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本页主题: 批判《论共产党员的修养》文选:《修养》的要害是背叛无产阶级专政 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

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粉碎反革命的和平演变纲领——揭露党内头号走资本主义道路当权派关于作家问题的一次谈话

新北大公社红尖兵革命造反团;中国作家协会革命造反团 (人民日报 1967.04.23)


  我们伟大的领袖毛主席说:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”党内头号走资本主义道路的当权派,在建国后妄图复辟资本主义的罪恶活动,也是从“先造成舆论”开始的。他就是文艺界反革命修正主义分子周扬、夏衍一伙的后台老板,他就是对抗毛主席革命文艺路线的反革命修正主义文艺黑线的幕后总指挥。

  一九五六年,我国经济战线上在所有制方面的社会主义改造虽然基本完成,但是政治思想领域中的阶级斗争还很激烈。苏共召开“二十大”以后,国际上修正主义大肆泛滥,文学艺术方面的修正主义表现得特别猖狂,匈牙利的裴多菲俱乐部,就是一个突出的例子。国际上的这股逆流,更助长了国内修正主义逆流的发展。

  党内头号走资本主义道路的当权派,以为时机对他有利,就亲自抓起文艺界来了。一九五六年三月初,他迫不及待地把反革命修正主义分子周扬等人叫到自己家里,面授机宜,抛出了一个文艺界和平演变的黑纲领。周扬得了“圣旨”,欣喜若狂,立即在中国作家协会党组和理事会上作了详细传达。

  这个黑纲领贩卖的是些什么货色呢?

  一

  党内头号走资本主义道路当权派为了给他复辟资本主义的阴谋作舆论准备,极力想把作家培养成资产阶级的文人。他培养作家的办法,是一条明目张胆地和毛主席文艺路线相对抗的资产阶级专家路线。

  毛主席一再号召:“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去”。而党内头号走资本主义道路当权派在谈到如何培养业余作家时,却公然对抗毛主席的这一指示,他指示周扬等人说:“我们发现其中确实有天才的(因为文学艺术和其他工作不同,需要特殊的天才),就可以调出来使他们专业化,让他们当作家。”

  他也谈“体验生活”。作家怎样到群众中去呢?他说:“哪怕是很短一个时期也可以”。实际上,他所强调的“专业化”,是为了使业余作者脱离工农兵火热的斗争生活,培养“高踞于‘下等人’头上的贵族”,培养资产阶级的文艺家,繁殖文艺界一个个的裴多菲俱乐部。到了一九六四年,他甚至无耻地说:“文艺家下乡去如果有困难,可以开轿车去,作家可以在车上做饭睡觉。”这是要使文艺工作者成为脱离群众的资产阶级老爷,这也充分暴露了这位常讲“修养”的“大人物”的肮脏灵魂。

  为了给作家创作“提供条件”,党内头号走资本主义道路当权派还指示中国作家协会及作协各分会“设立基金委员会”,“供给会员及非会员的优秀的业余写作者以必要的旅行费用或创作津贴”。在周扬等人亲自规划下,作家协会在北京西山、颐和园以及北戴河等风景区设立了专供作家写作的高级招待所,还在北京筹建作家公寓,极力为那些作家老爷提供养尊处优的方便条件。

  多年来,周扬、夏衍为首的反革命修正主义文艺黑线正是按照他的黑指示来“培养”作家的。这样“培养”的结果,只能使文艺工作者做官当老爷,不投身到工农兵群众的火热斗争中去,不去反映社会主义革命和建设,成为新的精神贵族。“神童”刘绍棠调出当专业作家以后蜕化变质,堕落成右派分子,就是一个触目惊心的例子。

  二

  以讲“修养”著称的党内头号走资本主义道路的当权派在谈到作家的“修养”时,和他那本臭名昭著的《修养》一样,是彻头彻尾的反马克思列宁主义、反毛泽东思想的。

  毛主席教导我们:“知识分子出身的文艺工作者,要使自己的作品为群众所欢迎,就得把自己的思想感情来一个变化,来一番改造。”并且强调指出,一个革命作家必须“学习马克思列宁主义和学习社会。”而党内头号走资本主义道路的当权派是怎样叫文艺工作者进行“修养”的呢?他说:“我们的作家,如果要成为一个好的专业的作家,应该具有丰富的知识,应该懂得自然科学(也应该懂得原子弹,现在是原子能时代)、化学、代数、几何、微积分,也应该懂得历史知识和世界文学知识,至少应该懂得一种外国文。”他对工农兵群众的斗争生活,对从工农兵群众中涌现出来的文艺作者,摆出一副令人不能容忍的贵族老爷态度,嘲笑地说什么“只懂得关于老百姓的一点东西,不知道世界知识,只当一个土作家是不行的”。

  反革命修正主义分子周扬对这个后台老板的谬论十分钦佩,他在传达时说:“某某同志很强调这点。要让那些有天才的人专业化,让他们学习历史,学习文学,给他们条件,为使他们成为一个大作家打好基础。”怪不得周扬在一九五六年到处作报告,大谈作家“知识不足”呀,“要通晓古今中外的名著”呀,要拜资产阶级作家为师呀,就是不提学习毛泽东思想,不提世界观的改造。周扬一伙下令作协开列的一整套作家进修书目,从《红与黑》到《静静的顿河》,古今中外丛丛毒草不下百余种,唯独没有毛主席著作。

  一九五六年三月十五日,中国作家协会和团中央联合召开的全国青年文学创作者会议,就是按照党内头号走资本主义道路当权派的旨意召开的。周扬在会上又向青年作家再次贩卖了他的这些黑货,反革命修正主义分子夏衍则大谈“知识就是力量”。他们把一些党内外的资产阶级“权威”拉来,大放其毒,毒害了大批青年作者。

  三

  党内头号走资本主义道路当权派在这次讲话里,还疯狂鼓吹创作的绝对自由化的滥调,反对党对创作的领导,取消文艺战线上的阶级斗争。

  毛主席教导我们:“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”他又指示我们:“凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让它们自由泛滥。”但是,党内头号走资本主义道路的当权派却大唱反调,公开抵制毛泽东思想,反对照毛泽东思想办事,大肆叫嚣:“一个作家写的作品没有被通过,或是一个剧本不让上演,不让发表,或是让作家再改,这怎么办呢?……应有正式文件。……不要口头讲,口头上发表议论不能算数。”周扬向他抱怨说:“有的意见是负责同志讲的,他们看了这个戏或者那个作品以后说了一句话,这句话的分量很大。”他断然回答:“他们可以发表他们的感想,至于你采纳不采纲,或者是不是按他们的意见修改,你有你的自由。”在这里他拚命鼓吹所谓创作“自由”的谬论,实质上就是要给牛鬼蛇神进行资本主义复辟的“自由”。文艺战线上,一九五七年以来大量的毒草出笼,正是他开的绿灯。

  更为恶毒的是,他这一次谈话,竟然明目张胆地把矛头指向我们最最敬爱的伟大领袖毛主席。毛泽东思想是我们的最高指示。在文艺方面,毛主席天才地全面地创造性地发展了马克思列宁主义的文艺理论。毛主席所指示的文艺方向,是我国和世界无产阶级革命文艺的方向。但是,党内头号走资本主义道路的当权派却叫嚷要作家不听毛主席的话,他的目的就是要在我国文艺界实行和平演变,使文艺界成为复辟资本主义的舆论阵地。

  十七年来,文艺黑线的头目反革命修正主义分子周扬、夏衍一伙,在文化部门实行了资产阶级专政,对党、对人民犯下了滔天的罪行。现在这一小撮反革命修正主义分子和他们的总后台已被广大群众揪出来了。我们一定要乘胜追击,彻底挖掉修正主义文艺黑线,把文艺界的无产阶级文化大革命进行到底,把毛泽东思想的伟大红旗牢固地插遍一切文艺阵地!
  
  
  

 
 
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共产党就是要搞阶级斗争——揭穿《修养》脱离现实的阶级斗争的反动本质

丁学雷 (1967.05.06)


  毛主席教导我们:“为什么要有革命党?因为世界上有压迫人民的敌人存在,人民要推翻敌人的压迫,所以要有革命党。”我们共产党不是干别的事情,就是搞阶级斗争的,就是要从反动统治阶级手里夺取政权,就是要搞无产阶级专政。这是马克思列宁主义、毛泽东思想的一个最根本最核心的问题。如果不搞阶级斗争,不搞无产阶级专政,共产党就可以取消。

  阶级斗争是不以人们意志为转移的客观存在。人类自有阶级以来,古今中外,在社会的各个领域里面,最基本的问题,影响一切的问题,就是阶级斗争。“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”在社会主义条件下,阶级斗争是否象党内头号走资本主义道路当权派所说的那样“熄灭”了呢?没有,绝对没有。毛主席再三向我们指出:整个过渡时期存在着阶级矛盾、存在着无产阶级和资产阶级的阶级斗争、存在着社会主义和资本主义的两条道路斗争。忘记十几年来我党的这一条基本理论和基本实践,就会要走到斜路上去。要不要搞阶级斗争,是要不要坚持无产阶级专政,要不要坚持社会主义道路的问题。《修养》是一本专讲共产党员“修养”的书,可是却脱离现实的阶级斗争,不讲夺取政权,不讲无产阶级专政,专讲资产阶级的个人“修养”。这就是《修养》的反动本质,它的要害所在。如果照《修养》讲的去做,那么,共产党员就会“修”成骑在劳动人民头上的资产阶级分子,马克思主义的党就会变成修正主义的党、法西斯党,请同志们想一想,这是多么危险啊!

  要不要积极投入现实社会的阶级斗争?要不要开展党内的阶级斗争?要不要开展自己头脑中的阶级斗争?在这些根本问题上,《修养》是完全同毛泽东思想相对抗的。

  要不要积极投入现实社会的阶级斗争?

  毛主席教导我们说:“我们共产党员应该经风雨,见世面;这个风雨,就是群众斗争的大风雨,这个世面,就是群众斗争的大世面。”毛主席还说:“如果我们的党员,一生一世坐在房子里不出去,不经风雨,不见世面,这种党员,对于中国人民究竟有什么好处没有呢?一点好处也没有的,我们不需要这样的人做党员。”而《修养》的作者却要我们的共产党员闭门“修养”,学习孔子是如何到达“七十而从心所欲,不逾矩”的,孟子是如何“劳其筋骨,饿其体肤”的,曾子又是如何“吾日三省吾身”的,至于“群众斗争的大风雨”、“大世面”等等,在这里统统不见了!这根本不是在讲共产党员修养,而是在讲深山“隐士”的修道!

  翻遍洋洋四万八千字的《修养》,看不到一个字谈现实社会的阶级斗争。在这里,是一片世外桃源式的“无差别境界”。甚至连使用的语言也是“超阶级”的,什么“自尊心”、“自爱心”,什么“人类正气”、“真正的人类同情者”,什么“杀身成仁”、“舍生取义”等等。它用大量的地主、资产阶级的政治术语、道德观念,公然与毛主席光辉的阶级斗争学说相对抗。

  这难道是偶然的疏忽吗?绝对不是!中国的赫鲁晓夫和苏联的赫鲁晓夫一样,是阶级斗争熄灭论的鼓吹迷。他十年前就宣扬什么中国国内的“阶级斗争已经基本上结束了”,“地主阶级早已消灭了,资产阶级也基本上消灭了”,“无产阶级与资产阶级的主要矛盾也解决了”。一九六五年,伟大的四清运动已经在我国广阔的土地上普遍展开,运动中已揭出了大量触目惊心的阶级斗争事实。但是,中国的赫鲁晓夫仍然否认无产阶级和资产阶级两个阶级的矛盾,社会主义和资本主义两条道路的矛盾。毛主席明确指出:四清运动要解决的是社会主义和资本主义的矛盾。而他却胡说什么四清运动的性质是四清和四不清的矛盾,党内外矛盾的交叉,或者是敌我矛盾和人民内部矛盾的交叉。

  在《修养》的炮制者看来,共产党员之所以需要锻炼和修养,只是因为每个党员经常同“社会中一切不好的东西接触”。好一个“不好的东西”!苏联的赫鲁晓夫还不得不提一句苏联“仍然存在着阻碍社会前进的资本主义残余”,而中国的赫鲁晓夫“修养”得更为彻底,连“资本主义”这四个字也抹掉了!

  这是一个彻头彻尾的政治谎话!

  阶级斗争有哪一年、哪一月、哪一天停止过呢?我们就从《修养》这株大毒草集中出笼推销的几个年份来看看事实吧!

  一九三九年,即《修养》第一次出笼的时候,日本帝国主义的铁蹄践踏了我国大片国土,全国人民处在水深火热之中,成千成万的中华民族的优秀儿女浴血奋战在抗日最前线,而国民党反动派却消极抗日,积极反共,并阴谋向敌人投降……。阶级斗争多么尖锐和激烈啊!

  一九四九年,即《修养》又一次大量出笼的时候,伟大的人民解放战争即将取得全国胜利,美帝国主义和国民党反动派不甘心自己的失败,从军事、政治上进行疯狂的反扑。我们伟大的领袖毛主席发出将革命进行到底的号召。进城以后,我们又面临着同资产阶级之间尖锐复杂的斗争……。阶级斗争又是多么尖锐和激烈啊!

  一九六二年,即《修养》经过精心的装扮,再度出笼的时候,国际国内的阶级斗争更是尖锐、复杂、激烈。美帝国主义、赫鲁晓夫修正主义集团和各国反动派,正在疯狂地进行反华大合唱。国内的牛鬼蛇神和被罢了官的一小撮右倾机会主义分子,一齐跑了出来,向党、向社会主义发起了疯狂进攻。那些“三家村”、“四家店”中的“英雄好汉”们,更是杀气腾腾地狂喊:“莫谓书生空议论,头颅掷处血斑斑!”蒋介石匪帮也在美帝国主义的唆使下,声嘶力竭地叫嚣窜犯大陆的“时机已经成熟”……。阶级斗争又是多么尖锐和激烈啊!

  但是,在这几个重要的历史关键时刻一版再版的《修养》,既没有号召共产党员奔赴抗日前线英勇杀敌,也没有提醒共产党员必须将革命进行到底,更没有要求共产党员在反帝反修和回击国内阶级敌人的猖狂进攻中英勇战斗。所有这一切关系到国家和民族生死存亡的阶级大搏斗,都没有进入《修养》作者的眼里。在他看来,共产党员的最高任务就是闭门“修养”。修吧,修吧,修到“功德圆满”日,老天爷就将“降大任于斯人也”!

  同志们!这个党内头号走资本主义道路当权派,难道真的变成深山“隐士”式的人物了吗?不,他可不那么糊涂。他叫别人忘记阶级斗争,本身就是一种阶级斗争,他自己一直在那里搞资产阶级的阶级斗争,处心积虑地搞政变,搞篡党、篡政、篡军的阴谋活动。无产阶级专政的历史经验提醒我们,无产阶级在夺取政权之后,不论有着怎样千头万绪的事,都永远不要忘记阶级斗争,不要忘记无产阶级专政。忘记了阶级斗争,忘记了无产阶级专政,就是忘记了政治,忘记了马克思主义的根本,那就是糊涂人,就会舒舒服服地变成修正主义。

  要不要开展党内的阶级斗争?

  一部中国共产党的历史,始终贯穿着两条路线的斗争。毛主席教导我们:“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了。”但《修养》的作者却公然与我们敬爱的领袖毛主席唱反调。他以反对“平地起风波”为名,诬蔑党内斗争,竭力鼓吹“党内和平”,明目张胆地抽掉了党内斗争的阶级内容,说什么:“因为各种党员看问题的方法不同,就使他们处理问题的方法也各不相同,就引起党内许多不同意见、不同主张的分歧和争论,就引起党内的斗争。”

  否定党内斗争的阶级内容,也就否定了党内斗争。党内头号走资本主义道路当权派真是不搞党内的阶级斗争么?不!他是搞党内斗争的老手,不过他不是站在无产阶级立场上搞党内斗争,而是站在资产阶级反动立场上搞党内斗争。他故意抹杀党内斗争的阶级内容,有他不可告人的目的。

  首先,是要在“党内和平”的幌子下,对广大党员推销他的奴隶主义。毛主席教导我们说:“共产党员对任何事情都要问一个为什么,都要经过自己头脑的周密思考,想一想它是否合乎实际,是否真有道理,绝对不应盲从,绝对不应提倡奴隶主义。”但这个党内头号走资本主义道路的当权派,却用奴隶主义的精神枷锁来束缚广大党员,不让他们按照毛主席的指示办事。他反反复复地强调盲目服从,“一切附有条件的服从都是不对的。应该是无条件的绝对的服从”,“只要是大多数,是上级或中央通过和决定了的,就要服从,就是不对也要服从。”

  这个中国的赫鲁晓夫如此起劲地推销奴隶主义,为的是使你变成他“得心应手”的“驯服工具”,好让他顺顺当当地搞和平演变。对于我们无产阶级革命派来说,我们必须遵守无产阶级的革命纪律,必须无条件地接受以毛主席为首的党中央的领导。同时,我们也要牢牢记住毛主席的教导:“危害革命的错误领导,不应当无条件接受,而应当坚决抵制。”在这次无产阶级文化大革命运动中,有一些共产党员和党的干部,由于党内一小撮大大小小走资本主义道路当权派拿了《修养》作“紧箍咒”,毒害他们,曾经一度成为资产阶级反动路线的俘虏,迷失了方向。现在,党内一小撮大大小小走资本主义道路当权派的“紧箍咒”都不灵了!浩浩荡荡的无产阶级文化革命大军已经在毛泽东思想伟大红旗下联合起来了,党内一小撮大大小小的走资本主义道路的当权派已经彻底孤立,快要完蛋了!

  中国的赫鲁晓夫宣扬“党内和平”的又一个政治目的,就是为了纵容党内一些有严重的资产阶级思想的人,躲避风头,抗拒改造,以便逐步把他们培养成为资产阶级接班人。《修养》装出一副慈悲面孔说,不管你是什么人,只要你是“和反革命进行了各种艰难困苦的战斗”的,那么,你“回到自己伟大母亲(指我们的党)的怀抱中来,是应该受到各种鼓励、安慰和抚爱,而不应该受到任何打击和委屈”的。同时他还鼓吹互相“宽大”、“容忍”和“委曲求全”,“甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心”。

  毛主席主张积极的思想斗争,而“委曲求全”论者恰好相反。“委曲”就是暂时约束一下自己,“求全”就是让资产阶级思想统统保留下来。保留下来干什么呢?可以给党内头号走资本主义道路当权派作为复辟之用。但是,历史发展的车轮,始终是朝着骑在人民头上的大老爷所设想的反面滚滚向前。在毛泽东思想的光辉照耀下,亿万革命群众纷纷行动起来,终于彻底粉碎了这个党内头号走资本主义道路当权派的复辟美梦。

  中国的赫鲁晓夫宣扬“党内和平”的再一个政治目的,是企图包庇、窝藏一小撮叛徒、阶级异己分子,为他篡党、篡政、篡军作组织准备。其中最突出的一个事例就是,抗日战争爆发前夕,他指使一些在敌人监狱中的共产党员自首变节,投降国民党,叛变共产党。一些变节分子就抛弃革命的政治原则,公开发表《反共启事》,宣誓“坚决反共”,以后又在他的包庇下,打进党政机关的许多重要岗位,篡夺了这些地方和单位的无产阶级领导权。为了给自己,给这一窝狐群狗党变节自首的叛变行为涂脂抹粉,这个中国的赫鲁晓夫竟在《修养》中大肆贩卖叛徒哲学、活命哲学。他胡说什么共产党员应该“钟爱自己,保护自己的生命与健康”,他还下令党组织:“在必要时还要放弃党的一些工作来保存同志”。在《修养》作者的笔下,革命牺牲有罪,变节投敌光荣,这与国民党汉奸特务的“曲线救国”的谬论,同赫鲁晓夫“丢了脑袋,主义还有什么好处”的活命哲学相比,不是有过之而无不及吗?

  要不要开展自己头脑中的阶级斗争!

  共产党员要为共产主义奋斗终生。什么叫共产主义呢?在一定意义上说,共产主义就是“公”产主义,就是为公。一心为公的社会必须由一心为公的新人来开创。满脑子私心杂念的人,根本不可能理解共产主义,更不可能为这人类最美好的理想作出自己应有的贡献。

  公和私的斗争,就是阶级斗争在自己头脑中的反映。我们一定要把“老三篇”当作座右铭来学,用光辉灿烂的毛泽东思想不断地在自己头脑中破私立公,实现毛主席殷切期望我们做到的“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

  《修养》是一本“私字经”。贯串全书的黑线就是一个“私”字。一切从“私”字出发,以“私”为中心,开口闭口离不开“我”的进步,“我”的地位,“我”的声誉。《修养》里似乎也讲思想斗争的,但为什么要进行思想斗争呢?“如果结局不是这样(指思想斗争没有胜利)的话,……那末他就会落后,以至失去共产党员的资格。这对于我们党员来说,是一种可怕的危险的结局。”原来,又是为了一个“我”,而不是为了无产阶级的革命事业!这样的所谓“思想斗争”与毛主席提出的“我们主张积极的思想斗争”是正相反对的。

  公与私的斗争,集中地表现在对待群众的问题上。毛主席教导我们说,“我们一切工作干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务。”而《修养》作者写的是做官当老爷,讲的是做官当老爷。你想做官当老爷吗?他给你一个“妙方”:不要“自暴自弃”,不要“畏葸不前”,而要“努力锻炼,认真修养”。他公开号召青年学生回乡种三五年地,就能“当乡、县、省干部”,你有“本事”,“也可以到中央”来!如果你这样干,怕别人说你闹名誉地位,他早在《修养》里为你作了周到的安排。第一,他为你这个万恶的“私”字在党内争取合法地位。什么“党员总还有一部分私人的问题需要自己来处理,并且也还要根据他的个性和特长来发展他自己”,什么“党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求,去发展他的个性和特长,给他以适当的工作和条件,以至加以奖励等。”第二,他再给你一个“妙法”:自己不要去计较名誉地位,埋头干去,名誉地位就会送上门来的。这就是他所提倡的“先吃点小亏,后占大便宜”的资产阶级个人主义的哲学。

  是全心全意做人民的勤务员,还是骑在人民头上做官当老爷?是为人民,还是为自己?一句话,是为公,还是为私?这是无产阶级世界观区别于资产阶级世界观的核心问题。修正主义的党,宣称自己是什么“全民党”,其实是为一小撮特权阶层服务的。对于人民,他们是最无耻的吸血鬼、最残暴的统治者!中国的赫鲁晓夫妄图在党内为“私”字制造合法地位,他要想改变我们党的性质,不是很明显了吗?

  在怎样对待群众这个原则问题上,中国的赫鲁晓夫与马克思列宁主义、毛泽东思想完全唱反调。在这次文化大革命中,他伙同党内另一个最大的走资本主义道路当权派,提出了一条资产阶级反动路线,顽固地站在资产阶级反动立场上,压制革命群众。他们当大老爷当惯了,一看用毛泽东思想武装起来的一批“小鬼”,要起来打倒他们这几个“阎王”,他们就颠倒是非,混淆黑白,围剿革命派,压制不同意见,实行白色恐怖,一整套法西斯手段都用了出来。他们不仅自己这样干,还从中央到地方,串通一些人,一起这样干。真是何其毒也。***

  《修养》是反对马克思列宁主义、毛泽东思想的大毒草。

  《修养》是毒害人民的精神鸦片。

  如果让党内头号走资本主义道路当权派的阴谋得逞了,革命前辈流血牺牲奋斗夺得来的政权就会失去,资产阶级专政就会代替无产阶级专政,中国就会重新回到半殖民地半封建社会的老路。这是决定中国向何处去,决定中国的命运,也影响和决定整个人类命运的大事情。这是关系多么重大的一场大斗争啊!

  “六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚。”让我们进一步紧急动员起来,活学活用毛主席著作,高举革命的批判旗帜,大讲阶级斗争,大讲无产阶级专政,万众一心,口诛笔伐,开展群众性的批判运动,彻底批判党内头号走资本主义道路当权派在政治、经济、文化各个领域中的反革命修正主义言行,彻底批判这条资产阶级反动路线的理论基础和思想基础——《修养》!
  
  
  

 
 
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共产主义战士绝不是“修养”出来的

谢起 (人民日报 1967.05.09)


  (解放军某部“谢臣班”班长 谢起)

  毛主席教导我们:“全心全意地为人民服务”,要学习伟大的共产主义战士白求恩同志“毫不利己专门利人”的精神。可是,《修养》却狂妄地和毛主席唱对台戏,极力宣扬腐朽的资产阶级世界观,散布活命哲学,提倡资产阶级个人主义、个人奋斗和个人“修养”,企图用这些破烂货来腐蚀我们党员,腐蚀我们年青一代,把马列主义的党变成修正主义的党,使整个中国变颜色。这完全是痴心妄想!一千个办不到,一万个办不到。

  毛泽东思想是哺育我们成长的阳光和雨露。毛主席是我们心中最红最红的红太阳。象张思德、刘胡兰、雷锋、欧阳海、王杰、刘英俊等伟大的共产主义战士,哪一个不是在毛泽东思想的哺育下,在阶级斗争的大风雨和大世面中锻炼成长起来的!

  我的哥哥谢臣成长为伟大的共产主义战士的过程,就是一个鲜明的例子。一九六○年,当谢臣同志刚刚踏上革命征途的时候,他还是一个普通青年。可是,经过毛泽东思想的哺育,活生生的阶级斗争教育和火热的斗争生活的磨炼,使他很快成为一个立场坚定、爱憎分明的战士。他无限热爱毛主席,如饥如渴地活学活用毛主席著作,逐渐树立了不为名、不为利、不怕苦、不怕死的共产主义世界观。在平时,他最听毛主席的话,那里需要就到那里去,干一行、爱一行、专一行,在任何岗位上,都出色地完成了党交给的任务。当一九六三年特大洪水严重威胁着人民生命财产的时刻,他不畏艰险,不怕牺牲,为了抢救人民的生命财产,光荣地献出了自己的宝贵生命。这种舍己为人的共产主义思想品质,就是在毛泽东思想的哺育下,在火热的革命斗争中培植起来的。如果按照《修养》所鼓吹的一套,脱离革命斗争,脱离人民群众,闭门搞唯心主义的“修养”,那就不可能成长为伟大的共产主义战士。如果象《修养》所宣扬的那样,只是为了个人而“修养”,为着个人而奋斗,那也绝不能临危不惧,舍己救人,成为永垂不朽的英雄。党内头号走资本主义道路的当权派拚命推销他的《修养》,实际上就是要使广大的党员、干部变成政治上的庸人,变成修正主义的接班人,以实现他篡党、篡政,复辟资本主义的阴谋。其野心何其大,用心何其毒也!

  “宜将剩勇追穷寇”。在向党内头号走资本主义道路当权派的总攻击中,我一定要向我的哥哥谢臣同志学习,活学活用毛主席著作,迎着阶级斗争的风浪前进,坚决把《修养》批深、批透,把无产阶级文化大革命进行到底。
  
  
  

 
 
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《修养》作者是个人主义的吹鼓手

张洪池 (人民日报 1967.05.09)


  党内头号走资本主义道路当权派的《修养》一书,是一棵大毒草。它闭口不谈革命的根本问题是政权问题,闭口不谈无产阶级专政,竭力鼓吹资产阶级利己主义,为个人主义制造理论根据。我们必须把它批深批透,把它扔到垃圾堆里去。

  党内头号走资本主义道路当权派在《修养》里,不厌其烦地反复宣传什么“发展自己”,胡说什么:“党允许党员在不违背党的利益的范围内”,“去发展他个人的个性和特长”。这实际上就是提倡资产阶级的个人主义。

  他表面上也说什么:“党的利益”、“革命的利益”,其实都是骗人的鬼话。《修养》真正要提倡的,不是“以党的利益为第一生命”的集体主义,而是“私”字挂帅、“我”字当头的极端个人主义。是要党员放弃斗争,放弃革命,去追求什么个人的发展,追求“个人以至家庭”的幸福生活。这是明目张胆地为资产阶级个人主义修筑防空洞,使它合法化。

  毛主席教导我们:“一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发”,“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位,而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”我们大庆广大革命群众,就是按照毛主席的教导去做的。在我国遭受三年自然灾害、经济暂时困难的时期,帝国主义封锁我们,赫鲁晓夫修正主义卡我们,企图搞垮我们的政权。我们石油工人响应毛主席的伟大号召,来自五湖四海,参加了大庆油田大会战。那时候,这里青天一顶,草原一片,啥也没有,生活艰苦,工作条件很坏。但是我们只有一个心眼:为毛主席争光,为全国人民争气。什么个人利益,什么家庭幸福,统统抛到九霄云外。大家全心全意地为了摘掉石油工业落后的帽子,改变我国一穷二白的面貌而艰苦奋斗。经过几年的奋战,我们硬是拿下了世界第一流的大油田。这是毛泽东思想的伟大胜利。

  恰恰在这个时期,国际上的帝、修、反疯狂反华,国内的牛鬼蛇神一齐出笼。党内头号走资本主义道路的当权派,和国内外阶级敌人相呼应,重新抛出大毒草《修养》。这股反革命逆流在大庆也有反映。一小撮坏家伙大讲个人幸福,胡说什么“八级工不如一把葱”、“工不如农”,煽动工人离开油田,回乡建立所谓幸福的家庭生活,企图瓦解我们工人阶级的队伍,破坏大庆油田的建设。但是,用毛泽东思想武装起来的工人阶级坚决不听这一套。我们同天斗,同地斗,同阶级敌人斗;不为名,不为利,不怕苦,不怕死,一心为革命,坚决打退了这股妖风,取得了伟大的胜利。事情很明显,如果按照《修养》里那一套鬼话去干,我们的石油队伍就会解散,我们的油田就一辈子也拿不下来,“石油工业落后”的帽子就只能越戴越牢,我们就只能让赫鲁晓夫修正主义牵着鼻子走。

  毛主席号召我们要灭资兴无,破私立公,党内头号走资本主义道路的当权派却大唱反调,极力提倡个人主义,给个人主义制造理论根据。我们工人阶级一定要把“私”字扫地出门,让毛泽东思想在我们头脑中扎根。谁维护个人主义,充当个人主义的辩护士,我们就坚决把他打翻在地,再踏上一只脚,让他永世不得翻身!
  
  
  

 
 
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“吃小亏,占大便宜”是资产阶级生意经

张岩;姚进 (人民日报 1967.05.09)


  (北京市第二机床厂 张岩 姚进)

  党内头号走资本主义道路的当权派,在他的《修养》里说:真正刻苦修养的人,“他绝不计较自己在党内地位和声誉的高低,……然而,正因为他这样做,正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚,英勇坚定,并且表现了卓越的能力,他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。”

  在另外一篇谈话里,他更加露骨地胡说什么:“整天考虑个人即不会有个人。不考虑个人利益则最后有个人利益。占小便宜,吃大亏,吃小亏,占大便宜,这是合乎马列主义无产阶级世界观的。”

  真是恬不知耻!这副腔调那里有一丝一毫马列主义的气味,完全是一个追名逐利的资本家的嘴脸!那里谈得上什么无产阶级世界观,分明是地地道道的资产阶级市侩哲学!

  “吃小亏,占大便宜”,并不是什么新鲜玩艺,这是从资产阶级那里贩来的生意经。在旧社会生活过的人都会记得:逢年过节,资本家总要搞什么“大减价”、“大甩卖”;商店新开张的时候,也要搞什么“买一送一”、“××折贱卖”,花样翻新,煞有介事。难道资本家真的会干赔本生意吗?笑话!对于资本家来说,只有一个“一本万利”的原则,根本不存在什么赔本的问题。资本家的这一套鬼花样,完全是为了拉主顾,闯牌子,“放长线,钓大鱼。”这次少赚点,正是为了今后赚得更多。

  党内头号走资本主义道路的当权派,把这套资本家的生意经,原封不动地搬到我们革命队伍里来了。他打着“修养”的招牌,装作关心青年、关心干部的样子,在干部和青年中,到处散布这套“吃小亏,占大便宜”的谬论。说穿了,就是要引导人们用资产阶级作生意的态度来对待革命,今天暂时吃点苦,明天好骑在人民头上做官当老爷!要照他这一套资产阶级的生意经“修养”下去,只能是越“养”越“修”,最后非变成地地道道的修正主义分子不可!

  对于党内头号走资本主义道路的当权派宣扬的这套毒害干部、毒害青年的反动谬论,我们一定要把它彻底批臭,彻底肃清!
  
  
  

 
 
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奴才哲学和“驯服工具”论

姚维斗 (人民日报 1967.05.26)


  列宁说:“津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才,是无耻之徒。”

  武训正是那种奴颜婢膝的十足的奴才和无耻之徒。他的外号“豆沫”(豆渣之意),恰好道出了这个社会渣滓的本质。武训身上具有奴才的一切最典型的东西。为人“没火性”,见人“把礼敬”,赏钱、活命就是他的人生哲学。他对封建统治者除了下跪,还是下跪。

  武训是封建阶级“会说话的工具”。他津津有味地唱道:“不用格拉,不用套,不用干土垫磨道”,完全是自认为“人形牲口”的奴才。他一面在地上“认真地爬来爬去”,一面无耻地唱:“我做马,让你骑,……骑得稳,爬得快,俺高兴,你自在”。可见这个奴才驯顺到何等地步!

  必须指出,在武训这种奴才面孔的后面,正隐藏着“吃小亏,占大便宜”的肮脏灵魂。他可以吃砖头瓦片,可以爬来爬去,但最终目的却是爬上统治阶级的地位,得到十倍、百倍的“赏赐”。武训正是这样成为封建阶级豢养的一只“带头羊”,挂上了“义学正”的奖牌,麻醉、欺骗人民群众。因此,统治阶级希望“这世上还得有几百个、几千个,象武训这样的奴才”。

  影片《武训传》和武训的吹捧者,把武训这副奴才相,说成是“俯首甘为孺子牛”、“全心全意为人民服务的精神”,甚至说成是“鲁迅精神”。真是颠倒是非、混淆黑白!

  毛主席说,“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨”。鲁迅是真正的革命家。正是鲁迅,严词痛斥武训之流是“万劫不复的奴才。”一针见血地揭露了反动派吹捧奴才武训的阴谋:“如果从奴隶生活中寻出‘美’来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自己和别人永远安住于这生活。”武训的鼓吹者,竟敢用所谓“武训精神”来污蔑鲁迅,是可忍,敦不可忍!

  谈到“武训精神”,是有人继承的。这个人就是中国的赫鲁晓夫。他就是为了“一生富贵”而混入革命队伍的投机分子,为了“占个大便宜”而“吃点小亏”的反革命两面派。在臭名昭彰的《修养》中,他竭力宣扬“忍辱负重”、“委曲求全”、“容忍”、“妥协”、“以德报怨”,提倡绝对服从的修正主义黑“纪律”。这个中国的赫鲁晓夫,后来更提出了“驯服工具”论,要别人当他的“驯服的”、“容易驾驭的”工具。他说:“是作驯服的工具,还是作不容易驾驭的工具呢?当然要作驯服的工具,要作容易驾驭的工具”,要“使用起来非常灵便,得心应手”。

  司马昭之心,路人皆知。中国的赫鲁晓夫把剥削阶级这个破烂“理论”搬来,其目的不过是为他复辟资本主义制度准备思想上和组织上的条件!
  
  
  

 
 
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澳共(马列)《先锋报》载文批判《修养》

新华社 (人民日报 1967.05.15)


  《修养》披着马列主义外衣为修正主义效劳 承认不承认毛泽东思想是马克思列宁主义的最高发展,这是马列主义者和修正主义者的分界线

  *****************

  新华社十四日讯 墨尔本消息:澳大利亚共产党(马克思列宁主义者)机关报《先锋报》在一篇批判中国党内最大的走资本主义道路当权派所著的《修养》一书的文章中指出,《修养》虽然披着马克思列宁主义的外衣,而实际上“是为修正主义效劳的,为赫鲁晓夫效劳的”。

  这篇发表在五月四日一期《先锋报》上的文章指出:中国的无产阶级文化大革命越来越深入中国人民和中国共产党人的心。它也越来越深入全世界被压迫人民的心。

  文章说:在中国,《修养》一书目前正在被彻底的批判。多年来,我们澳大利亚人受了这本书的影响,甚至引述这本书上的话。这本书非常有害。“由于披着马克思列宁主义外衣,并且它的作者被认为是一个马克思列宁主义者,它就更加有害了。”

  文章接着说:“如果我们不加思考、不在实践和斗争中加以考验就接受这个或那个‘权威’的言论,我们肯定要上当。另一方面,如果我们接受毛泽东的敢想、敢干、敢于斗争、敢于胜利的思想,那么,我们就能够在为人民而进行的革命事业中真正改造我们自己。”

  文章指出:“个人主义,即坚持个人的飞黄腾达,是资本主义的特点。它把公共利益从属于个人。……人人都要谋求个人的成功。这就是资本主义的剥削在人们思想上的反映。这本论修养的书十分清楚地反映了这一点。它实际上是从个人的观点对待这个问题的:怎样保持个人主义,同时又做一个‘好共产党员’。当然,这是要去调和本来无法调和的东西。对共产党人来说,正确的出发点只能是工人和劳动人民的革命利益。在革命斗争中为人民服务,是一个好的共产党员的唯一标准。”

  文章指出:《修养》是选择在一九六二年反对赫鲁晓夫修正主义斗争的紧要时刻再版的。“在那个时候再版这本书是要打击正在进行反修斗争的共产党人。”

  文章强调指出:“一个人是否承认毛泽东思想是马克思列宁主义的最高发展,这是马克思列宁主义者和修正主义者的分界线。但是在这本书里,根本没有认为毛泽东思想是马克思列宁主义的发展。诚然,(这本书)在口头上奉承了毛泽东,甚至引用了他的话。但是,修正主义者也引述马克思、恩格斯和列宁的话。真正的问题在于,是否发扬了马克思列宁主义的革命灵魂。在一九六二年这本书再版的时候,马克思列宁主义的旗手和它的反修革命灵魂是毛泽东。”“这本书就是在一九六二年的这种情况下再版的。”“它是为修正主义效劳的,为赫鲁晓夫效劳的。”

  文章说:“修正主义并不带着一个引人警惕的招牌出现。它是披着许多伪装出现的。它是在马克思列宁主义的伪装下出现的。它使用马克思列宁主义的词句。因此,具有头等重要意义的是,我们要非常警惕,并且从我们的思想的最深处肃清修正主义。”

  文章接着谈到如何识别和肃清修正主义的问题。文章说:“只有一个途径可循。这个途径就是严格遵循毛泽东思想,而毛泽东思想从它的一切含义来看,是我们的时代的马克思列宁主义的最高发展。”“马克思列宁主义必须有一个合乎当前时代的具体内容。这就是毛泽东思想。这需要学习,也就是毛泽东在他的全部著作中,特别是在《实践论》、《矛盾论》、《整顿党的作风》、《改造我们的学习》、《学习和时局》中所说的那种学习。”

  文章最后说:“毛泽东的下述一段话具有深刻的、富有战斗性的智慧:‘共产党员对任何事情都要问一个为什么,都要经过自己头脑的周密思考,想一想它是否合乎实际,是否真有道理,绝对不应盲从,绝对不应提倡奴隶主义。’”
  
  
  

 
 
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外国进步人士痛斥《修养》

新华社 (人民日报 1967.06.03)


  外国进步人士热烈欢呼中国人民在伟大的领袖毛主席领导下,在无产阶级文化大革命中,对大毒草《修养》进行彻底批判的革命行动以及在揭露和批判中国党内最大的走资本主义道路当权派的斗争中取得的伟大胜利。他们指出,《修养》的要害是背叛无产阶级专政,背叛无产阶级革命事业。

  日本进步作家江马修说

  《修养》宣扬的是“活命哲学”

  日本著名进步作家江马修最近对中国记者发表谈话指出,《修养》的作者抛出这本书,用心是极为恶毒的。《修养》这本书充分地暴露了它的作者,中国共产党内最大的走资本主义道路当权派是一个一贯反对毛主席、反对毛泽东思想的个人野心家和不折不扣的修正主义分子。

  江马还强烈谴责《修养》的作者提倡盲目服从的奴隶主义和叛卖革命的“活命哲学”。江马指出,中国共产党内最大的走资本主义道路当权派在《修养》中所宣扬的“绝对服从”,就是要求党员无条件地服从他的修正主义,而他所说的“在反动派统治的环境下,在必要时还要放弃党的一些工作来保存同志”等鬼话,说穿了就是为他的叛卖革命的“活命哲学”寻找“理论根据”和进行辩护。

  江马强调指出,中国人民对《修养》的批判、斗争,对日本革命和世界革命将产生重大影响。

  江马最后指出,《修养》这本书在国际上流毒甚广,必须予以批判,并肃清它的影响。

  缅甸进步人士德钦兑说

  《修养》否认无产阶级专政

  缅甸亚非团结委员会委员德钦兑最近在仰光接见新华社记者时说:《修养》“这本书的要害是否认无产阶级专政,背叛无产阶级革命。作者企图把无产阶级专政变成资产阶级专政。”

  他说,《红旗》杂志和《人民日报》编辑部发表的文章,“指出了消除这本书在各国革命运动中散播的毒素的途径。”

  德钦兑说:“抵制和消除这本书所鼓吹的资产阶级反动观点,是各国革命人民的责任。这样做可以防止和消除这本书的毒素对各国革命造成的危险。这种危险可能摧毁各国革命者的真正的革命精神和真正的阶级觉悟。”

  锡兰进步教师里亚纳格说

  批判《修养》就是反对修正主义

  锡兰进步教师贾纳基·里亚纳格说:《〈修养〉的要害是背叛无产阶级专政》这篇文章,充分地和清楚地揭露了毒草《修养》长期以来散布的邪说。

  她说,由于揭露了《修养》这本书,我们可以清楚地看到中国共产党内最大的走资本主义道路的当权派,妄图在中国复辟资本主义,明目张胆地破坏革命事业。

  贾纳基·里亚纳格说,今天是战无不胜的毛泽东思想的时代。今天对全体革命者来说,决定性的问题是:你是否拥护毛泽东思想。很明显,中国共产党内最大的走资本主义道路的当权派是不赞成马克思列宁主义、毛泽东思想的。因此,批判党内最大的走资本主义道路当权派的斗争,就是革命路线和修正主义路线两条路线之间的斗争。

  巴基斯坦工会工作者说

  《修养》背叛马克思主义

  西巴基斯坦的一位工会工作者对新华社记者发表谈话说,《修养》一书的作者背叛了无产阶级专政,也就是背叛了马克思主义,正如列宁在他的名著《国家与革命》中所指出的,这是测验是否真正了解和承认马克思主义的试金石。这位工会工作者说,毛泽东主席在他的许多著作中教导共产党员应如何投身于当代活生生的阶级斗争、反对帝国主义和反动派,以便夺取和建立无产阶级的政权。但是,《修养》一书的作者在谈论如何做一个好共产党员时,却根本不提当前活生生的阶级斗争。他说,拿毛泽东主席的“老三篇”同《修养》一书一比较,就可以清楚地看到《修养》一书的虚伪、空洞和反动实质。

  (据新华社讯)
  
  
  

 
 
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彻底肃清《修养》在国际上的流毒

露丝·史密斯 (人民日报 1967.06.03)


  (英国 露丝·史密斯)

  在中国和世界许多国家,很多人都学习过《修养》一书,都在不同程度上受到《修养》的毒害。对这本书可不能掉以轻心,因为即使这本书在明天全部销毁的话,我们还是要和书里的谬论作坚决的斗争。不单是读过和研究过这本书的人才受它的毒害,而且这本书的“理论”通过各种隐蔽的方式对许多没有看过这本书的人施加影响。

  毛主席教导说:“同错误思想作斗争,好比种牛痘,经过了牛痘疫苗的作用,人身上就增强免疫力。”

  在我讲到这本英文版的书名叫做《怎样做一个好的共产党员》的书里毒害的时候,我们有必要考虑到写这本书,发行、修改这本书,以及故意大量推销这本书的时代背景。我们必须经常记住“各种思想无不打上阶级的烙印”这句话。我认为《修养》这本书的思想只能叫做反革命的思想。

  当时一半以上的中国已经被日本帝国主义侵略者占领,中国共产党已经成为抗击日本帝国主义侵略的领导力量。作者写这本书前不到一个月的时间里,毛主席已经向全国发出了“反对投降活动”的号召。作者写这本书是在两年浴血战争之后,正是投降主义者散布流言蜚语,攻击谩骂共产党、八路军和新四军的时候;正是蒋介石伙同帝国主义者进行卖国妥协的投降密谋的时候;正是他们准备让日本占领中国广大地区,把主攻方向转移到镇压共产党的时候。请大家想一想,在这种情况下,中国党内最大的走资本主义道路当权派竟然在讲课中不提抗日战争,不提抗日战争时期的阶级斗争,不提群众斗争,不谈夺取政权,特别是根本不提无产阶级专政。请大家想一想,这种人究竟是什么样的人。

  当然《修养》一书的作者丝毫不放过一切机会来贩卖他的黑货,直到一九六二年为了使得他的书能够倾销世界各地,他还故意不让大量出版毛泽东著作。

  正当中国共产党和其他马列主义政党受到以赫鲁晓夫为首的修正主义集团恶毒攻击和谩骂的时候,《修养》一书仓促再版。

  正当修正主义者把斯大林的尸体从墓中搬出来,企图否定斯大林的伟大功绩和毁坏他的崇高声誉的时候,《修养》一书的作者把他书中提到斯大林的地方几乎全都删掉了。这不是卑躬屈膝,迎合苏修集团需要,大反斯大林,也就是大反列宁主义,又是什么?

  自从一九二○年英国共产党成立,我一直是英共党员。我第一次接触到这个中国党内最大的走资本主义道路当权派是在五十年代初。当时英共领导人把《修养》这本书吹捧为党员必读的书,因为《修养》和英共宣言“英国通向社会主义之路”一样,小心翼翼地避免提到无产阶级专政,完完全全和英共二十二次全国代表大会上发表的修正主义政策相呼应。在那次会上英共书记公开宣布放弃无产阶级革命,实行改良主义妥协。

  《修养》一书帮助扼杀了革命同志的斗志,对领导奴隶般的顺从成为当时的习惯。

  我的心情是非常沉痛的。我那时候在《工人日报》工作,《工人日报》是遵照列宁的嘱咐办起来的。它没有大量资金,它是靠受剥削的、收入不足的群众的帮助得到维持的。那些群众把《工人日报》当作推翻资本主义斗争中的政治武器。在我看到《工人日报》不再能起到鼓动群众,宣传群众和组织群众的战斗作用的时候,我感到非常难过。

  但是我没有反抗,我忠实地执行了上级交给我的任务,我还非常自豪自己是一个共产党员。我很害怕党会对我进行党籍处分,落得个不光彩的被开除出党的下场。

  有时我憋不住,提出一些抗议,但是不见效。我安慰自己党终究会得到纯结的。

  当然,在我学习《修养》的时候,我还没有机会学到毛主席的思想,没有真正掌握他的马列主义原理:“凡是反动的东西,你不打,他就不倒。这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。”所以虽然我心里明白那些东西是错的,但是我还是继续毫无反抗地服从。

  在英共修正主义领导下,《工人日报》变成了资本主义报纸的翻版,为了竭力扩大销售量,不惜刊登色情照片、赛马行情、时新服装式样、永葆青春美丽的妙方和刑事案件的报道。

  我在新闻界已经干了二十年,为了重新寻求真理,我最终离开了新闻行业,回到了煤矿,和我的阶级兄弟一起生活,一起工作。

  我出身于英国工人阶级,我是在矿工和纺织工人中间长大的,每天和他们一样,忍受着艰难困苦和各种侮辱。就是这样,我比较早地认识到工人阶级的唯一出路就是通过无产阶级革命推翻资本主义。

  在持续很久的罢工斗争里,在我做罢工纠察队员的时候,在参加反饥饿进军中,在反房产主驱逐的斗争中,我曾经看到了敢于向资本主义当权者挑战,敢于公开反抗反动势力的、那种活生生的无产阶级造反精神。群众斗争是我生命的源泉。就是群众斗争使我加入了十月革命之后不久成立的英国共产党。

  但是,事隔将近二十年,当我回到我原来的党支部,我发现那些在过去紧张的阶级斗争年代中英勇奋战的同志们也习惯于盲目服从。这种盲目服从象癌症一样长到了我那些老战友的心脏里。他们过去的无产阶级主动性和敢于及时采取革命行动的精神已经没有了。他们现在几乎完全和群众隔绝。他们无所作为,依靠上面发指示。在那些所谓“必须执行的”指示下来的时候,不论是否适合当地的情况,少数忠实追随者总是想方设法地去执行。

  这样,党支部就退化了,党员人数越来越少。党的生活变得空洞无物,没有任何革命内容。党的领导追随改良主义的工党,没有什么群众基础。它心满意足地把工人得来不易的钱花在议会竞选上,花在宣扬通过议会道路到达社会主义的宣传上。与此同时,英国共产党的领导比过去任何时候都顺从于莫斯科修正主义者的政策。莫斯科现代修正主义统治集团一挥舞指挥棒,它就跟着转。只要赫鲁晓夫之流一声令下,它就俯首贴耳,百依百顺,处处照办。

  我是一九六二年到中国来的。我来到中国时,背叛马列主义原则的苏修领导集团正在牺牲和出卖社会主义中国。但中国人民坚决拒绝走莫斯科修正主义集团确定的道路,我看到亿万中国人民站稳脚跟,决心在毛主席的英明领导下奋勇前进,自力更生地建设起繁荣富强的社会主义,决心把中国和全世界的无产阶级革命进行到底。

  我很幸运,有机会参加了这场横扫一切牛鬼蛇神,揭露一切打着红旗反红旗的反革命修正主义分子的无产阶级文化大革命。在毛泽东思想的指导下,我认识到一个马列主义者必须以全部身心投入反修斗争中去,必须突出无产阶级政治。我们必须和那些坚持走资本主义道路的人作不调和的斗争。把《修养》彻底批倒批臭,彻底肃清《修养》在国际上的恶劣影响。
  
  
  

 
 
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老挝朋友发表谈话指出《修养》作者背叛了无产阶级革命和毛泽东思想

新华社 (人民日报 1967.05.22)


  中国人民批判《修养》使帝修妄图改变中国颜色的迷梦遭到破产

  ***********

  新华社康开电 老挝一位新闻工作者最近对新华社记者发表谈话指出:“《修养》的作者背叛了无产阶级专政,背叛了无产阶级革命,背叛了毛泽东思想。”

  他指出,《修养》一书阻碍革命力量的发展,滋长了修正主义的产生。他说,《修养》一书避而不谈当时中国怎样进行抗日战争,根本不谈无产阶级应该怎样掌握政权、应该怎样实行专政,而是脱离现实斗争去谈什么“自我修养”。

  这位新闻工作者强调指出,现在批判《修养》,使帝国主义和修正主义失望和害怕,因为帝国主义和修正主义妄想中国改变颜色的迷梦彻底破产了。这充分显示出了毛泽东思想的强大威力。
  
  
  

 
 
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