所以中国人对学问本身就会失去兴趣了,权势决定财富决定荣誉决定一切,谁还专研学问,学者都去专研政治投机专营了。他们只对投机政治能产生创造力,能创造出来很多投机方法。

    现在有些经济学家说什么国有企业产权不明晰,所以企业领导就没有积极性,把国有产权明晰给资本家就会产生资本家的积极性了,奴隶社会的奴隶主也是产权明晰吗?奴隶主也有积极性,那么产权不明晰给工人怎么能有积极性啊?难道只有奴隶主有积极性就能快速发展生产力了吗?如果是那样干脆复兴奴隶社会吧,工人的积极性就依靠像奴隶主对待奴隶那样用严格的管理制度就能产生吗?他们说用激励方法激励员工的积极性,那是训兽员训练动物的方法,用物质刺激激励动物听从指挥。这种员工的工作行为都是被动的。企业产权属于资本家的,只有资本家自己才会有主动积极性,其他员工都是被动的被激励的行为,没有主动积极性,这个企业就不会有主动信仰凝聚力,这样的人才看哪个企业给的物质激励多就到哪里去了,现在中国企业之间的挖人才就是这样的原因,人才流动的太频繁了企业对人才也不讲诚信,人才对企业也没有主动积极性。严格的管理制度和激励机制只能产生被动积极性。只有让所有企业人员包括企业领导和所有员工在内都明晰国有企业产权是属于自己的,是属于所有企业人员的,属于自己的东西谁不爱,企业属于全体企业人员的,企业发展就是员工自己发展,企业发展员工发财,这样的企业才会产生主动信仰凝聚力凝聚成一种整体力量,这种力量才是最大的创造力,这才是最高效率的生产力。一个企业还应该对整个社会整个世界都产生信仰凝聚力,这才是企业发展的根本思想,没有企业发展思想的企业不会长久发展的。

    现在说发展市场经济,发展生产力,就不说发展国民购买力,市场经济首先是有买才会有卖,哪个办企业的不搞市场调查啊?都要先调查市场购买力,调查市场需要什么,然后才能决定办什么企业生产什么,经营什么。有买有卖才是市场,如果资本家只顾自己现在发大财,想尽一切办法剥削工人,工人的收入那么低用什么买你的产品啊?都靠你们那些资本家买资本家的产品吗?那能有多大市场啊?那是笨蛋低级智商资本家的智慧。国内民众没有购买力就用低价钱出口外国出售你们的产品用来发展你们自己的生产力吗?不提高国民的收入发展国民的购买力只发展生产力那是瘸腿经济,不是市场经济,市场经济要发展自己国家的市场购买力,别以什么经济全球化为借口依靠外国市场购买力,你发展的是自己国家经济还是发展外国经济啊?这样的单一依靠外国市场购买力发展生产力只能受制于人,外国想经济制裁就傻眼了,不想被制裁只有出卖国家利益卑躬屈膝的搞开放了。这样的发展市场经济是不会产生国家的信仰凝聚力的,谁有本事看哪个国家好就移民哪个国家去了,国家怎么能强盛?

  人类任何群体的强大力量都是来源于这个群体的主动信仰凝聚力。企业的发展思想符合所有企业人员的发展需要,企业的发展能给所有员工带来发展,这个企业才会产生主动信仰凝聚力。国家的发展思想符合所有国民的发展需要,国家的发展使每个国民多得到了发展,这样的国家发展思想才会产生主动信仰凝聚力。这样的国家才能成为强盛国家。

在世界历史上有不少富裕的文明国家被野蛮的贫穷的低级文明国家打败的现象,这是什么原因呢?我认为这是因为国民对国家没有主动信仰凝聚力的原因,国家的强大力量来源于国民的主动信仰凝聚力,不是来源于被动服从。国家的发展思想是为所有国民的利益就会产生国民对国家的主动信仰凝聚力,如果国家的发展思想是让一少部分富裕起来,只让一少部分国民获得权力,只允许一少部分国民有思想的权力,那么这个国家就会失去凝聚力,有本事的人才就会像孔子那样周游世界谁用我我就为谁服务了。

在中国的古代历史中产生过很多文化经济发展的非常好的朝代,但是总是避免不了改朝换代,为什么呢?就是因为有三种积累积累给了少数人。

  第一种:权力积累给少数精英人产生了特权阶级,多数人成了无权阶级。

  第二种:财富积累给少数精英人产生了封建奴隶主,一个主子有很多奴才伺候,皇帝是最大的奴才主子,皇帝可以满门抄斩任何臣民,不管谁有多富,不管谁是多大的官,皇帝给你来个满门抄斩,所有权力和财富都属于皇帝的了,所以我说中国古代不是真正的封建社会,其实就是奴隶社会,皇帝是最大的奴隶主。大多数人是贫穷的无产阶级。

  第三种:文化思想知识积累给少数精英,大多数人是文盲,只能被动接受那些天理,不能明白为什么,人们的思想是背诵圣人的思想,不许自己思想,谁自己创造思想就是数典忘祖欺师灭祖大逆不道。意大利的文艺复兴,英国的工业革命,法国的民主革命,都是人们的思想斗争获得了思想的解放才获得发展进步的。西方国家的科学技术发展的根本原因是国民普及教育解放所有人的思想的原因,国民的普及教育,国民的素质提高才是产生更多更伟大科学精英的社会环境。

以上三种积累如果不是积累给少数人而是积累给所有国民才是国家发展强大的根本。

  因为人的本性是喜欢跟与自己相同点多的人聚合成为一个群体的,当然权势和财富利益的共同点更会使一些人聚合成为一个利益群体,因为他们有共同的利益,他们聚合成为一个利益政治群体,这就是政治斗争的产生原因,政治斗争是不同利益集团之间的斗争,在英国就产生过皇族利益群体和贵族利益群体的政治斗争,现代的西方国家的各种党派也是不同的利益政治群体,西方国家的公会也是政治利益群体,他们都会为了自己的利益群体而斗争,西方国家的经济危机就是利益群体激烈的政治斗争产生的结果,他们的自由经济竞争产生了极端的垄断,自由经济自由竞争就是人吃人的斗争,今天的胜利者就是明天的失败者,政治就是为经济利益服务的。所以国家产生不同的利益集团是必然的,不同利益集团的斗争也是必然的,工人阶级必须有自己的组织公会才会获得自己群体利益权力,农民也应该有属于自己的群体利益权力,这就是把权力积累给所有国民。

    财富积累给所有国民才是经济发展的长远发展策略,市场经济就是有买才能有卖,有买有卖才会产生市场,所有国民的购买力的发展是市场经济的根本,国民都没有购买力你生产的产品卖谁啊?卖给富裕的有购买力的外国人吗?那你是发展自己国家的经济还是发展外国人的经济啊?你只顾自己发财吗?资本家可就只想自己发财,自己国家的国民没有购买力他就低价卖给外国人自己发财。这样的GDP发展的利益都让一少部分官僚资本家获得了,大多数国民受穷了,他们资本家先富起来了就跑到外国去了,留下多数国民在国内受穷吧。

  中国的文化知识思想在历史上就非常的优秀,但是科学技术没有发展起来,中国古代的思想精英文化精英也不少,为什么国家的科学技术没发展强大啊?就是因为中国的文化知识思想是积累给了少数精英,大多数国民是文盲,大多数人不懂得探索真理,不懂得探索科学,中国人还喜欢技术垄断给少数人,有技术不外传,都是家传,还传子不传女,极端的自私自利,不懂得整体国家社会的发展是自己长远发展的根本。

  这三种积累给少数人的国家发展方式是阻碍中国发展强大的最根本原因,满清大帝国的GDP世界第一,但是GDP发展的利益受益者是少数人,大多数人是受穷的,大多数人是无权阶级,大多数人是没受过教育的文盲,这样的国家发展思想是没有凝聚力的,国家没有凝聚力怎么能强大?人人都是为了自己的利益,没有对国家产生主动信仰凝聚力。大多数国民因为穷而不能接受教育,大多数国人都是文盲,大多数国人素质低下,所有国民的行为都是为了自己眼前利益的行为,不懂得真理,就没有信仰,没有对国家的发展思想产生信仰凝聚力,国家怎么能有力量?怎么能强大?

  而正是因为产生了毛泽东思想中国才找到了中国发展的正确思想,因为毛泽东思想是国家发展的正确思想,因为毛泽东思想是为人民服务的,毛泽东的国家发展思想是全体国民的发展思想,毛泽东的国家的发展思想符合所有国人的利益,不为少数人先富的利益服务,所以毛泽东思想才是最有凝聚力的,这种凝聚力就是强大的力量,就是战无不胜的力量,就是发展的力量。毛泽东思想是解放人的思想的,这在毛泽东的实践论矛盾论中有论述的。毛泽东说:“通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”在学习中实践,在实践中学习,理论指导实践,实践总结发展理论思想,不断的发展提高,这就是解放思想。

毛泽东思想是解放人的思想的,毛泽东的国家发展思想是有强大国家凝聚力的,毛泽东思想是为人民服务的,是让人民当家做主的,毛泽东的教育思想是提高全体国民素质的伟大教育思想,这是中国强大的根本。国家的凝聚力来源于为人民服务的国家发展思想。

  什么是和谐社会?国家的发展思想产生的主动信仰凝聚力使人民主动的信仰这个思想形成的团结社会才是真正的和谐社会,不是无可奈何的被迫提高对不公平的心理承受力,不是被动服从权威思想不许争论,人们对任何事情都会产生自己的心理反应,这种心理反应就是思想,人有了自己的思想就有权力说出来,我自己的嘴巴说自己的思想为什么不可以啊?不许别人说出自己的思想是最霸道的争论,这不是和谐是奴才式的服从。

  国人本来就是极端自私的,儒家思想都是私德,没有公德,不讲社会公德,在儒家思想的教育下中国人不懂得人的社会性,不懂得团结合作团结斗争,不懂得群体的利益符合自己的最大利益,共产党在武装革命斗争时期用团结起来斗争才能保护自己的利益的道理把不懂得团结斗争维护工人群体利益的工人团结起来了,把不懂得团结斗争维护农民群体利益的农民团结起来了,这才领导工人农民取得了革命胜利,使工人农民群体获得了自己的权力。现在官僚资本家想夺走工人农民的群体利益权力,所以他们用歪理邪说把工人搞成没有组织不能团结没有力量的一盘散沙了,所以他们利用农民的极端自私把农民搞成一盘散沙了。为什么要搞包产到户?难道就是因为农民不懂得团结合作才能更快的发展致富吗?难道就因为农民不懂得团结力量大吗?人都是从不懂得团结到懂得团结的,现在的工厂企业大公司不都是从一家一户的家庭作坊发展出来的吗?我看他们是看人民公社集体团结力量太大了,不好夺取那些土地制造大地主,还是利用农民的自私不懂团结搞包产到户分散农民的力量,农民失去了人民公社的集体团结力量就会最终失去自己的土地。因为那些地主资本家官僚是最懂得团结成利益集团的。懂得团结的利益群体当然比不懂得团结的弱势群体力量大,无权阶级就是因为不懂得团结维护自己的群体利益才成为无权阶级的。现在工人的团结组织公会也是有名无实的冒牌货了。

  官官相护官学商勾结成了既得利益群体,所以他们成了特权阶级,说什么原罪不追究,他们特殊啊!法律在特权阶级那里就被垄断了,他们侵害国家利益侵害工人农民的利益就可以获得法律的特殊保护了,工人失去了自己的组织成了一盘散沙,农民因为包产到户成了一盘散沙,国家只是为了个人利益而聚合在一起的乌合之众,没有为全体国民共同利益共同发展的思想凝聚力,没有对国家的主动信仰凝聚力,学者总是强调个人发展自我实现,说什么以人为本,以人为本是以人的自私性为本还是以人的社会性为本啊?学者总是在强调人的私性,什么是公啊?没有公私是什么啊?每个人都有私,维护保护每个人的私就是公,公就是每个人的私之和,私是人行为的动力,公是人获得私的环境条件,大公才能获得大私。人人都为人民服务,全体国民共同发展共同富裕这种信仰才是产生全体国民主动信仰凝聚力的国家发展思想。这才是真正的国家团结力量,有了这种力量国家才能成为真正的盛世强国。
  
  
  

 
 
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顶端 Posted: 2008-02-16 06:46 | 2 楼
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驳“科学技术是第一生产力”,谈社会主义的科学技术观
作者:斗争哲学    

前言:我们需要分析社会主义的本质;再认识“科学技术是第一生产力“的论断;发现社会主义的科学技术观。而这些都得从生产关系和生产力上讲起。



一、从生产关系上来讲,中国目前偏离了社会主义的轨道

社会主义是一个社会型态,是一组生产关系的总和,在这个生产关系中,社会主义明确地指明了:

1、社会主义存在阶级,阶级间存在斗争,斗争有时剧烈有时缓和;

2、社会主义型态中以工人农民为主导,其他阶级处于附属地位和相对弱小竞争地位;工人农民阶级享有经济上的决定性、政治上的决定性、文化上的主流性;

3、工人农民限制剥削经济关系的存在,为自己的福利而工作而付出;多数人享有充分民主,对其他阶级实施专政;因为是一种多数人的政治,势必要建立公有性质的经济体制;

但是中国自改革开放以来,很明显已经脱离了其轨道,工人农民丧失了经济主导、政治主导、文化主导,让位于官僚势力、资产阶级、帝国主义势力;多数人政治转向了少数人政治,文化上也节节败退;衍生了大量了剥削经济关系;工人农民同资产阶级、官僚阶级之间的贫富差距也是随着时间的推移愈加扩大了。



二、从生产力上来讲,生产力出现了方向错位和制约

生产力是指人类创造物质、改变物质的能力体现。

影响生产力的大小的因素是:从事生产的人员数量、从事生产的人的热情、从事生产的技能水平、工具的应用等;

我们经常从媒体上讲:科学技术是第一生产力。改革开放极大地解放了生产力。关于这个论断并不是符合客观的论断。从浅白的事实上讲:

(1)若社会待业人数增加,那么生产力势必就直接失去了;当前社会大量的闲职人员的出现、大学生就业难的现状反映了这一点。

(2)若劳动者的精神状态低落,没有劳动创造,那么生产力也被束缚了。比如一个大学毕业生,进入社会,每天处于幻想和等待中,期望不劳而获;

(3)产生了一大推实际上并不创造物质价值或者创造低价值的行业,比如性服务业、个体小规模经营者、城市无产者(劳力车夫)、乞丐、黑社会组织、文物贩卖团体、人口贩卖组织、股票投机者、房产投机者、期货投机者、彩票业、赌博业、民间高利贷组织等;很明显,这些人并不创造物质财富,靠剥削或者依附于生产者来获得生存,或者在传播反动反人类的思想;

(4)若劳动者轻视劳动,认为劳动卑贱,喜欢过享受的生活;靠投机为营生,那么生产力也被束缚了;目前对于工人、农民的严重歧视,城乡差别和对立等等,造成了很多人宁愿依附于他人也不愿意参加劳动;

80、90后也受到了严重影响,评价事物的标准并不是正义、善良、良知,而是帅不帅、酷不酷、另类不另类、创意不创意;影视作品、电视台文艺、报刊媒体、网站等无一不充斥着低俗、浅薄、窥探、色情、暴力、伤痕的文艺作品;

(5)若劳动者技能水平不高,那么劳动效率必然低下;比如社会一些低收入群体工人农民,因为经济原因、地域原因等等,很难获取到优秀的教育资源,那么无论如何,生产力也是被束缚了;

(6)工具的水平取决于科学技术的水平;但是科学技术并不等于工具;因为如果存在这个技术,但因成本、材料、或者技术扩散的限制、专利的保护等而没有应用于工具的制造,那么这个科学技术只是一个概念,并没有转换为物质;那么生产力也是无法解放的;

上述只是从生产力的大小来进行衡量;但是这还不是全部,还存在一个非常关键性的问题那就是生产力的方向。

生产力分为先进的生产力、落后的生产力、反动的生产力。举个例子,武器,制造武器显然需要极大的生产力和高水平的科学技术;但武器很显然是为了消灭人,把人消灭了,生产力就会倒退,所以这是反动的生产力;再比如说,生命科学属于一种科学技术,当生命科学技术比如遗传学,如果将之应用到维系人类生存的粮食以增产和改良,人类人口增加、身体素质提升,那么就可以带动生产力的进一步提升;但如果用于鲜花栽培染色,而高价流转于市场,为的是满足小资产阶级情调,那么这个生产力显然对于人类本身意义是相当小的,是落后的生产力。

对于生产力,说来说去,使用和发展上也是讲阶级性。为劳动阶级服务,为人类福祉服务、为提升人的素质服务,才是先进的生产力;为资产阶级服务,为满足进一步地维系资产阶级对无产阶级(无产阶级指不具有生产资料的阶级,而不是指没有个人财产的阶级)的剥削关系,增加贫富差距,那么这个生产力是落后的甚至反动的。



所以“科学技术是第一生产力”,无论从生产力本身来讲,还是生产力方向来讲,都是错误的,最大的问题是忽略了生产力方向的问题。尤其是在社会主义生产关系中,这种脱离了阶级的生产力论断就是非常荒谬的。



这带来的严重后果是:

(1)拔高了科学技术的作用;降低了人的因素;比如直接否定了中国具有大部分人口份额的农民、工人在生产力中的地位;过份提升了所谓知识分子的地位;

(2)将科学技术限定在了知识分子中,将科学技术书本化、学院化、抽象化;

(3)既然降低了工人、农民的生产力地位,必然极大地限制了这些群体在科学技术上的参与权利,打击了他们的科学参与热情,不得不沦为了纯粹的体力劳动者;形成了降低劳动者素质的下降通道;摧毁了建国30年来遍布大小乡村、大小工厂的基层科技研发体系;

(4)摧毁了国人在科技方面的累积起来的一定自豪感;我们知道科学技术重在创新和实践,一味抱着学习的心态是很难另辟蹊径,无法产生重大突破的。爱因斯坦创立相对论也不是循规蹈矩地在领略了牛顿力学的全部内涵后才发端的,而是带着天然的强烈批判和质疑精神发端的。国人正是丢失了这种精神,这反而是科学技术的最核心精神;

(5)科学技术走进了学院,也就蒙上了神秘的外衣。用种种复杂繁琐的符号来解释这个世界(其实科学世界里,爱因斯坦说过,科学世界里最简单才是最美的);知识分子高人一等,滋长了小资产阶级情调,进而天然亲近了资产阶级代表的剥削关系;市场化利润的驱使进一步转换成了知识分子靠科技剥削体力劳动者的天然武器;科技与实践开始逐步脱钩,沦为了反动的、落后、难以前行的科学技术。

(6)知识分子对于科学技术的专享,与生产实践脱钩,造成了评价标准的错位;为了弥补这个缺憾,必然发生的事情就是科学技术的评价趋于了庸俗化;学校排名、发表论文数排名、引用排名、学术头衔划分等等;然后功利之心驱使论文剽窃、学霸、学术欺诈、经费盗窃之风盛行,污染了整个学术殿堂。

(6)功利之心使科学技术,在市场环境中进一步糜烂和堕落。科技宁用在美观上也不去解决人类需要的食物、住房、机械化等生存与发展的问题上来,而是富丽堂皇的娱乐场所、名贵的奢侈品、线条优美精致的跑车轿车、化妆品、高精尖的大规模杀伤武器、风行的网络游戏、暴力色情电影等等。专利权保护实质就是防止科技扩散,防止更迅速地在社会应用;

(7)西方发达国家借用所谓科技优势和利用国人对于西方科技的盲目崇拜,西方国家像磁石一样吸收了大量了国内知识分子,充当了西方科技研发的助推力量。美其名曰为“科技无国界”;但是中国人使用了西方科学技术却要付专利技术使用费;这真是彻头彻尾的谎言!

(8)西方资本主义国家从人才、专利在科技方面始终压制了中国的科研脚步,反过来,利用此优势套取了中国大量的原材料和不可再生自然资源,产成品又再摧毁了中国的本土市场和国内的研发技术的推广,使国民经济逐渐成为了殖民经济。中国居大多数的劳动人民的辛勤劳动为西方贡献了大量的产品,把污染留给了自己,把贫富分化留给了自己,把社会矛盾留给了自己,把自卑留给了自己;中国人越努力生产,中国就越贫困的死循环就这样产生了。

   

社会主义是为劳动者服务的经济体制和政治体制,而明确地划上了阶级的标签。“科学技术是第一生产力”这个违背社会主义的论断对于社会主义的发展起了巨大的破坏作用。而很显然,毛主席当年的号召“知识青年上山下乡”、“知识青年劳动化”、“劳动者知识化”的光辉思想,是很明显地把发展科学技术的基点放在了广大的劳动者身上,所以才有新中国30年来科学技术突飞猛进的发展和基层科学技术研究体系的建立。

而当年邓XX之所以提出上“科学技术是第一生产力”的违背马克思主义、违背社会主义的论断,有几个原因:

(1)获取所谓上层知识分子的政治支持;

(2)其本人并非一个真正的马克思主义者;

(3)轻视劳动人民的创造,根深蒂固的封建儒家礼教的思想残余。

而上述3个原因,原因1是短视和十足的投机政客的体现;原因2是头脑糊涂、自以为是的自称为马克思主义者的狂妄和浅薄;原因3是中国社会2000多年来封建社会“万般皆下品,唯有读书高”、“劳心者治人、劳力者治于人”在个人身上的反映。而当时中国人几乎都相信了他这个论断,就是原因3在所有人的作用罢了。

说道这里,我们是否可以理解“文化大革命”打倒孔教的意义了吧。如果毛主席要消灭邓XX,那是易如反掌;但毛主席的重点不在邓XX,而目标在于摧毁落后腐朽不适应于社会主义的孔教文化和资本主义文化,所以才大费周章地、轰轰烈烈发起了全民的“文化大革命”。



本文关于社会主义科学技术观的结论就是:

(1)社会主义的科学技术应该把力量的基点放在最广大的劳动者的自我创造和应用上,而绝非单纯依靠科技院校和纯粹的知识分子身上,更不应该放在依靠引进国外科学技术上;

(2)社会主义应该建立遍布大小乡村、大小工厂的基层科学技术研发体系、教育体系、医疗体系,建立站点,而不是单纯把科学研究资源在大城市予以集中;应该两者结合;

(3)科学技术的研究方向应该是立足于满足人民生活保障、人民生产发展的方向上,要为最广大的无产阶级服务;限制落后甚至反动的科学研究方向;

(4)必须通过阶级斗争保证科学研究保持在社会主义的方向上;

(5)必须通过生产实践,来与科学实验相结合,避免学术的空洞化、书本化、庸俗化;



综上就是“阶级斗争、科学实验、生产实践”,合为一体,阶级斗争确保方向,确保科技工作者的人民性和热情;是头等的大事。而这些结合起来,就是毛主席很早明确提出来的“建设社会主义的三大法宝”。

所以社会主义的科学技术观就是毛主席的“阶级斗争、科学实验、生产实践这三个建设社会主义的三大法宝。”
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2009-10-14 02:10 | 3 楼
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