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 A猴1234:《从机器猫看阶级斗争的本质……》读后感

                       《从机器猫看阶级斗争的本质……》读后感

                                                            ——A猴1234

        首先从这篇文章里,我看到了北朝鲜人民坚定的革命信念,看到了每一个朝鲜公民的思想深度、广度。每每接触到一个东西,就会认真仔细的从其最深处最本质去探索。朝鲜人懂得独立思考,不像除朝鲜古巴两个社会主义国家外的资本主义国家说的那样,朝鲜人迷信主题思想,不会思考,不会思想,只会忠于领袖。但从这篇文章看来,就有力的戳穿了资产阶级看似完美的谎言!再看看1976年以后的中国,看机器猫只会以其作为娱乐。大人又嫌他幼稚不肯看,懒得思考。又从另一方面,看到了朝鲜也并非封闭自守的国度,而是一个开放的国度,朝鲜既然封闭,怎么会看过日本人的拍成动画的小说?有人想拿文中的“刑天舞戚、精卫填海、红楼梦”说事。首先,朝鲜半岛国在古代用的是中国文字,汉语。大量的文化也都来源于中国,也是大清的封国之一。第二就是朝鲜金正日将军请中修资产阶级代表胡看的朝鲜大型话剧《红楼梦》。多说两句,金正日将军请胡看戏,他们心里明白:金请胡看戏,是为了警告胡,资产阶级终究是会土崩瓦解的。《红楼梦》表现了封建家庭的崩溃。然后就要说到朝鲜教育,从这篇文章可以看出朝鲜教育从来不是像中修一样应付作业,搞应试教育、填鸭式教育,破坏人们活跃的思维能力,而是充分发挥个人的主观能动性和个人兴趣,加强引导,作者活跃的应用了各种政治、哲学知识而且写这种文章完全不可能是应付作业。除了浮现出了的真正的左派,随便拉出一个大学生,他们没看过的话能写出这样好的文章?扯回主题,正式开始说说这篇文章。

       这篇文章先从文体上,借用政治哲学、国家主席的教诲并结合国家历史对深刻的剖析了这篇文章。从积极作用、历史局限性和少部分的消极影响对这篇文章进行阐释。作者能批判着接受这篇小说。痛斥了阶级社会的种种不平,写出了在没有正确思想的引导下,人民进行的阶级斗争。向列宁同志结合俄国历史一样,作者结合朝鲜历史,对其内部权力斗争也作出了描写。而实际上作者通过文章又说明了阶级斗争的目标与本质。不过,作者的思想仍保守在阶级斗争这个经济上的斗争方式,但是,就连这篇文章实际上也指出其阶级斗争的最后胜利最终只是抱着一个庸俗腐朽的目的“与小资产阶级结婚”,而真正要解放广大无产阶级人民,必须要执行社会主义公有制制度。马克思核心理论:1、人类可以生活在没有剥削压迫的社会——共产主义社会。2、无产阶级要想不被剥削压迫,必须消灭头上的剥削阶级——资产阶级。但是古代封建社会农民起义斗争也可以算是阶级斗争——农民与封建主的斗争。可最后迎来的是什么——农民自己做了封建主。没有路线的指导,阶级斗争永远是无序革命。为什么马克思同志到晚年也不写社会主义,而只写资本主义的弊端,因为马克思同志仅仅从经济角度去看这个社会制度——思想被控制在了经济之内,没有积累大量的国家建设经验,当然疏漏了一个点——意识形态。历史唯物主义中的一个重要观点就是:社会的对立才能促使社会的进步。马克思看到自己营造的社会主义、共产主义社会没有阶级对立,却误以为没有了对立。所以有些丧失信心。经过一百多年的经验积累,我们发现:只有在意识形态方面,彻底消灭旧的思想,建立新的思想,革命政权才能被巩固,投机分子才能被消灭,才能开始经济建设。这样才能保证生产力提高的过程不被破坏。思想、路线的对立仍始终贯穿社会主义、共产主义。在社会主义消灭了资产阶级,毛主席为什么说要谨防身边的阶级敌人?因为在社会主义时期,阶级斗争自然就转换为了路线斗争。那时期说的阶级敌人实际上就是路线敌人。只是甚至毛主席都没有意识到——路线才是制度的行动和目标,阶级是这个制度受益的群体。直到今天,周群老师才提出了路线斗争。并且,我们这次无产阶级革命,是一次特殊的革命,不同于以往的封建制度推翻奴隶制度,资本主义制度推翻封建制度。以往仅仅是为了服务于本阶级,为本阶级的不正当利益大辟蹊径。而我们这次无产阶级革命,却担负着神圣的使命:解放被剥削压迫的人民,带领人民进入一个没有剥削压迫的制度。所以这次革命的主流则成为了路线斗争。我写过两篇微博:“阶级与路线的重叠性随时间逐渐消失,使得随时间推移,斗争应不在以阶级为主,而是要以路线为主。失去路线就失去了本质目标。社会制度是以路线作为根本。只有这个根本才能服务于路线所相应的阶级。而用阶级斗争,抛弃路线,则会循环原有制度,使得所应阶级的少部分人成为旧制度所应的统治阶级。”“补充一下:共产主义提出后,无产阶级信仰无政府主义者开始更倾向具有严密科学的经济理论,有步骤计划的共产主义。这时期路线阶级重叠性较强。但后来假左出现破坏了重叠性。投机者的增加进一步破坏了重叠性。再一点,马克思主攻经济,没有更多的国家经验。未考虑到意识形态。故阶级斗争也是经济形式斗争。”毛主席自己也是地主之后,恩格斯的父亲也是资本家,《茶馆》里的王利发是个大资本家,但儿子却扔掉西服革履,投身加入真共产党。这一切都说明,一个人有很多时候也可以突破阶级地位,而认为阶级思想难以突破是一种形而上学的思想观念。本文中对源氏思想的定义可能过于绝对化。但还是有很多人会突破不了阶级身份对思想的影响。

       我也本着批判者接受的原则来读了这篇文章。其实读后感是假,对革命理论的阐释才是真,这就是周群老师说的十一大问题中的第一个问题:近百年来的革命斗争是社会主义公有制与资本主义私有制两条路线的斗争。
      ————A猴1234

                                                                                                                    2011年7月29日

                                                                                                                     凌晨4:17
  
  
  

 
 
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