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一个民族的历史是一个民族安身立命的基础 ——兼评历史虚无主义
2014.02.16 08:00
来源: 《求是》   期号: 2014/04  
作者: 中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心
在人类历史长河中,中国拥有5000多年绵延不绝的文明史。源远流长、丰富多彩、一脉相承的中华文明,不仅为人类文明作出了杰出贡献,也塑造出独立自主、自强不息、不屈不挠,富有高度历史感、时代感的中华民族。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话中指出:“历史就是历史,历史不能任意选择,一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。”讲话深刻揭示正在率领中华民族实现伟大复兴“中国梦”的中国共产党人,坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来看待和分析历史,用博大的胸襟、宽广的胸怀来认识本民族的历史,是中华民族优秀历史文化的接续人、传承者。

——在人类历史长河中,中国拥有5000多年绵延不绝的剥削史。

应当重视电影《武训传》的讨论  (一九五一年五月二十日)
*这是毛泽东同志为《人民日报》写的社论的节录。
《武训传》所提出的问题带有根本的性质。像武训那样的人,处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代,根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛,反而狂热地宣传封建文化,并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位,就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事,这种丑恶的行为,难道是我们所应当歌颂的吗?向着人民群众歌颂这种丑恶的行为,甚至打出“为人民服务”的革命旗号来歌颂,甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂,这难道是我们所能够容忍的吗?承认或者容忍这种歌颂,就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争,污蔑中国历史,污蔑中国民族的反动宣传,就是把反动宣传认为正当的宣传。

——5000多年的剥削史,这种丑恶的行为,难道是我们所应当歌颂的吗?

——一个民族的历史是一个民族安身立命的基础
——从什么观点看呢?

——剥削阶级:一个民族的历史是一个民族安身立命的基础,做中华民族优秀历史文化的接续人、传承者。

——社会主义者:一个民族的历史是一个民族安身立命的基础,批评奴隶制、封建制的剥削制度,建立社会主义制度,开创社会主义新文化!

——习近平是属于什么阶级呢?
——剥削阶级!

习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势”,“是我们最深厚的文化软实力”。中国历史发展道路曲折而独特,内容博大而宏富。数千年来,无论其中所包含的历史人物、历史事件、历史发展过程、思想文化及其价值观念,还是其中所包含的制度文明、科技文明、社会文明、精神文明,都已成为人们总结历史经验教训、传播与弘扬民族精神的不竭源泉。先贤们正是这样站在一代又一代前人创造的历史基础上,探索治国安邦之道,探求社会万象和宇宙万物的内在通变之理,不断开拓进取。中华优秀文化是各民族共同创造的,也是各时期各民族共同发展前进的基础。历史证明,任何时期,正确总结和继承优秀传统文化,发挥其积极作用,社会就能进步,国家就有希望,民族就有尊严。近代以来,中华民族饱受欺凌,胸怀家国而寻救亡之道,放眼全球而求自强之路的有识之士,在前所未有的内忧外患中为争取民族独立、自由富强而抗争,优秀传统文化就是支撑他们的骨气和底气。

——近代哪一个有识之士,在前所未有的内忧外患中为争取民族独立、自由富强而抗争?
——谭嗣同?
——变法维新派!
——为争取民族独立、自由富强而抗争?
——为保住大清王朝而抗争!

——孙中山?
——孙中山的底细无人知道!
——孙中山首先是一个美国人!
——孙中山与英帝有关系,孙中山与倭寇有关系
——一次大战前后,英帝积极支持倭寇。

——孙中山联俄联共?
——孙中山只联俄,不联共!

——联俄联共是蒋介石

——孙中山联俄,骗取苏联的支持!

——国民党一大?
——中国共产党必须加入国民党,才能进入国民党一大!

——孙中山为争取民族独立、自由富强而抗争?

转载 孙中山的《中日盟约》
1915年1月18日,日本驻华公使日置益偕参赞小幡、书记官高尾在北京怀仁堂觐见中华民国总统袁世凯,直接递交了企图变中国为日本殖民地的“二十一条”。
正当中国北洋政府与日本政府围绕“二十一条”开展激烈的外交争斗之际,孙中山得知此事,立即采取了一系列的应对行动。
其中重大举动之一就是:1915年2月5日,孙中山与日本人签订了所谓的《中日盟约》。
1915年2月5日,孙中山为寻求日本政府支持,与袁世凯争宠于日本,与日本人签订了所谓的《中日盟约》。该条约中,孙中山向日本应允出让的国家主权与利益,相比日本提出的《二十一条》更加宽泛、更为恶劣。
《孙中山年谱长编》记载有:
“现发现之《中日盟约》所标日期为是日(即1915年2月5日),亲笔签字盖章者:中方为先生(即孙中山)与陈其美,日方为前满铁株式会社理事犬冢信太郎和满铁社员山田纯三郎。中、日文一式两份。中文标《中日盟约》,日文标《日中盟约》。用毛笔书写,蜡封后盖有封印。
条约中文原文如下:
中华及日本因为维持东亚永远之福利两国宜相提携而定左之盟约。
第一条 中日两国既相提携而他外国之对于东亚重要外交事件则两国宜互先通知协定。
第二条 为便于中日协同作战中华所用之海陆军兵器弹药兵具等宜采用与日本同式。
第三条 与前项同一之目的若中华海军聘用外国军人时宜主用日本军人。
第四条 使中日政治上提携之确实中华政府及地方公署若聘用外国人时宜主用日本人。
第五条 相期中日经济上之协同发达宜设中日银行及其支部于中日之重要都市。
第六条 与前项同一之日[目]的中华经营矿山铁路及沿岸航路若要外国资本或合办之必要时可先商日本若日本不能应办可商他外国。
第七条 日本须与中华改良弊正[政]上之必要援助且速使之成功。
第八条 日本须助中华之改良内政整顿军备建设健全之国家。
第九条 日本须赞助中华之改正条约关税独立及撤废领事裁判权等事业。
第十条 属于前各项范围内之约定而未经两国外交当局者或本盟约记名两国人者之认诺不得与他者缔结。
第十一条 本盟约自签订之日起拾年间为有效依两国之希望更得延期。
中华民国四年贰月五日即大正四年贰月五日作于东京
孙 文 印
陈其美 印
犬冢信太郎 印
山田纯三郎 印

——毛主席正面评价孙中山
——毛主席的所得的资料如此。

——中国共产党出现之前,没有任何人、任何党派为争取民族独立、自由富强而抗争?

——东方出了一个红太阳:毛主席领导中国人民,为争取民族独立、自由富强而抗争!
——八年抗战
——三年解放战争
——中国人民站起来了!

——东方出了一个红太阳:毛主席领导中国人民,为争取民族独立、自由富强而抗争!
——社会主义改造运动
——社会主义建设高潮
——社会主义文化大革命
——中华民族屹立于世界之巅:中、美、苏三强鼎立!

——只有社会主义才能救中国
——三十七年反革命复辟倒退的历史,证明了这一论断!
——资本主义金融经济危机,证明了这一论断!

——毛主席思想:颠扑不破的真理!

——赵高党算什么?
——重新扯起了孔老二的破旗
——想欺骗谁呢?

——中华民族的优良文化?
——中华民族的优良文化:毛主席思想!
  
  
  

 
 
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刘延东:用中国式办法破解医改这个世界性难题
2014年03月27日18:03    来源:新华网
刘延东在省部级干部医改座谈会上强调
坚定信心 攻坚克难
用中国式办法破解医改这个世界性难题
新华网北京3月27日电 3月26日下午,中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东主持召开省部级干部医改座谈会,强调要认真贯彻落实党中央国务院决策部署,进一步深化医改,坚持把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供的基本理念,保基本、强基层、建机制,探索出破解医改难题的中国式办法,有效缓解看病难、看病贵问题,不断提升人民群众健康水平。
刘延东指出,医改是重大民生工程,是经济社会领域一项重大改革。要立足国情,改革创新,推动医疗、医保、医药联动改革。推进公立医院改革,县级公立医院改革试点扩大到1000个县,破除以药补医,合理把控公立医院规模,建立分级诊疗制度,确保优质医疗资源合理布局。进一步推动社会办医和医师多点执业,为群众提供多层次多样化医疗服务。加快健全全民医保体系,城乡居民医保人均补助标准提高到320元,加快推进重特大疾病保障制度建设,发挥好托底救急、扶危济困作用。巩固完善基本药物制度和基层运行新机制,强化公共卫生服务,注重“治未病”。规范药品流通秩序,改革完善药品价格形成机制,有效防范和治理“药价虚高”问题。加强医学人才培养,建立适应行业特点的人事薪酬制度,调动医务人员积极性。依法打击暴力伤医行为,构建和谐医患关系。

——赵高党用中国式办法?
——赵高党用资本主义办法!

——有什么样方向,就有什么样的道路!
——迈向私有制,必然要走奴隶制、封建制、资本主义道路!
——走私有制道路,必然采用私有制方式方法。

——中国式办法?
——在赵高党的中国梦中!

——毛主席时代的医疗卫生制度,社会主义方式,独一无二,可以称之为中国式办法!

——毛主席时代的城市工人,劳保制度

    中央文革小组和临时工代表谈话记要
    时间:1966年12月26日晚7点58分——12点30分
    地点:人大会堂会议室
    人员:陈伯达、江青、康生、李富春、姚文元等。临时工代表16人
  江青同志首先问了每个同志们的姓名,工作情况后说:“毛主席是支持你们的!”临时工代表齐声高呼:“毛主席万岁!万岁!万万岁!”并高呼:“祝毛主席万寿无疆!”“感谢毛主席!”
  代表:感谢中央文革领导首长对我们的关怀!
  江青:你们不要叫我们首长,我们都是革命同志。
  代表:现行合同工制度,把工人阶级分为两个阶层,制造差别,分化瓦解无产阶级革命队伍,政治权力被剥夺,阻碍社会生产力的发展。这个制度是刘少奇1964年3月到河北各地视察做报告后,劳动部根据其报告后做出合同工,临时工制度的规定,在全国执行(江青同志插话:刘少奇嘛,也是主席啦,但是要看是什么样的主席啦!刘少奇是搞集体所有制的。)
  代表们又反映了和劳动部,总工会的斗争情况。
  江青同志让人马上打电话,命令劳动部长和全总书记参加会议。
  江青同志讲:“什么劳动部长,让他当劳动科长,最好让他们当合同工,非造这个反不可,这个制度就像资本家主义对待工人一样!”
  代表:彭真在北京组织了一个大合同队伍,并给集中起来……。
  江青:你们这些同志,完全可以斗争彭真一次,这是他一大罪状。封建主义也不能比这个制度残酷!(非常气愤地)等他们来了(指劳动部长和全总书记)让他们靠边站着,合同工就是没有前途嘛,真是气死人啦!都让他们当合同工去,你们解雇他们。
  代表:现在有的单位搞破坏,耍阴谋,如中国科学院在25日决定,把本单位合同工转正,用转正来瓦解工人斗志。
  江青:你们不要他们转正,不要合同工,要革命!(这时劳动部两个部长和全总书记王志杰进屋,戚本禹同志命令他们到座位的后面去。)
  江青同志问王志杰、郗占元、李正亭:“你们是干什么的?”
    王答:“我是总工会的”。
    郗、李答:“我们是劳动部的!”
  陈伯达、江青等问:“你们认识他们吗?”(指 工人代表)
  王、郗、李答:“有的认识。”
江青:我们听到同志们反映合同工制度,是你们发明的还是你们刘主席发明的?这是资产阶级反动的旧制度,你们不为工人服务,还是回家去的好。
陈伯达:你们和这些代表签了字的材料(指在12.7日和20日几次交涉,书面材料)为什么你们又作废了,不承认?
(王、郗、李非常狼狈,回答不出)
  代表:我们昨天(25日晚)把劳动部办公地点全部查封了,今天把北京劳动部所属单位也全部查封了,并向全国各地分团发出电报,把劳动调配部门全部查封。并决定明天封总工会。
  陈伯达:封的好嘛,没有这个部工人照样工作!
  江青问劳动部长道:“你们工作具体内容是什么?有多少人员?
郗、李答“有400多人!工作是劳动力调配,2、劳动保护,3、工资制度。”
江青同志又问:“全国有多少合同工?”
李答 “说不清楚”。
江青同志讲:“你们当部长一天到晚都是干什么的?说不清楚,做部长!”
江青同志又问王志杰:“你们工会负责什么工作?”
  王答:“负责教育工人,组织工人。”
  江青:“你们不为工人办公,不为工人服务,你们既不向中央反映情况,又不给工人解决问题,你们有一点共产党员的样子吗?你们是不是一个共产党员?”
  郗占元:我们是执行这个反动制度的罪人。我有罪!
  代表们即席控诉了在这个反动制度下,工人群众所受的政治上迫害,经济上的迫害,这个制度就是要把无产阶级专政变为资产阶级专政。代表在控诉临时工制度对工人的残酷迫害时,声泪皆下,泣不成声。
江青、陈伯达等同志听到工人的控诉,都流下痛苦、愤恨的热泪。在座的人大会堂招待员都痛哭起来。
江青:同志们,这次反映的情况对我们是很大的教育。我建议马上发给他们每人一枚纪念章,一本毛主席语录,你们把全国劳动力分配部门,全部扫掉。你们进京工人全都住到工会、劳动部去,让他们给负责吃饭,住宿。
(问王、李、郗)道:你们听到了吗?
王、郗、李,答道:“听到了!”
江青又问:“能不能做到?”
  王、郗、李,连连答道:“能,能,能”。
  康生:“制定合同工制度就是赫鲁晓夫,那里是什么共产党员,想把中国变成资本主义,这是夺权的大问题,那些不给工人办事的全部给他们解散!”
  江青:同志们,我不知道事情这样愚蠢,对不起同志们!
  陈伯达:提个建议,你们明天不要封全总啦,你们工人全部住到里边去,你们给他们封门,他们就没事可干啦!
  江青:王志杰,你过去在什么地方工作?
  王答:在铁道部。
  江青:吕正操那地方,是专门整黑材料的地方。
  康生:刘少奇在64年到处做报告,是相当严重的问题,今天这个制度,关系到我们国家变不变颜色的大问题,是社会主义工厂变为资本主义工厂,苏联就是一个例子,在向资本主义道路走。
  江青:最近,我建议开一次合同工,临时工的控诉批判大会,地点就在人民大会堂。今天咱们当家作主了。希望你们回去向大家讲,并组织好,发言时简单扼要,要说明问题,举出典型例子,不超过半小时。
  代表:有些单位负责人,对江青同志12月18日向广播局毛泽东思想战斗团的讲话,不信任,抱怀疑态度。
  江青:他们是老爷,我是一个普通共产党员,我建议马上以中央文革的名义发个通知:
  1、一切作为合同工,临时工等等必须允许参加文化大革命,不得有所歧视。
  2、在文化大革命运动中不得解雇,必须照发工资。从1966年6月1日以后所解雇的工人,必须马上回原单位参加文化大革命,参加生产。工资补发。
  上述两点,现行反革命分子例外。
  江青、陈伯达、康生,对王志杰、郗、李,二 部长讲:“不得挑动群众斗群众,如果发现合同工、临时工群众斗群众,拿你们示问,按党纪国法处理,你们心中没有毛主席,没有常委,你们也就没有群众了,你们欺上压下,向中央封锁消息,我是一个普通的共产党员,但是我是军人,我们是有解放军的!你们这些党内走资本主义道路的当权派对地、富、反、坏 可优待啦!
  江青:合同学徒工,就像是后娘的!(陈伯达插话:就是有剥削!)
  江青:最后对王志杰、郗占元、李正亭讲:“他们是毛主席的客人,你们要很好的照顾他们!”
  夜深了,午夜12点30分,中央文革各位同志,才和各位代表一一握手告别。

——此次会议后,全国实行铁饭碗:固定工!

——农村社会保险
——五保制度
——合作医疗制度
——赤脚医生制度
——社村办学校
——社村办养老
——以人民公社为主体的农村社会保险制度

——毛主席思想放光芒
——赵高党分子现在宣扬毛主席是设计师,周恩来是工程师
——周恩来执行了毛主席的哪些设计?


五公乡农业生产合作社的“五保”工作——耿长锁代表的发言第3版()
我对1955年国家决算、1956年国家预算和各位首长的报告,完全同意拥护。
这次会议讨论的高级农业生产合作社示范章程草案,和我们社的情况对照了一下,完全切合我们社的实际情况,我代表我们全体社员表示拥护。
饶阳县五公乡农业生产合作社,是在去年冬季转入高级社的。转入高级社以后,和全国各兄弟社一样,社员的社会主义觉悟提高了,生产的劲头也大得多了,对于发展生产,增加社员收入提供了保证。这方面的情况,已经有的同志说了,我不再说,我说说我们社的五保情况吧。
我们社共有426户,1,711人。在转入高级社的时候,有363户增加收入,情绪高涨。但是,也有56户96人因无劳力或缺乏劳力,对转入高级社取消土地分红有顾虑,特别是无劳力的老年人顾虑更大。他们怕收入减少,生活降低,怕不能劳动挣不上工分挨饿。对于这一个问题,我们全体社员进行了讨论,都认为转入高级社生活能够得到改善,但是对无劳力或缺劳力的老弱孤寡户的困难,必须进行互助,和他们一道进入社会主义,解决他们的实际困难,并且使他们的生活不能低于一般社员的生活水平。首先我们对于无劳力和缺乏劳力的户和人进行了排队,共划分了三个类型。其次,对每个类型的户和人,制定了解决困难的办法:第一、无依无靠完全丧失劳动力或年岁小 不能劳动的有5户9人。对于他们的生活问题,由社保吃、保穿、保烧、保教、保葬完全包起来,每人每年平均补助粮食700斤,9人共补助6,300斤。第二、无依无靠有轻微劳动力的s有29户59人。对他们是按照他们的具体情况,定工生产,定额补助;多劳多得,不减少补助。除去9户10人能够解决自己的生活外,有20户49人需要补助,全年补助他们15,500斤粮食。第三、是有儿有孙,但分居多年现在已经不能劳动或是只能参加轻微的劳动,这样的有22户28人。对他们首先是动员他的儿孙供养。如果他们的儿孙劳力差或生活困难只能供养一部分或无力供养老人,即由社补助他的不足部分,或按第一类困难户解决。除去儿孙供养的户数外,有8户10人需要补助,今年补助他们粮食2,000斤。由于解决了无劳力 和 缺劳力农户的困难,我们全乡的人民对于这个事都很满意。特别是老年人更满意。比如社员李兴才是个拐子,年岁也很大了,不能劳动,由社里供给他粮食和烧柴,病了给他白面吃,请大夫治疗,派人伺候他,死后,给他作了一套新衣、一双鞋,买了一口棺材,社里埋了他。老年人们说:“李兴才是死在这样的年头,要是过去保险没人管,死了不过用一片破席包包埋了算了;现在的社可是真好,人老有人管,死了有人埋,心里有了底。这都是共产党、毛主席领导的好处,我们感谢共产党、毛主席。”
从我们社的“五保”情况来看,对这三类人的补助共计23,800斤粮食,占我们社 今年公益金总数175,200斤的13.6%。因此,根据社章的规定,有基础的社和收入多的社,对老弱孤寡户 完全包起来是可能的。这样,可以不用或少用政府的社会救济款,给国家节省开支,以支持国家的建设。
另外,我们农业劳模因开会占用的时间过多,影响生产是个问题。就拿我和我们省元兴同志说吧,我们都是社主任,今年从一月到现在,除了接待来我社访问的以外,只我记得的,开区书会议10天,省竞赛会(包括在专区停留的几天)9天,省人民代表大会9天,在中央农业部开会7天,县人民代表大会3天,共开会38天,加上各次会议往返的时间21天,再加上20多天的全国人民代表大会,就有79天了。区、县召集的干部会还没有计算。元兴同志开会加上往返时间也有70多天。半年以来,我们参加的劳动时间很少,每次开会回社必须了解生产情况,再进行工作。这样,断断续续的开会,就不能系统地研究和改进社的工作。这次开会我和其他地区的农业劳模交换意见,他们也有这样的感觉,希望解决这个问题。
1956-06-30  


合作医疗就是好——杨屋大队实行合作医疗的调查报告  
原载《人民日报》,1968.12.07 
广东省东莞县大岭山公社杨屋大队共有五百七十六户,二千五百六十三人。这个大队从一九六○年开始实行合作医疗。这里地处山区,远离城镇。公社化以前,队里没有医生,有病要跑十多里路找医生诊治。后来,他们发扬革命的首创精神,依靠组织起来的力量,办起了合作医疗,培养自己的“赤脚医生”,建立起自己的医疗站,改变了过去一无医、二无药的落后面貌。  
合作医疗是怎样产生的  
杨屋大队早在一九五七年高级社时期就建起了保健室,设立了保健员,为群众治疗一些轻伤病症,并开始培养贫下中农自己的“赤脚医生”。一九五八年公社化后,大队所在的大岭山公社统一实行包干医疗,社员看病不花钱,由公社从集体经济中开支。后来,他们总结了包干医疗的经验,认识到在集体经济还薄弱的情况下,由公社把贫下中农的医疗费用全部包下来还有困难,就决定组织合作医疗来代替包干医疗。 
合作医疗与公社包干医疗,相同的地方是社员治病都得到集体的帮助;不同的是,帮助的程度有差别:包干医疗是全包,社员一分钱也不花;合作医疗则由每人每月交一角五分钱作股金,看病挂号费自付,门诊药费从合作医疗中开支七成,住院的药费全部由合作医疗负担。这样做,发扬了贫下中农社员之间的阶级友爱精神,又可以防止浪费药物,节约开支。一九六七年大队的合作医疗费,就有几百元节余。 
毛主席的革命路线指引合作医疗不断巩固和发展  
毛主席教导我们:“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。”合作医疗是群众的革命创举,它是在两条路线的激烈斗争中巩固和发展起来的,它的实行,是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利。  
一九六○年,杨屋大队一开始举办合作医疗,就遇到医药卫生部门的阻挠。他们不 配药给由大队“赤脚医生”办起来的医疗站,妄图把新生的合作医疗扼杀在摇篮之中。但是,无限忠于毛主席革命路线的杨屋大队的贫下中农,坚决要办下去,配不到药,就自己到零售药店去买。公社卫生部门的老爷接着又下了一道命令,说什么杨屋大队医疗站的赤脚医生未经医科学校毕业,没有“牌牌”,不准他们看病。这道命令也被贫下中农顶住了,他们说:我们愿意让赤脚医生看病;不要你们的“牌牌”!  
公社卫生部门压不垮杨屋大队的合作医疗,旧县委内一小撮走资派就在一九六一年派来了一个工作队,到处散播什么“合作医疗是一人患病百人负担,是新共产风”,“违反少扣多分的分配政策”等等谬论,煽动几户上中农退出合作医疗。杨屋大队的干部,无限忠于毛主席的革命路线,相信群众,依靠群众,同这个工作队进行了针锋相对的斗争。工作队要解散合作医疗,干部们就来一次重新报名参加。贫下中农感到合作医疗就是好,结果户户报名,人人参加。这个前来推销刘少奇反革命修正主义卫生路线的工作队只好灰溜溜地跑掉了。  
文化大革命以来,杨屋大队的合作医疗得到了进一步的巩固和发展。目前,它的经验正在全县推广。  
合作医疗有巨大的优越性 
杨屋大队实行合作医疗八年多的实践证明,合作医疗具有巨大的优越性: 
一、防止因病造成贫下中农经济困难。贫农何进后,在一九五七年患肺结核,卖了房屋还不够医病用,又负债八十元。据不完全统计,那时全大队因病造成的困难户有三十户,其中变卖房子、家具治病的有十二户。自从实行合作医疗以来,这种情况就没有了。 
二、广大贫下中农的健康有了保障,小病能得到早治,大病医疗也有了依靠。从一九六○年举办合作医疗以来的八年多时间,全大队因病送到公社、县、省里医治的就有一百五十六人,个别人的医疗费高达千元以上,但因病死亡的社员大大减少。贫农刘加款肠内生疮,在当地医治无效,立即转 送县医院开刀,花了一千多元才治好。她非常感动,经常教育自己的孩子说:“伟大领袖毛主席把我救活了。你们要永远牢记毛主席的恩情,要永远忠于毛主席。”七十八岁的老贫农何就锦,一九五○年双目失明,一九六七年经医治复明,他热泪盈眶地说:“这是毛主席给了我第二次光明。” 
三、促进集体生产,巩固和发展了集体经济。杨屋大队田多人少。办合作医疗以前,有一部分劳动力患病不能出勤。每年春、夏两造农田大忙时,都要从别的大队抽调劳力前来支援。办了合作医疗后,一部分劳动力从疾病中解放出来,不但不再需要人家支援,而且成为全公社插秧最快的一个大队。 
从杨屋大队看农村医疗卫生工作的方向 
伟大领袖毛主席教导我们:“把医疗卫生工作的重点放到农村去”。杨屋大队的经验说明,要从根本上改变过去医疗卫生工作只为少数人服务的现象,必须做到: 
一、自力更生,培养贫下中农自己的医生。杨屋大队高举毛泽东思想伟大红旗,走自力更生的道路,自己培养了四个医生:三名西医,一名中医。这四个医生,除一个中医在解放前当过医生外,其余三人都是合作化以后从贫下中农中选拔培养起来的。他们一般只有小学文化程度,由大队派到县里跟医生学习一个时期后,就回到大队的医疗站里,在实践中提高。这些医生现在不仅能医治常见的一般的疾病,而且还能治好一些重病。培养自己的医生,就打破了医疗技术长期被资产阶级知识分子垄断的局面,使医疗卫生工作能更好地为广大贫下中农服务。 
二、农村医生报酬用工分制代替了工资制,可以减轻群众和集体的负担,可以缩小脑力劳动和体力劳动的差别。杨屋大队的四个医生、一个兽医和两个配药人员,都用记工分的办法,直接参加生产队的集体分配。以一九六七年为例,七个人平均每人分配二百五十九元,与一般劳动力分配大体相等。  
三、药物可以就地取材,充分发挥我国地大物博、资源丰富的有利条件。杨屋大队医疗站有一个中医,能看病,又识 山药材。他所医的病,用药都是就地取材,既方便群众,又解决了药物一时不足的困难,减轻了群众和集体的负担。  
四、把组织合作医疗,自己培养“赤脚医生”,治病、采集和配售药物三者结合起来,组成一个医疗体系,从根本上解决农民治病的经济负担问题,改变了农村一无医、二无药的状况。 
东莞县革委会报道组(据新华社广州六日电)


在农田基建专业队配备赤脚医生第5版()
无产阶级文化大革命运动中涌现的社会主义新生事物合作医疗,在广西壮乡武鸣县又放出了新的光彩。这个县在农田基本建设专业队中普遍配备了赤脚医生,保护第一线的劳动力,为普及大寨县作 出了新贡献。
目前,这个县参加专业队的常年施工劳动力,达到一万五千人。各个专业队按照规模和编制,分别设立了卫生医疗机构,配备了赤脚医生和卫生员。一年多来共培训农田基本建设专业队赤脚医生、卫生员一百七十七人。他们认真贯彻执行“预防为主”的方针,抓饮水消毒,抓工地卫生,抓 吃预防药、打预防针,还经常宣传安全生产常识,有效地控制了疾病发生和工伤事故。工地上的赤脚医生都身背药箱,手拿劳动工具,有病人就看病,平常和大家一样参加劳动。不少赤脚医生被评为生产劳动和防病治病“双先进”。
1976-02-15


农村中、小学教育大纲(草案,供讨论)第1版()
吉林省梨树县革命委员会
编者按:现将吉林省梨树县革命委员会《农村中、小学教育大纲(草案)》发表,供讨论。这个草案是由梨树县革委会和有关方面起草的,我们又征求了一些公社的贫下中农、教师和学生的意见,作了一些修改。有不同意见的,在括弧中注明。希望全国广大贫下中农、革命师生、支援农业的解放军指战员以及省、地、县革委会的有关同志,积极参加讨论,提出补充、修改的意见,以便集思广益,总结经验,区别情况,经过若干时候的讨论和修改,使这个教育大纲更符合各地的实际,更加充实和完善。
第一章 总 纲
农村中、小学,是在中国共产党领导下,由贫下中农直接管理的社会主义新型学校。
农村中、小学必须高举毛泽东思想伟大红旗,突出无产阶级政治,全面落实伟大领袖毛主席的“五•七”指示:“学生也是这样,以学为主,兼学别样,即不但学文,也要学工、学农、学军,也要批判资产阶级。”
农村中、小学要坚决贯彻执行毛主席“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”的方针,肃清反革命修正主义教育路线的流毒,批判旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的影响,使毛主席的无产阶级革命路线,从政治上、思想上、组织上更加牢固地占领教育阵地。
农村中、小学必须满足贫下中农子女入学的要求,为贫下中农子女学习大开方便之门,真正为贫下中农和其他社员群众服务。
农村中、小学的教育目的,是“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”使农村的青少年一代,在阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动中经风雨,见世面,锤炼成为忠于伟大领袖毛主席,忠于毛泽东思想,忠于毛主席的革命路线,全心全意为中国和世界绝大多数人服务的无产阶级革命事业的可靠接班人。
第二章 领 导
第一条:遵照毛主席“在农村,则应由工人阶级的最可靠的同盟者——贫下中农管理学校”的教导,在公社、生产大队党组织和革命委员会的领导下,中学建立以贫下中农为主体的由社、队干部、革命师生代表参加的三结合的校革命委员会;小学由大队教育领导小组实行一元化领导,由学校中参加领导小组的成员主持学校的日常工作。
(有的同志认为公社革委会应成立教育革命委员会,有的同志认为不需要)
第二条:贫下中农管理学校的首要任务是:保证毛主席的无产阶级教育路线、方针和各项无产阶级政策的贯彻执行;“要依靠学校中广大革命的学生,革命的教员,革命的工人,要依靠他们中间的积极分子”,搞好学校的斗、批、改;搞好教师队伍的思想革命化;决定和审查学校的经费开支。
第三条:贫下中农管理学校要采取民主集中制的原则,实现对学校的政治领导,定期听取学校的工作汇报。贫下中农代表要经常督促、检查学校的工作,研究和决定学校的重大问题,在一般情况下,以不脱产为宜。
第三章 思想政治工作
第四条:政治是统帅,是灵魂。农村中、小学思想政治工作的根本任务,是用毛泽东思想占领学校一切阵地,把活学活用毛泽东思想摆在学校一切工作的首位。
第五条:用毛主席关于无产阶级专政条件下继续革命的理论,武装师生的头脑,不断进行形势与任务、党的方针、政策的教育,提高师生的阶级斗争和两条路线斗争觉悟。教育学生有明确的学习目的,走与工农兵相结合的革命道路。
(有的同志提出:思想政治工作中应加上“教育学生不忘贫下中农本色”)
第六条:学习解放军,突出无产阶级政治,坚持“四个第一”,大兴“三八作风”。
第七条:农村中、小学要建立无产阶级的新型的师生关系:政治上互相促进,思想上互相帮助,教学上互相学习,生活上互相照顾。
第八条:把学校、社会、家庭三方面教育结合起来,共同负责做好对学生的思想政治工作。
第九条:充分发挥学校共青团员、红卫兵的模范带头作用,协助党组织和 校革命委员会做好思想政治工作。积极宣传毛泽东思想,参加必要的社会活动,加强革命性、科学性和组织纪律性。
(有的同志提出:应加上“健全红小兵组织”)
第四章 学校布局和学制
第十条:废除旧学校一切不合理的规章制度。根据实际情况,制定必要的无产阶级的规章制度,建立革命的新秩序。
第十一条:农村中、小学的设置,应以“农民子女就近上学方便”为原则,打破行政区域界限。
小学由大队办。中学由社办,或分片设点,或大队联办,有条件的地方也可由大队单办。学校经费实行民办公助。
第十二条:农村中、小学实行九年一贯制,学年分段可因地制宜。
第十三条:根据当地农业发展的实际需要,县、社可以办一些 社来 社去的农业技术学校,普及农业技术知识,培养农业技术人材。
第十四条:打破反革命修正主义路线对入学年龄的限制。废除旧的考试、留级制度。允许政治思想好、学业成绩优良的学生跳级。
农村中学采取推荐与选拔相结合的方法招生,优先录取工人、贫下中农、烈军属子女入学。
(小学入学年龄,有两种意见:一种认为以六周岁为宜,一种认为以七周岁为宜)
第十五条:为了便于国家的统筹安排,农村中、小学大体以春季作为学年的开始。
第十六条:农村中、小学学生毕业后,主要是面向农村,参加三大革命运动实践,为社会主义建设服务。
第五章 教 师
第十七条:教改的问题,主要是教员问题。农村中、小学要努力建立一支无产阶级的教师队伍。
第十八条:按照毛主席的团结、教育、改造知识分子的政策,认真整顿教师队伍。欢迎原有教师为贫下中农服务。清除混进教师队伍的阶级敌人。推选高举毛泽东思想伟大红旗,胜任教师工作的贫下中农、复员军人和经过一定时间劳动锻炼的知识青年充实教师队伍。
教师的任免要由贫下中农讨论,大队革委会提出意见,公社革委会批准,报县革委会备案。
第十九条:推选有实践经验的贫下中农、革命干部和民兵中的活学活用毛泽东思想积极分子,作兼职教师或组成讲师团。
第二十条:教师要遵照毛主席“因为他们是教育者,是当先生的,他们就有一个先受教育的任务”的教导,积极参加三大革命运动实践,通过定期到生产队参加劳动等形式,自觉地接受贫下中农的再教育,改造世界观。
要保证教师有必要的充分的时间学习文化和研究业务,并采取在职学习和离职轮训等办法,不断提高在职教师的教学工作水平。
第二十一条:农村公办小学下放大队来办。教师的工资改为工分制,实行民办公助(即工分加补贴)。一般以不降低原生活水平为原则。工分按年计算。男女教师同工同酬。
(中学教师工资:一种意见主张也实行民办公助,记工分;另一种意见主张另行研究办法,不用工分制)
第二十二条:教师的病假、产假;公费医疗、丧葬费等,在新规定未颁发之前,暂按原规定执行。教师未调回本大队的,仍给探亲假。
第二十三条:农村中、小学每班学生名额,一般以三十至五十名为宜。教师编制:中学每班配备二点五人(按年级高低社、队可自行调剂)。小学每班配备一点三人。
第六章 教 学 工 作
第二十四条:遵照毛主席关于“课程设置要精简。教材要彻底改革,有的首先删繁就简”和“以学为主,兼学别样”的教导,在课程设置上要坚持突出无产阶级政治,理论联系实际和少而精的原则。
小学设五门课:政治语文课、算术课、革命文艺课、军事体育课、劳动课。
中学设五门课:毛泽东思想教育课(包括有中国近代史、现代史、党内两条路线斗争史)、农业基础课(包括数学、物理、化学、经济地理)、革命文艺课(包括语文)、军事体育课(包括学习毛主席的人民战争思想,加强战备观念和开展军事体育活动)、劳动课。
(对中学课程设置的另一种意见是设:毛泽东思想教育课、农业常识课、数学课、物理课、化学课、语文课、革命文艺课和军事体育课)
从课程设置的重要性上,政治、劳动和文化基础知识相比,政治是主要的,是统帅。但在时间安排上,文化基础课的比例则应大些,中学应占百分之六十左右,小学以不少于百分之七十为宜。
第二十五条:全年教学时间的分配,中、小学每年上课四十周左右(包括劳动课时间),农忙假三十五天左右。根据当地的实际情况和学生年龄的大小可以适当增减。
(有些贫下中农提出:农忙放假时间,需要一个半月到二个月左右)
学校的寒暑假根据本地气候,放三十五天左右。
(有的同志提出:此条应根据各地气候情况自行酌定)
第二十六条:遵照毛主席“教材要有地方性,应当增加一些地方乡土教材”的教导,除国家统一编写的教材外,各地都要组织工农兵和革命师生自编乡土教材,充实教学内容。
第二十七条:教学方法应当理论联系实际。要运用毛主席的“十大教授法”,实行启发式的教学方法,由近及远,由浅入深,充分调动学生的学习积极性。实行官兵互教,师生评教评学,采取课堂教学和现场教学相结合,专职教师与兼职教师相结合等方法,把“学”和“用”紧密的结合起来。小学高年级和中学要提倡自学、讨论,学习用毛泽东思想去鉴别香花和毒草,要给学生阅读、思考、分析、批判和研究问题的时间。
第二十八条:中、小学都要对学生布置适当的作业和进行必要的成绩考核,采取开卷考试和实际操作等方法,提高、检验学生分析问题和解决问题的能力。教师对学生的作业和试卷要认真评改。
第七章 勤 工 俭 学
第二十九条:坚决走自力更生、勤俭办学的道路,减轻贫下中农负担,反对铺张浪费、贪大求洋。
凡有条件的中、小学都应建立生产劳动基地,从事农、林、牧、副、渔劳动,在可能范围内搞些科学试验活动。
第三十条:执行毛主席“农村学生还应当利用假期、假日或者课余时间回到本村参加生产”的教导,学生以参加社、队 生产劳动为主,校内劳动为辅。在校劳动主要通过劳动课进行。
劳动收益,应由社、队统一掌管。
1969-05-12

——毛主席时代根本没有养老问题:农村是养儿养老,1972年大力宣扬计划生育是社队养老。

用革命化带动机械化 上海市嘉定县农业机械化情况的调查第3版()
上海市嘉定县农业机械化情况的调查
嘉定县的农业机械化,已经结出了丰硕果实。
第一,进一步巩固和发展了社会主义集体经济。广大贫下中农从自己的实践中,更加深刻地体会到人民公社的优越性,更加热爱集体经济。为了发展集体经济,加速实现农业机械化,他们宁肯少 分配些,多增加集体积累。这是普遍的现象。
第二,保证了连年稳产、高产,旱涝丰收,不断增加商品粮食和工业原料。一九六九年,嘉定全县粮食总产量比解放初期增加了一倍,比公社化初期又增加了百分之六十左右。常年亩产量比解放初期增长了两倍以上。如马陆公社,由于人多地少,在一九六○年前还吃国家统销粮,随着机械化的发展,一九六○年就向国家提供了近百万斤商品粮,而去年的粮食总产量比一九六○年又增加百分之九十。全县除纯菜区外,目前达到了社社有储备,队队有余粮。农业机械化水平的提高,为不断扩大粮食地的三熟制复种面积创造了条件。去年三熟制粮田面积扩大了百分之三十,平均亩产量达到了一千五百斤,比解放初期增加两倍半以上。这个县去年的棉花总产量,比解放初期增加了近四倍,常年亩产量增长了五倍以上。
第三,大大节约了劳动力,进一步发展了畜牧业和其他副业。饲料粉碎机的广泛使用,大大加速了养猪事业的发展。这个县在合作化初期,生猪的全年饲养量是三万零九百头,公社化初期为七万八千三百头,而一九六九年发展到五十一万头,超过了一亩地一头猪的水平。现在全县的公社、大队和生产队都有生猪饲养场。有些公社和大队畜牧场还饲养了奶牛(马陆一个公社就有近二百条奶牛),许多生产队的畜牧场还养了羊、家禽。
第四,为大办县社工业提供了有利条件。在实现农业机械化的过程中,县办和社办工业也得到了迅速的发展。全县公社办的工厂八十四个,工人一万一千多名,拥有各种机床三百多台。县社两级的农机修配 网已初步形成。县办工厂中有四个是为农机具的修造服务的,能够修理和制造一定数量的中小型农机农具、柴油机和装备县社工厂的机床(一个县办农机厂年产机床几十台)。现有社办农机农具厂十七个,其中一部分厂已有能力承担农机的维修任务,包括拖拉机的中修和小修以及拖拉机配件的制造。一些公社还办起了小化肥厂。社办工业的大发展,大大地增加了公社的积累,进一步壮大了公社集体经济。
1970-02-04


——这样的大队养不起老?
——贫困地区?
——连壮劳力国家都养,难道不养老人?

——毛主席时代,中国人民走的是一条自己的道路:独立自主,自力更生,迈向平等自由民主的社会主义道路

——虽然收入水平有高低,但保障水平基本相同,真正的衣食无忧,安居乐业。

——这是一条真正的中国式社会主义方法!

——毛主席的设计来自于人民,毛主席设计的道路,毛主席交给中国人民选择!
——中国人民选择了毛主席指引的道路,生活一年比一年好!
——中国人民放弃了毛主席指引的道路,得一时小利而丢根本:重回旧社会!

——周恩来干了什么呢?
——合作社,看不到周恩来,周恩来根本没有推广合作化运动,只看到陈云、邓子恢砍合作社!
——合作医疗看不得周恩来,周恩来是跃进、跃进再跃进,工业大跃进、农业大跃进,接着就是下马风,周恩来为合作医疗制度出了什么力?
——1965年,城市老爷的医疗制度,这是谁的责任?
——周恩来!

——毛主席:把医疗重点放到农村去!
——毛主席:祖国的中医学是一个巨大的宝藏!
——赤脚医生制度开始普及,还不富裕的中国农村养得起赤脚医生:中医为主!
——从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向——上海市的调查报告 1968年9月
——这是张春桥!
——周恩来再干什么呢?
——周恩来是搞精英教育

【1972年10月14日】 △会见李政道和夫人,就国内教育和科研方面存在的问题谈话。关于教育问题,说:学校学生应“以学习为主”。“对学习社会科学理论或自然科学理论有发展前途的青年,中学毕业后,不需要专门劳动两年,可以直接上大学,边学习、边劳动。当然这总是少数,大多数人要参加劳动,不一定升学。”“我们总要有一批大学培养的研究人才出来”,在大学教育方面“要迎头赶上”。“如果设想一二十年赶上他们(指发达国家),现在就要搞起”。要求在座的国内科学家〔注〕[277]注重研究人才的培养、提高。并告诉李政道:我们准备派遣一批研究生去美国学习、深造。在谈到与发达国家的差距时,说:在生产上比日本差三十年,我们现在不了解这方面的情况,白纸一张。又说。我们在实验上可以在几年内迎头赶上,但成批生产还不行,这跟整个工业水平、技术水平有关。我们整个工业水平和技术水平还不行。还表示:无论生产实践还是理论研究,都有待提高;要把研究工作活跃起来,把科技资料交流工作恢复起来。
——周恩来年谱

——周恩来:大多数人要参加劳动,不一定升学。
——周恩来的谎言:在生产上比日本差三十年,我们现在不了解这方面的情况,白纸一张。
——第一,中国科技领先日本,生产规模弱于日本,周恩来比的是生产规模!
——第二,廖承志与日本的联系始终没有断过,周恩来对日本了解得一清二楚。

【1972年9月初】 △阅改外交部起草的《关于接待日本田中首相访华的内部宣传提纲》。在《提纲》中加写,“中日邦交恢复后,在平等互利、互通有无的原则基础上。将进一步发展中日经济交流。我们同日本几大财团的贸易会有所增加,我们同日本中小友好商社的来往也将继续保持。所有这一切,都是符合中日两国人民利益的。”五日,为中共中央草拟转发《提纲》的通知,要求各级党组织“好好学习”《提纲》,“作切实的宣传和解释,特别是北京、上海、天津等十八个城市和郊区,要在九月二十日前做到家喻户晓”。

——进一步发展中日经济交流,周恩来对日本经济一张白纸?
——周恩来一手包办《提纲》:阅改外交部《提纲》,为中共中央草拟转发《提纲》的通知
——毛主席在哪里?

——与毛主席对着干的就是周恩来!
——中日建交,周恩来一手操办!

——现在,有人还在鼓吹周恩来1975年要发展四个现代化是正确的!

——1975 年中国的问题是什么?
——复旧与反复旧;潮流与反潮流:两条路线的斗争!

——毛主席:阶级斗争是纲,其余都是目;要纲举目张!

——路线决定,经济模式也就决定了!
——殖民地资本主义有殖民地的四个现代化:全盘引进
——资本主义有资本主义的四个现代化:军事工业现代化一马当先
——社会主义有社会主义的四个现代化:农业现代化是根本!

——周恩来的四个现代化是什么呢?
——口号而已!

——毛主席思想指引的道路,一条迈向平等自由民主的社会主义道路!
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解占久:“为人民服务”是人类最高思想境界
2014年04月22日 17:00:32 来源:中国经济网
那么,什么是人类最高思想境界呢?“为人民服务”。只有体现马克思主义世界观,体现毛泽东思想本质和精髓的“为人民服务”才能代表人类精神和思想的最高境界。
为什么说呢?
一、“为人民服务”确定了国家管理者和人民之间的一种新型关系
“为人民服务”就服务主体而言,包括两部分:一是国家管理者,二是每一个社会劳动者。国家管理者包括国家各级管理机构和管理人员,就是共产党及其各级组织、党员干部和各个政府部门及所属工作人员。国家管理者不再是统治者和统治工具,而是人民的服务员。人民为上,管理者为下。党和国家及各级组织机构和人员的唯一职责和一切工作就是为人民服务,而不是高高在上,支配和奴役人民。

——赵高党打着“为人民服务”篡夺了人民的政治地位--主人地位!

为人民服务* (一九四四年九月八日)
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。
张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。
注释
*这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。
〔1〕张思德,四川仪陇人,中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军,经历长征,负过伤,是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭,因炭窑崩塌而牺牲。
〔2〕司马迁,中国西汉时期著名的文学家和历史学家,著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书•司马迁传》中的《报任少卿书》,原文是:“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。”
〔3〕李鼎铭(一八八一——一九四七),陕西米脂人,开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案,并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。

——毛主席:领导我们事业的核心力量是中国共产党。

    为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗 (一九五四年九月十五日)
  *这是毛泽东同志在中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议上的开幕词。
  各位代表!
  中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议,今天在我国首都北京举行。
  代表总数一千二百二十六人,报到的代表一千二百十一人,因病因事请假没有报到的代表十五人,报到了因病因事今天临时缺席的代表七十人。今天会议实到的代表一千一百四十一人,合于法定人数。
  中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议负有重大的任务。
  这次会议的任务是:
  制定宪法;
  制定几个重要的法律;
  通过政府工作报告;
  选举新的国家领导工作人员。
  我们这次会议具有伟大的历史意义。这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和新发展的里程碑,这次会议所制定的宪法将大大地促进我国的社会主义事业。
  我们的总任务是:团结全国人民,争取一切国际朋友的支持,为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗,为了保卫国际和平和发展人类进步事业而奋斗。
  我国人民应当努力工作,努力学习苏联和各兄弟国家的先进经验,老老实实,勤勤恳恳,互勉互助,力戒任何的虚夸和骄傲,准备在几个五年计划之内,将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家,建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家。
  我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。
  领导我们事业的核心力量是中国共产党。
  指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
  我们有充分的信心,克服一切艰难困苦,将我国建设成为一个伟大的社会主义共和国。
  我们正在前进。
  我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。
  我们的目的一定要达到。
  我们的目的一定能够达到。
  全中国六万万人团结起来,为我们的共同事业而努力奋斗!
我们的伟大的祖国万岁!
(《毛泽东选集》第五卷,人民出版社1977年4月第1版,第132-133页)

——如何正确理解为人民服务?
——如何正确理解党是领导社会主义的核心力量?

——毛主席:文化大革命—巴黎公社原则!

中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定*
〔一九六六年八月八日〕
九、文化革命小组、文化革命委员会、文化革命代表大会
无产阶级文化大革命运动中,开始涌现了许多新事物。在许多学校、许多单位,群众所创造的文化革命小组、文化革命委员会等组织形式,就是一种有伟大历史意义的新事物。
文化革命小组、文化革命委员会、文化革命代表大会是群众在共产党领导下自己教育自己的最好的新组织形式。它是我们党同群众密切联系的最好的桥梁。它是无产阶级文化大革命的权力机构。
无产阶级同过去几千年来一切剥削阶级遗留下来的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的斗争需要经历很长很长的时期。因此,文化革命小组、文化革命委员会、文化革命代表大会不应当是临时性的组织,而应当是长期的常设的群众组织。它不但适用于学校、机关,也基本上适用于工矿企业、街道、农村。
文化革命小组、文化革命委员会和文化革命代表大会的代表的产生,要象巴黎公社那样,必须实行全面的选举制。候选名单,要由革命群众充分酝酿提出来,在经过群众反复讨论后进行选举。
当选的文化革命小组、文化革命委员会和文化革命代表大会的代表,可以由群众随时提出批评,如果不称职,经过群众讨论,可以改选、撤换。
在学校中,文化革命小组、文化革命委员会、文化革命代表大会,应该以革命学生为主体,同时,要有一定数量的革命教师职工的代表参加。


中共中央关于学习毛主席关于理论问题的重要指示的通知
1975.02.18;中发[1975]5号
毛主席已圈阅
现将毛主席关于理论问题的重要指示发给你们,望你们认真组织广大党员、干部和党外群众学习。
毛主席的指示极为重要,弄清楚这个问题,对于反修防修,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,坚定地执行党的基本路线,坚持无产阶级专政下的继续革命,具有极其重要的现实意义和深远的历史意义。

——谁执行党的基本路线?
——广大党员、干部和党外群众!

要使全国知道无产阶级专政的理论
要使全国知道无产阶级专政的理论
使全国广大人民群众知道无产阶级专政的理论,体现了历史唯物主义的基本原则。马克思主义者从来认为,革命是千百万群众的事业.人民群众是社会变革的决定力量。毛主席指出:“马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗。”(《对晋绥日报编辑人员的谈话》)
正是从马克思主义的这一基本。原则出发,毛主席强调指出,要使我们的广大干部同人民能够用马克思主义的理论武装起来,用党的基本路线,无产阶级专政的理论去教育、动员、发动广大群众。广大群众都了解了社会主义时期阶级斗争的规律,无产阶级专政的性质和任务,在无产阶级专政下如何正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾,就会团结起来,自觉贯彻执行党的基本路线,贯彻党的一系列方针、政策,把巩固无产阶级专政的任务落实到每个工厂、农村、机关、学校。
(摘自 丁哲忠,张继芳《要使全国知道无产阶级专政的理论》,一九七五年二月十七日《光明日报》)

——怎么党不是领导社会主义的核心力量?

——毛主席:正确的思想从哪里来?人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

和卡博/巴庐库同志的谈话(一九六七年二月三日)
毛主席
主席问:谢胡同志是什么时候来中国的?(答:去年五月。)当时我就曾说究竟是马列主义胜利,还是修正主义胜利?这是两条路线斗争的问题。我还说过。究竟哪一方面胜利,现在还看不出来,现在还不能作结论。有两种可能。修正主义打倒我们,有可能我们战胜修正主义。我为什么把失败放在第一可能呢?这样看问题有利,可以不轻视敌人。多年来,我们党内斗争是没有公开化的。一九六一年七千人大会,那时我讲了一篇话,我说修正主义要推翻我们。如果我们不斗争,少则几年,多则十几年和几十年,中国就可能变颜色。这篇讲话没有发表,不过那时已看出一些问题。六一年到六五年期间,为什么说我们有许多工作没有做好呢?说的不是客气话,说的是真话。我们过去只抓个别问题,个别人物,五三年冬到五四年斗了高、饶,五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外,还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争,即社会主义教育运动。你们也是知道的,但都没有解决问题,没有找出一种形式,一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面,所以这次要搞文化大革命。

——社会主义事业,千百万群众的事业.人民群众是社会变革的决定力量。
——毛主席指出:“马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗。”

——党的领导核心作用减弱了,人民群众的作用增加了
——背离了社会主义道路?
——为实现社会主义提供了正确的观念:人民为自己的利益而奋斗--为共产主义而奋斗!

——以此来看为人民服务
——为人民服务的局限性也清楚了!

巴黎公社的全面选举制
刘惠明
九十五年以前,法国工人阶级以冲天的革命精神,打碎了资产阶级的国家机器,创立了第一个无产阶级专政的国家——巴黎公社。这是人类历史上空前伟大的创举。
巴黎公社是对以往一切国家政权的根本否定,是以往一切国家政权的真正对立物。以往的一切政权都是剥削阶级压迫人民的工具。巴黎公社则使国家由社会主宰者成为社会公仆。巴黎公社不是议会式的机关,而是同时兼管立法和行政的工作机关。
为了保证自己的无产阶级性质,保证实现无产阶级专政的职能,巴黎公社创造和实行了具有历史意义的全面选举制。
巴黎公社的全面选举制,同资产阶级虚伪民主的选举制截然相反。
巴黎公社宣布,一切领导者都由人民选举产生。这是全面选举制最根本的原则。当时出版的《公社报》第3号说:“选举制应该适用于一切社会职务。这个原则是民主的灵魂”。“行政和立法当局都由选举产生”。国民自卫军中央委员会发布的公告说:“人民有权选举自己的一切领导者”。
巴黎公社对被选举人提出严格的要求。它要求被选举出来担任公职的人员,必须是为人民服务的勤务员,而不是压迫人民的资产阶级式的官僚政客。在公社委员选举前,国民自卫军中央委员会发布文告向人民群众号召:“只有从你们自己中间选出来的,与你们同艰苦共患难的人,才能最好地为你们服务。不要相信那些沽名钓誉的人和爱出风头的人”,“不要相信那些不能办事的空谈家……。请你们选举那些坚定不移的人,选举人民中间那些有毅力、有才干、坦率并以诚实著称的人。”
巴黎公社要求当选的公社委员对人民负责,受人民监督。资产阶级的国会议员在当选后的任期内,不受自己选民的约束,窃踞凌驾于人民之上的权力。与此相反,公社委员必须在人民群众中工作,亲自执行通过的法律,亲自检查在实际生活中执行的结果,与人民保持密切的联系,倾听人民的意见,向人民报告工作,并进行自我批评。当时巴黎公社的许多领导人,都是具有这种当人民勤务员的精神的。马克思称赞说:“这些勤务员经常是在公众监督之下进行工作的。”他们“公开地、老老实实地办事,……在众目睽睽之下进行活动,不 自命为绝对正确,没有文牍主义的敷衍拖拉作风,不耻于承认和改正错误。”①
巴黎公社规定,选举者可以随时撤换被选举者。资产阶级的国家官吏,人民是根本无权撤换的;巴黎公社则充分保证选民行使罢免的权力。《公社报》第3号写道:“罢免的原则给选民提供纠正错误的手段”,“罢免权在任何时候都不可剥夺”。恩格斯在总结公社的经验时指出:“工人阶级为了不致失去刚刚争得的统治,一方面应当铲除全部旧的、一直被利用来反对它的压迫机器,另一方面应当以宣布它自己所有的代表和官吏毫无例外地可以随时撤换,来保证自己有可能防范他们。”②
巴黎公社还规定,当选的公社委员同一切公务人员一样,都只应领取相当于工人工资的薪金,取消资产阶级国家议员和高级官吏所享有的一切特权。恩格斯说:这样就能“可靠地防止人们去追求升官发财了。”③
巴黎公社的全面选举制,充分地表达了广大工人阶级和其他劳动人民的愿望和要求。全面选举制的实行,人民群众就可以根据自己的意愿,选举自己最信赖的人担任公职,代表他们的利益,为他们服务。
巴黎公社的全面选举制,得到了工人阶级和其他劳动人民的热烈拥护和积极支持。
巴黎公社的选举,极其庄严而隆重。在选举的那一天,工人区的选民们显得特别高兴。他们带着翻身的喜悦,成群结队,高举着红旗,把选票插在帽子上,经过巴士底狱广场,来到投票大厅。这是劳动人民第一次公开投票选举自己的真正代表。选举大厅的门口没有警察,没有资产阶级那一套肮脏的竞选活动,选举是自由的,民主的。
当时巴黎公社的委员,是按巴黎二十个区居民人数的比例进行选举的。一般是二万人左右选一名,全部名额是九十名。工人阶级参加选举特别踊跃。结果,八十六人当选为巴黎公社的委员,大批新型的公职人员担任了公社的重要工作,其中大多数都是工人,或者是公认的工人阶级的代表。
巴黎公社虽然失败了,但它给国际无产阶级留下了许多用鲜血换来的极其珍贵的经验。全面选举制就是巴黎公社的重要经验之一。
巴黎公社的全面选举制,具有强大的生命力,它将随着无产阶级革命运动的深入发展,而更加充实和完善。
①《法兰西内战初稿》。参看《马克思恩格斯全集》第十七卷,人民出版社版,第五九○页;译文有改动。
②《『法兰西内战』一书导言》。《马克思恩格斯全集》第二十二卷,人民出版社版,第二二七页。
③同上书,第二二八页。
《红旗》一九六六年第十一期

——人类最高思想境界:平等自由民主!

——你这不是资产阶级论调吗?

——社会主义公有制
——资本主义私有制

——所有制不同,平等自由民主适用范围不同!
——用社会主义真正的平等自由民主戳穿资本主义虚伪的平等自由民主!

——为人民服务,革命者在领导人民争平等、争自由、争民主的过程中的自我要求!
——随着越来越多的人民掌握革命的理论,人民自觉成为社会主义事业建设者,人民之间的关系是平等自由民主的关系,那么,为人民服务不存在了。

——为人民服务

——国家管理者,公仆?
——社会劳动者,主人?

——这仍然是等级观念!
  
  
  

 
 
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中国改革的“饭碗经济学”
2014.04.28 09:23  来源: 中国青年报  作者: 曹林
从出席各种记者见面会到赴各种企业调研,盘点总理李克强的讲话,会发现有两个被强调得最多的关键词,一是“改革”,一是“就业”。而且这两个关键词常被放在一起说:加力改革,力保就业——这被不少专家看作是“总理经济学”的核心。确实,改革与就业密不可分,现在已经形成共识,改革是中国最大的红利——而“红利”具体表现在哪里呢?无疑,就是就业。

——赵高党的改革红利终于知道了
——就业。
——赵高党解决了就业?
——4%的失业率,鬼相信!

以下这组数据最能说明中国改革的“饭碗经济学”:市场化改革提供了巨大就业增量,不仅1亿多农村富余劳动力有了饭碗,而且数以千万计的城市新增劳动力与下岗职工,也主要通过走向市场而获得了饭碗。统计显示,GDP每增长一个百分点,就可以拉动上百万个就业岗位,让上百万人捧到饭碗。中国8%以上的增长率维持了多年,支撑了无数人的饭碗。

——赵高党驱赶2.5亿的农村青壮劳动力进入血汗工厂;
——赵高党提供不饿死的公益性岗位安排新增劳动力、下岗职工

——赵高党救美国等于救中国
——赵高党让世界分享中国
——中国人民分享什么呢?
——毒水、毒气、毒食

——中国人民12岁出外打工,有碗饱饭,还有肉
——中国人民青壮年,十三连跳,过劳死!
——中国人民老了,自杀不拖累孩子

——为什么
——赵高党实行黑社会法西斯奴隶制殖民地私有阉党统治!

——阉党一朝权在手,就把钱来捞
——如何捞呢?
——私有制:窃取中国人民财产
——社会主义财产被掠夺,经济不能正常运转,怎么办?
——实行殖民地经济,引进外资
——怎么满足帝国主义吸血的本性?
——奴隶制劳动!
——奴隶反抗了
——黑社会分子上阵
——人人喊打黑社会分子
——赵高党法西斯上场:武警、特警,狼狗、棍棒、枪械、坦克一起上!

——中国人民被暴打!
——中国人民在沉思!

——为什么?
——罢工争取权益错了吗?

——错了!
——权益不是靠罢工得到了
——权益是靠社会主义革命得到了!

——毛主席:枪杆子里面出政权!

——毛主席:凡是反动的东西,你不打,他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到,灰尘是不会自己跑掉的。

——工人、农民,组织起来,团结就是力量!

——城市暴动、城市街战;农村暴动、农村游击

——13亿中国人民能够战胜赵高党及其8500万走狗!

    丢掉幻想,准备斗争*(一九四九年八月十四日)
  美国国务院关于中美关系的白皮书以及艾奇逊国务卿给杜鲁门总统的信⑴,在现在这个时候发表,不是偶然的。这些文件的发表,反映了中国人民的胜利和帝国主义的失败,反映了整个帝国主义世界制度的衰落。帝国主义制度内部的矛盾重重,无法克服,使帝国主义者陷入了极大的苦闷中。
  帝国主义给自己准备了灭亡的条件。殖民地半殖民地的人民大众和帝国主义自己国家内的人民大众的觉悟,就是这样的条件。帝国主义驱使全世界的人民大众走上消灭帝国主义的伟大斗争的历史时代。
  帝国主义替这些人民大众准备了物质条件,也准备了精神条件。
  工厂、铁道、枪炮等等,这些是物质条件。中国人民解放军的强大的物质装备,大部分是从美国帝国主义得来的,一部分是从日本帝国主义得来的,一部分是自己制造的。
  自从一八四○年英国人侵略中国⑵以来,接着就是英法联军进攻中国的战争⑶,法国进攻中国的战争⑷,日本进攻中国的战争⑸,英国、法国、日本、沙皇俄国、德国、美国、意大利、奥地利等八国联军进攻中国的战争⑹,日本和沙皇俄国在中国领土内进行的战争⑺,一九三一年开始的日本进攻中国东北的战争⑻,一九三七年开始继续了八年之久的日本进攻中国全境的战争,最后是最近三年来表面上是蒋介石实际上是美国进攻中国人民的战争。这最后一次战争,艾奇逊的信上说,美国对国民党政府的物质帮助占国民党政府的“货币支出的百分之五十以上”,“美国供给了中国军队(指国民党军队)的军需品”。这就是美国出钱出枪蒋介石出人替美国打仗杀中国人的战争。所有这一切侵略战争,加上政治上、经济上、文化上的侵略和压迫,造成了中国人对于帝国主义的仇恨,使中国人想一想,这究竟是怎么一回事,迫使中国人的革命精神发扬起来,从斗争中团结起来。斗争,失败,再斗争,再失败,再斗争,积一百零九年的经验,积几百次大小斗争的经验,军事的和政治的、经济的和文化的、流血的和不流血的经验,方才获得今天这样的基本上的成功。这就是精神条件,没有这个精神条件,革命是不能胜利的。
  为了侵略的必要,帝国主义给中国造成了买办制度,造成了官僚资本。帝国主义的侵略刺激了中国的社会经济,使它发生了变化,造成了帝国主义的对立物——造成了中国的民族工业,造成了中国的民族资产阶级,而特别是造成了在帝国主义直接经营的企业中、在官僚资本的企业中、在民族资产阶级的企业中做工的中国的无产阶级。为了侵略的必要,帝国主义以不等价交换的方法剥削中国的农民,使农民破产,给中国造成了数以万万计的广大的贫农群众,贫农占了农村人口的百分之七十。为了侵略的必要,帝国主义给中国造成了数百万区别于旧式文人或士大夫的新式的大小知识分子。对于这些人,帝国主义及其走狗中国的反动政府只能控制其中的一部分人,到了后来,只能控制其中的极少数人,例如胡适、傅斯年、钱穆之类,其它都不能控制了,他们走到了它的反面。学生、教员、教授、技师、工程师、医生、科学家、文学家、艺术家、公务人员,都造反了,或者不愿意再跟国民党走了。共产党是一个穷党,又是被国民党广泛地无孔不入地宣传为杀人放火,奸淫抢掠,不要历史,不要文化,不要祖国,不孝父母,不敬师长,不讲道理,共产公妻,人海战术,总之是一群青面獠牙,十恶不赦的人。可是,事情是这样地奇怪,就是这样的一群,获得了数万万人民群众的拥护,其中,也获得了大多数知识分子尤其是青年学生们的拥护。
  有一部分知识分子还要看一看。他们想,国民党是不好的,共产党也不见得好,看一看再说。其中有些人口头上说拥护,骨子里是看。正是这些人,他们对美国存着幻想。他们不愿意将当权的美国帝国主义分子和不当权的美国人民加以区别。他们容易被美国帝国主义分子的某些甜言蜜语所欺骗,似乎不经过严重的长期的斗争,这些帝国主义分子也会和人民的中国讲平等,讲互利。他们的头脑中还残留着许多反动的即反人民的思想,但他们不是国民党反动派,他们是人民中国的中间派,或右派。他们就是艾奇逊所说的“民主个人主义”的拥护者。艾奇逊们的欺骗做法在中国还有一层薄薄的社会基础。
  艾奇逊的白皮书表示,美国帝国主义者对于中国的目前这个局面是毫无办法了。国民党是那样的不行,无论帮它多少 总是命定地完蛋了,他们不能控制了,他们无可奈何了。艾奇逊在他的信中说:“中国内战不祥的结局超出美国政府控制的能力,这是不幸的事,却也是无可避免的。在我国能力所及的合理的范围之内,我们所做的以及可能做的一切事情,都无法改变这种结局;这种结局之所以终于发生,也并不是因为我们少做了某些事情。这是中国内部各种力量的产物,我国曾经设法去左右这些力量,但是没有效果。”
  按照逻辑,艾奇逊的结论应该是,照着 中国某些思想糊涂的知识分子的想法或说法,“放下屠刀,立地成佛”,“强盗收心做好人”,给人民的中国以平等和互利的待遇,再也不要做捣乱工作了。但是不,艾奇逊说,还是要捣乱的,并且确定地要捣乱。效果呢?据说是会有的。依靠一批什么人物呢?就是“民主个人主义”的拥护者。艾奇逊说:“……中国悠久的文明和她的民主个人主义终于会再显身手,中国终于会摆脱外国的羁绊。对于中国目前和将来一切朝着这个目标的发展,我认为都应当得到我们的鼓励。”
  帝国主义者的逻辑和人民的逻辑是这样的不同。捣乱,失败,再捣乱,再失败,直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑,他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”,就是说它的本性是不能改变的,帝国主义分子决不肯放下屠刀,他们也决不能成佛,直至他们的灭亡。
  斗争,失败,再斗争,再失败,再斗争,直至胜利——这就是人民的逻辑,他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律,中国人民的革命也是依照这条定律。
  阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义,站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。
  自我批评的方法只能用于人民的内部,希望劝说帝国主义者和中国反动派发出善心,回头是岸,是不可能的。唯一的办法是组织力量和他们斗争,例如我们的人民解放战争,土地革命,揭露帝国主义,“刺激”他们,把他们打倒,制裁他们的犯法行为,“只许他们规规矩矩,不许他们乱说乱动”⑼。然后,才有希望在平等和互利的条件下和外国帝国主义国家打交道。然后,才有希望把已经缴械了和投降了的地主阶级分子、官僚资产阶级分子和国民党反动集团的成员及其帮凶们给以由坏人变好人的教育,并尽可能地把他们变成好人。中国的许多自由主义分子,亦即旧民主主义分子,亦即杜鲁门、马歇尔、艾奇逊、司徒雷登们所瞩望的和经常企图争取的所谓“民主个人主义”的拥护者们之所以往往陷入被动地位,对问题的观察往往不正确——对美国统治者的观察往往不正确,对国民党的观察往往不正确,对苏联的观察往往不正确,对中国共产党的观察也往往不正确,就是因为他们没有或不赞成用历史唯物主义的观点去看问题的缘故。
  先进的人们,共产党人,各民主党派,觉悟了的工人,青年学生,进步的知识分子,有责任去团结人民中国内部的中间阶层、中间派、各阶层中的落后分子、一切还在动摇犹豫的人们(这些人们还要长期地动摇着,坚定了又动摇,一遇困难就要动摇的),用善意去帮助他们,批评他们的动摇性,教育他们,争取他们站到人民大众方面来,不让帝国主义把他们拉过去,叫他们丢掉幻想,准备斗争。不要以为胜利了,就不要做工作了。还要做工作,还要做很多的耐心的工作,才能真正地争取这些人。争取了他们,帝国主义就完全孤立了,艾奇逊的一套就无所施其‘伎’了。
  “准备斗争”的口号,是对于在中国和帝国主义国家的关系的问题上,特别是在中国和美国的关系的问题上,还抱有某些幻想的人们说的。他们在这个问题上还是被动的,还没有下决心,还没有和美国帝国主义(以及英国帝国主义)作长期斗争的决心,因为他们对美国还有幻想。在这个问题上,他们和我们还有一个很大的或者相当大的距离。
  美国白皮书和艾奇逊信件的发表是值得庆祝的,因为它给了中国怀有旧民主主义思想亦即民主个人主义思想,而对人民民主主义,或民主集体主义,或民主集中主义,或集体英雄主义,或国际主义的爱国主义,不赞成,或不甚赞成,不满,或有某些不满,甚至抱有反感,但是还有爱国心,并非国民党反动派的人们,浇了一瓢冷水,丢了他们的脸。特别是对那些相信美国什么都好,希望中国学美国的人们,浇了一瓢冷水。
  艾奇逊公开说,要“鼓励”中国的民主个人主义者摆脱所谓“外国的羁绊”。这就是说,要推翻马克思列宁主义,推翻中国共产党领导的人民民主专政的制度。因为,据说,这个主义和这个制度是“外国的”,在中国没有根的,是德国的马克思(此人已死了六十六年),俄国的列宁(此人已死了二十五年)和斯大林(此人还活着)强加于中国人的,而且这个主义和这个制度是坏透了,提倡什么阶级斗争,打倒帝国主义等等,因此,必须推翻。这件事,经过杜鲁门总统,马歇尔幕后总司令,艾奇逊国务卿(即经手发布白皮书的一位可爱的洋大人)和司徒雷登滚蛋大使们一“鼓励”,据说中国的“民主个人主义终于会再显身手”。艾奇逊们认为这是在做“鼓励”工作,但是很可能被中国的那些虽然相信美国但是尚有爱国心的民主个人主义者认为是一瓢冷水,使他们感觉丢脸:不和中国的人民民主专政的当局好好地打交道,却要干这些混账工作,而且公开地发表出来,丢脸,丢脸!对于有爱国心的人们说来,艾奇逊的话不是一种“鼓励”,而是一种侮辱。
  中国是处在大革命中,全中国热气腾腾,有良好的条件去争取和团结一切对人民革命事业尚无深仇大恨,但有错误思想的人。先进的人们应当利用白皮书,向一切这样的人进行说服工作。
  注释
  *本文和下面的《别了,司徒雷登》、《为什么要讨论白皮书?》、《“友谊”,还是侵略?》、《唯心历史观的破产》四篇文章,都是毛泽东为新华社写的对于美国国务院白皮书和艾奇逊信件的评论。这些评论揭露了美国对华政策的帝国主义本质,批评了国内一部分资产阶级知识分子对于美国帝国主义的幻想,并且对中国革命的发生和胜利的原因作了理论上的说明。
  〔1〕这里所说的美国的白皮书,是指美国国务院在一九四九年八月五日发表的题为《美国与中国的关系》的白皮书。艾奇逊致杜鲁门的信,是指艾奇逊在美国国务院编好白皮书之后,于一九四九年七月三十日写给杜鲁门的一封信。白皮书的正文分为八章,叙述从一八四四年美国强迫中国签订《望厦条约》以来,直至一九四九年中国人民革命在全国范围内取得基本胜利时为止的中美关系。白皮书特别详细地叙述了抗日战争末期至一九四九年的五年中间,美国实施‘扶蒋反共政策’,千方百计地反对中国人民,结果遭到失败的经过。
  〔2〕 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔35〕。
  〔3〕 见本书第二卷《中国革命和中国共产党》注〔18〕。
  〔4〕 见本书第二卷《中国革命和中国共产党》注〔19〕。
  〔5〕 见本书第一卷《矛盾论》注〔22〕。
  〔6〕 见本书第二卷《中国革命和中国共产党》注〔21〕。
  〔7〕指一九○四年至一九○五年日本同沙皇俄国之间为争夺在中国东北和朝鲜的权益而进行的一次帝国主义战争。战场主要在中国东北境内的奉天(今沈阳市)、辽阳地区和旅顺口一带,使中国人民遭受巨大的损失。沙皇俄国在战争中遭到失败,经美国调停,同日本订立《朴次茅斯和约》。日俄战争后,日本取代了沙皇俄国在中国东三省南部的支配地位;日本对于朝鲜的独占地位,也在《朴次茅斯和约》中得到沙皇俄国的承认。
  〔8〕 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔4〕。
  〔9〕 见《论人民民主专政》(本卷第1475页)。
  
  
  

 
 
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探秘美国深泉学院:与世隔绝每周劳动逾20小时
2014年05月11日05:59    来源:新京报
从洛杉矶向北驱车5小时,再坐3小时长途汽车,最后再乘校园巴士翻过2000米高山,就来到美国最特立独行的学校——深泉学院。这所与世隔绝的学院已有97年历史,尽管只是两年制专科学院,但却以严格的录取标准、“强悍”的教学模式而著称,这里的style是一边学习文史哲,一边干农活。

——百度百科 深泉学院

深泉学院 即 幽泉学院 。
深泉学院(Deep Springs College,也译为幽泉学院)坐落在美国加州的死亡谷(Death Valley)。每年招收13名男生,学制两年,学费和生活费全免。在与世隔绝的沙漠深处,学生一边放牧,一边进行超强度的学术训练,学校一切运营管理(包括教授聘请、校长任免)也由学生表决自治。这所特立独行的牛仔式大学,是美国最顶尖学生的乌托邦,同时也成为美国高等教育实验的成功典范。
深泉学院创办于1917年,校训为:劳动,学术,自治。创始人卢西恩•卢修斯•纳恩定下了创校理念:“在荒野深处存在着振聋发聩的声音,那是在熙熙攘攘、物欲横流的社会中所缺乏的,只有最卓然不群的、真正的领袖人物才会试着去亲近孤独,寻找并倾听到这个声音。‘绅士们,你们来到最狂野的西部沙漠深处,不仅仅为了传统的书本知识学习,不仅仅为了体验牛仔生活、成为一个男子汉,不仅仅为了个人未来的物质享受与职业追求,更重要的,是学会为一个更好的社会而贡献、效力。你们要明白,在这里,你们将获得的不仅是最顶尖的能力,也承载了最宏伟的志向——无私地运用你的能力让这个社会变得更美好。’”
学校坐落在美国加利福利亚州与内华达州交界处的死亡谷(Death Valley)沙漠深处的一片小绿洲。自1917年建立以来,就是许多优秀学生的乌托邦,同时也成为美国高等教育实验的成功典范。两个年级共26名学生(均为男生)在一个上千公顷、与世隔绝的牧场上耕种和放牧两年,同时进行超强度的学术训练。从美国加利福尼亚州洛杉矶(Los Angeles, California)向北驱车5小时,再坐3个小时长途汽车,最后乘校园巴士翻过一座2000米的高山,就到了位于沙漠深处的幽泉学院。这里离最近的小城镇也有30英里。
  美国《纽约客》报道深泉学院插图
这所两年制男校,于1917年由电力大亨卢西恩•卢修斯•纳恩出资创办。纳恩认为,真正的伟人要能倾听“荒漠的声音”,并为幽泉学院定下了影响至今的校训:劳动、学术、自治(labor, academics, and self-governance)。学院管理异常严格,不经允许不得离开校园,严禁接触酒精,也不提倡看电视。电话和互联网经常由于恶劣天气而中断,报纸则是通过邮局寄过来的,通常都要晚两天。一般情况下,学校由26名学生,3位管理者,8至9名教授以及5名校工组成。
学校奉行“学生自治”的传统,由在校学生组成委员会,筛选、面试、录取下一届新生;表决学校的运营事宜;分配学校的资金用途等等。同时学校每年会接到约200份来自全球各地的教授的申请,并由在校学生表决聘请哪些教授来校开设课程。教授大多来自于哈佛、耶鲁等最顶尖名校,轮流来这里进行数月乃至数年的讲学,并且也像学生们一样,体验这里牛仔的生活。由于1:3左右的师生比例,深泉
  深泉学生在驱赶牛群
学院的每一名学生可以得到这个星球上最顶尖的教授近乎一对一的面传身授。学校有一条规定:教授夜间房屋走廊的灯不能关,以便学生们可以随时敲门进去一对一地讨论问题。每门课程均为一名教授对数名学生,甚至是一对一的教授课程,学生要想偷懒,几乎门都没有。
学生完成两年学习后可以获得副学士学位,绝大多数毕业生都会选择去著名大学继续深造,而他们也均是各个大学招生办公室的抢手人物。毕业生多数选择前往哈佛大学、牛津大学、耶鲁大学、斯坦福大学、芝加哥大学、加利福尼亚大学伯克利分校、布朗大学、康奈尔大学和哥伦比亚大学等继续大三学业。
官方数据表明:过去十年间,16%的深泉毕业生转学到哈佛大学,13%转学到芝加哥大学,7%转学到耶鲁大学,7%转学到布朗大学,列表中接下来最受深泉毕业生青睐的转学目标依次为:哥伦比亚大学、牛津大学、加州伯克利、康奈尔大学和斯坦福大学。[1]2013年6月,11名深泉学院的应届毕业生结束两年学业后,7人转学前往耶鲁大学、1人前往布朗大学、1人前往科罗拉多大学、1人前往汉普希尔学院,1人留校继续体验牧马放牛生涯。
录取情况编辑基本概况
草地是课堂
根据美国卡内基教学促进基金会的美国高等教育机构分类,深泉学院是一所只能颁发副学士学位(Associate’s Degree)的副学士学院(Associate’s College),在学位等级的概念上和国内的专科学院没什么两样,和哈佛大学这种集教学和研究于一身的、有资格颁发博士学位的大型研究性大学(Doctoral/Research Universities - Extensive)并没有可比性。[2]深泉学院的录取率并不比哈佛低,其录取学生的SAT分数也并不比哈佛高,在深泉学院授课的教师没有一位可以被称为“名校教授”,有些教师只是在攻读博士学位期间来深泉学院“访问教学”。虽然《普林斯顿评论》确实给了深泉学院和哈佛大学一样的99分教学评分满分,但该机构同时给其他近十家高校99分,而且该组织是一家SAT备考和教育咨询机构,客观性非常可疑。深泉学院的教育模式也并不是独一无二的创举,其教学特点在其他美国高校也可以找到。[2]申请者在录取之前要递交两轮共计7篇的个人论述材料,第二轮还必须亲自前往学校校园接受为期4天的农场劳动、课堂考验和面试。论述材料题目通常是解释某个艰深论题。之后,申请人才能坐在由9个19岁在校学生组成的委员会面前,回答一些意想不到的问题,比如:“鲨鱼和北极熊在中性的胶状物介质中打架,谁会赢,为什么?”[1]由于深泉学院每年录取人数极少,近百年间,毕业生总共只有1000多人。但很多学生都拿过罗兹奖学金和杜鲁门奖学金,2人获得麦克阿瑟天才奖。2008-2011年间,深泉毕业生已5次拿到杜鲁门奖学金——一项奖励为公众服务的学生的至高荣誉。
事实上,深泉学院同样接受国际学生,只是由于名声不大,外国人不知道而已。在美国,每年仅有最顶尖的、SAT(美国高考)接近满分、同时身体素质拔尖、愿意接受西部牛仔生活挑战的高中毕业男生敢于申请该校,只录取约13人。在该校100年历史上,只录取过两位中国大陆学生。[1]对比哈佛
在绝大部分人的理念里,哈佛大学是绝对的世界第一。深泉学院官网声称其录取率在6-15%之间,而哈佛大学2013学年入学的官方录取率是5.8%,并且其录取率还在不断地刷新历史新低(2012年为5.9%, 2011年为6.2%)。在深泉学院官网上,学院声称其入学SAT平均分是语法(Critical Reading)750分、数学700分上下,而据美国大学理事会(College Entrance Examination Board)数据,哈佛大学2013年录取学生的SAT平均分是语法750,数学750
自我管理
幽泉学院的办学宗旨是:“劳动,学习,自治”。
学院的农场上有大片的牛群和紫花苜蓿。每名学生一周要完成30小时的劳动。他们的原则是,因为你要吃饭,所以你要煮饭;因为篱笆需要加固,所以你要加固篱笆。学生们上午上课,中午在钟声召唤下去食堂吃饭、开会和讨论各种事情,下午参加劳动。由于学校建设在牧场上,学校的劳动包括挤奶、在食堂做饭等等。有时候劳动会持续到晚上,但学生们的课业一点不轻松,一学期仍然要学完三门到四门课程。 该校最有特点的是学生们的自我管理。学校的一切日常管理都由学生们自己负责,包括学校开什么课程、任免教授、新生录取,都由学生董事会参与,而且决定权很大。每年全体学生还要举行一次公投,决定是否开始招收女生。不过,这么多年的投票结果一直没有改变——学校仍然只招收男生。
自我管理是很重要的一环的另一个表现是,学生们在两年之内要独立的生活并作出对未来的打算。这26名学生不准离开山谷,也不准碰酒和毒品。除此以外,他们可以作任何决定——决定接纳谁,制订其他纪律,甚至招收和解雇教师。在组织招生面试的时候,坐在面试者面前的是由9位在读学生组成的招生委员会,这里的学生决定他们到底希望什么样的年轻人做自己的学弟。
校长有可能在冬天凌晨4点敲响学生宿舍的门,宣布说,“牛奶场被淹了。”却并不指挥大家该做什么。这也正是整个幽泉大学的目的:学习在没有建议的情况下处理问题。他们自给自足,在学校的有机农场干活然后自己煮饭吃。在深泉学院,学生俨然成为了学校的主人,他们享受有学校许多大事上的决定权,学生能够学习到了不仅仅是学术知识,而是各种生活技巧、领袖气质,以及与身边25位同样高智商的同龄人共同生活、劳动、互相协作的宝贵经历。[8]虽然与那些大兴土木的其他大学相比,幽泉学院的外表远称不上气派,但是校内图书馆、教室等设施一应俱全。学校通过卫星天线上网,速度不快,但对于一所26个学生的大学也够用了。学校的“操场”就是那座辽阔的牧场和沙漠。

——了不起?
——每年招收13个学生!

——毛主席思想才真正了不起!

    从上海机床厂看 培养工程技术人员的道路(调查报告)
             文汇报记者、新华社记者
  [《人民日报》编者按:我们向全国的无产阶级革命派的同志们,向广大的工人、贫下中农、青年学生、革命知识分子、革命干部们推荐这个调查报告。这篇报告生动地描写了无产阶级文化大革命在一个方面即工程技术人员的队伍方面引起的伟大变革,显示了社会主义新事物强大的生命力。这篇报告题名为《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》,但它同时也提出了学校教育革命的方向。
  毛主席最近深刻地指出:“大学还是要办的,我这里主要说的是理工科大学还要办,但学制要缩短,教育要革命,要无产阶级政治挂帅,走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生,到学校学几年以后,又回到生产实践中去。”
  毛主席的伟大号召,是我们将无产阶级教育革命进行到底的战斗纲领。是反修防修的百年大计。全国各级革命委员会,工厂、学校和其它战线上一切真正的无产阶级革命派的同志,要坚决执行毛主席的无产阶级教育路线,批判修正主义的教育路线,打破旧的资产阶级的教育制度,要坚决走毛主席指出的同工农兵结合的道路,把教育革命进行到底。
  科学研究部门和领导单位,也应当好好读一读这个报告。这对于进一步批判中国赫鲁晓夫的反革命修正主义科技路线,是一个锐利的武器。
  无产阶级文化大革命的伟大历史意义,它在各个方面产生的有深远意义的影响,现在才刚刚显示出来。无产阶级文化大革命也必然为我国新的工业革命准备条件。人民群众的伟大创造力量,将不断创造出为资产阶级庸人和右倾保守主义者所意想不到的奇迹,奉劝那些患有近视症,但还不是顽固不化的走资派的人们把眼光放远一些,奉劝那些轻视工农、自己以为很了不起的大学生放下架子,迅速赶上亿万革命人民前进的雄伟步伐。]
          无产阶级文化大革命带来的深刻变化
  上海机床厂是著名的生产精密磨床的大厂。全厂拥有工程技术人员六百多人。这支技术队伍由三方面的人员组成:从工人中涌现的技术人员约占百分之四十五;解放后大专院校输送进厂的约占百分之五十;其余是解放前留下来的老技术人员。无产阶级文化大革命的急风暴雨,使这个厂的技术人员队伍,发生了深刻的变化。
  这个伟大的革命变化主要表现在:
  第一,无产阶级革命派真正掌握了全厂的领导权,包括技术大权。过去控制工厂技术领导权的资产阶级反动技术“权威”,被赶下了台。许多任务人出身的技术人员、革命的青年技术人员和革命干部,成了科学研究和技术设计的主人。他们是无产阶级革命派战士,对毛主席、对共产党有深厚的阶级感情。这支过去受压抑的革命的技术队伍,不断显示出他们的创造智慧和技术才能。他们怀着对毛主席的无产阶级革命路线的无限忠诚,在技术上不断攀登新的高峰。仅今年上半年,他们就试制成功了十种新型精密磨床,其中四种达到国际先进水平。速度之快,质量之高,是这个工厂历史上前所未有的。
  第二,中国赫鲁晓夫的反革命修正主义技术路线和反动的资产阶级世界观,受到了深刻的批判。资产阶级的反动技术“权威”,政治上臭了,技术上的纸老虎的原形,也暴露无遗。过去走资派竭力把反动“权威”捧为青年技术人员的学习“偶像”,要他们“向专家看齐”,“为当工程师而奋斗”。现在,许多青年技术人员思想面貌发生了显着变化,认识到名利思想是“修”字的根,资产阶级的头街不能争。磨床研究所的不少研究人员,过去把技术资料记在本本上,作为个人的“小仓库”;现在都自觉拿出来,汇集成册,分发给大家参考。全厂技术人员纷纷主动下车间,和工人一起劳动,一起研究和改进设计。老年技术人员下车间,也注意放下架子,虚心向工人学习。
  第三,工人和技术人员的关系变了。过去,这个厂的几个走资派和反动“权威”曾提出所谓“一对一”(即一个工人为一个技术人员服务),他们的所谓“结合”是“工程师动嘴,工人动手”,“工程师出主意,工人照着干”,还是多少年来“劳心者治人,劳力者治于人”的那一套。他们还制造了“工人和技术人员必须互相制约”、“造成对立面”的反动理论,建立了管、卡、压工人的一套规章制度。一本《生产工人手册》,就拟定了一百七十多条,要工人背熟牢记,条条照办。凡此种种,进一步加深了工人和技术人员之间的鸿沟。文化大革命中,这个厂实行了工人、革命技术人员、革命干部的“三结合”,普通的工人参加了设计,技术人员也在第一线参加了实际操作,把理论和实践紧密结合起来,双方的关系有很大改善。
             培养工程技术人员的道路
  上海机床厂青年技术员(包括三十五岁左右的人)来源于两方面:大专院校历届毕业生(约三百五十人,其中百分之十是研究生和留学生)和工人中提拔的技术人员(约二百五十人,其中少数中间曾派往中等专科学校进修几年)。实践证明,后一部分比前一部分强。一般说,前者落后思想较多,实际工作能力较差;后者 思想较前进,实际工作能力较强。目前,工人出身的技术人员,绝大多数是工艺方面的技术骨干,约有十分之一的人能独立设计高、精、尖的新产品。在今年上半年试制成功的十种新型精密磨床中,有六种就是由工人出身的技术人员担任主任设计师的。
  从工人中选拔技术人员,这是一条培养无产阶级工程技术人员的道路。
  从两个年龄相仿而经历不同的技术员身上,可以看到一个鲜明的对比:
  一个是上海某大学的毕业生,毕业后又专门学了一年外语,再去外国留学四年,得了一个“副博士”的学位,一九六二年开始到磨床研究所试验室担任技术员。像这样一个在学校里读了二十多年书的人,过去由于理论脱离实际,又没有很好地同工人结合,所以长时期在科学研究方面没有做出突出的成就。
  一个是工人,他十四岁当学徒,十八岁被保送到上海机器制造学校学习四年,一九五七年开始在磨床研究所担任技术员。今年四月,由他担任主任设计师,试制成功了一台具有国际先进水平、为我国工业技术的发展所急需的大型平面磨床,填补了我国精密磨床方面的一个空白点。
  文化大革命以前,党内一小撮走资派和反动技术“权威”,对工人走上设计舞台进行疯狂的压制。一九五八年前后,有一批工人担任了技术员,但是,厂里的反动“权威”以各种籍口,陆续地把不少人调离设计部门。尽管如此,工人出身的技术人员还是冲破层层阻力,表现了自己惊人的创造智慧。据统计:一九五八年以来,这个厂自行设计试制成功的新产品中,由工人出身的技术人员以及青年技术人员和工人相结合试制成功的,在一九五八年约占百分之六十。一九五九年约占百分之七十,一九六○年约占百分之八十,一九六○年以后,特别是无产阶级文化大革命以来,几乎所有新产品都是它们设计试制成功的。其中不少是具有国际先进水平的新产品,如镜面磨削万能外圆磨床、高 中心外圆磨床等重点产品,都是工人出身的技术人员设计试制成功的。
  有些大专院校毕业的青年技术人员,逐步摆脱修正主义教育路线的影响,放下架子和工人结合,经过一段时期的实践,在设计和新产品试制上也做出了比较显着的贡献。比如一个一九六四年的大学毕业生,刚进厂时,成天捧着一本外国螺纹磨床的书(不是说不要读外国书),从理论到理论,几年来,在工作上没有什么创造。文化大革命中,他提高了阶级觉悟和两条路线斗争觉悟,坚决走和工人结合的道路,今年初,就和两个工人技术人员和一个老师傅一起,试制成功了一种磨床的重要电器设备。
  为什么工人出身的技术人员成长快、贡献大呢?
  最重要的一条是工人出身的技术人员对毛主席、对党有着深厚的无产阶级感情,他们在向科学技术进军的道路上,不 为名,不为利,不畏艰险,不怕困难,不达目的誓不罢休。他们牢记毛主席的教导,时刻想到与帝修反争速度,争质量,并且处处考虑为国家节约,为工人操作方便。可是,有些受了修正主义教育路线毒害的青年知识分子,长期脱离劳动,脱离工人,追求资产阶级名利,结果一事无成。有一个技术人员,想成名成家,一鸣惊人,十多年来先后提出六十多个课题,搞一个丢一个,浪费了国家大量资金,一个也没有搞成。一个一九五六年的大学毕业生,起初为了自己出名,关门搞磨头试验,先后报废了三十多个“磨头”,后来向有经验的老工人请教,在老工人的帮助下终于搞成功了。他深有体会地说:“闭门搞磨领,吃尽了苦头;同工人结合搞磨头,尝到了甜头;磨头磨头,归根结底,先要磨练自己的脑头。”
  工人出身的技术人员同名利思想极为严重的旧资产阶级知识分子对比,就更加鲜明了。有一个资产阶级“专家”设计一台磨床,前后搞了八年,浪费了国家大量资金,始终没有搞成功,而他自己却捞到了不少所谓“数据”,作为他争夺名利的资本。工人们说:这种人对我们的新社会那里有一点感情呢?
  毛主席说:“最聪明、最有才能的,是最有实践经验的战士。”工人出身的技术人员,在长期的劳动中,积累了丰富的实践经验,他们经过几年业余学校的学习,或者读了几年业余技术专科学校,理论和实践紧密结合起来,出现了一个飞跃,很快就能胜任科学研究和独立设计的任务。这是他们能够迅速成长的一个十分重要的原因。他们参加学习,叫 作“带着问题读书”,因此学得进,懂得快,用得上。有一个工人出身的技术人员,运用丰富的实践经验,解决了一个产品的复杂的加工工艺问题,他一边实践,一边学习金属切削的原理,很快地把实践经验上升为理论,使他在金属切削加工工艺方面,有独到的见解。
  从大专院校出来的技术人员,当他们未和工人结合之前,缺乏实践经验,书本知识往往和实际脱节,因此很难作 出什么成就来。有一次,有几个从大专院校出来的技术人员,因为缺乏实践经验,设计了一台内螺纹磨床,工人们按照图纸的零件加工,结果根本无法装配。后来还是有丰富实践经验的工人,把某些零件进行了再加工,才装配了起来。
  敢想、敢做、敢闯的革命精神和严格的科学态度相结合,是工程技术人员攀登科学技术高峰的一个极其重要的条件。而要做到这一点,又是和人的世界观和实践经验息息相关的。许多任务人出身的技术人员,由于没有个人名利的精神枷锁的束缚,加上有丰富的实践经验,因此敢于破除迷信,破除不适用的框框,最少保守思想。以最近试制成功的具有国际水平的一台精密磨床为例,由于工人出身的技术人员大胆突破了沿袭已久的框框,试制周期从一年半缩短为半年,精度提高四级,零件和重量分别减少三分之一,造价相当于进口的百分之十五点五。而有些学校出来的技术人员,不注意思想改造,往往容易考虑个人得失,怕丢面子,失架子,同时,他们条条框框也比较多,因而不容易破除迷信,创造出新技术来。他们自己也说,“书读得越多,束缚得越紧,结果就没有闯劲了。”
  在上海机床厂,如果以大学生和中等技术学校的毕业生相比较,工人们还比较地欢迎中等技术学校的学生。因为中专生书本知识虽然少一些,但他们的架子小些,实践经验多些,洋框框少些。不少中专生进步比大学生快得多。比如正在进行的两条高级的自动流水线的设计,就是由两个一九五六年毕业的中专生负责的。
             从工厂看教育革命的方向
  分析一下上海机床厂不同类型的工程技术人员的状况和他们所走过的道路,我们也可以看出一个教育革命的方向问题。
  这个工厂的老工人和许多青年技术人员从实践中更加深刻地体会到毛主席关于“资产阶级知识分子统治我们学校的现象,再也不能继续下去了”这一教导无比英明正确。他们感到按照毛主席的教育思想进行无产阶级教育革命,已经是刻不容缓的一件大事。毛主席关于教育革命的一系列指示,已经给我们指明前进的方向。现在,是坚定不移地、老老实实地按照毛主席的教导去做的问题。
  这个厂的工人和技术人员根据毛主席的教育思想和工厂的实际情况,对教育革命提出了一些看法和设想:
  第一,学校培养的必须是毛主席所指出的“有社会主义觉悟的有文化的劳动者”,决不能像修正主义教育路线那样,培养那种脱离无产阶级政治、脱离工农群众、脱离生产实践的“三脱离”的“精神贵族”。还是关系到出不出修正主义的根本问题。上海机床厂的同志认为,过去大学毕业生分配到工厂、农村,就当干部,是不合理的。青年学生和工农结合,参加生产劳动,是改造世界观和学到实际技术知识的重要途径。因此,他们建议,大学毕业生应当先到工厂、农村,参加劳动,当一个普通劳动者,在工人、农民那里取得“合格证书”,然后根据实际斗争的需要,有些可以参加技术工作,但也还要有一定时间参加劳动。有的则继续当工人、农民。
  第二,学校教育一定要与生产劳动相结合。毛主席教导说:“从战争学习战争——这是我们的主要方法。”从上海机床厂有些技术人员的情况看,旧教育制度的一个严重弊病,就是理论脱离实际,大搞烦琐哲学,学生钻到书堆里,越读越蠢。只有接触实践,对于理论才能掌握得快,理解得深,运用得活。这个厂的工人和技术人员提出:学校要由有经验的工人去当教师,让工人登上讲台。有些课程就可以在车间里由工人讲授。有一个青年技术人员,大学一毕业就进了研究所的门,整天啃书本,钻理论,学外文,脱离实际,自己也感到越来越空虚。文化大革命初期,他到机床厂拜了一些有丰富经验的工人师傅,自己参加了技术操作实践,情况就变了。最近他和工人一起,在镜面磨削方面,做出了一个很有意义的创造。他对于必须有工人做自己的教师这一点,感受特别深切。
  第三,关于工程技术人员的来源问题。他们认为,除了继续从工人队伍中提拔技术人员外,应该由基层选拔政治思想好的,具有两三年或四、五年劳动实践经验的初、高中毕业生进入大专院校学习。这样做,现在是完全有条件的。以上海机床厂为例,大部分工人都具有初中以上的文化水平。挑选这样的青年进入大专院校的好处是:第一,他们政治思想基础比较好。第二,是有一定的实际工作能力,有生产劳动的经验。第三,一个初、高中毕业生,经过几年劳动,大约在二十岁左右,再经过几年学习,二十三四岁毕业就能独立工作,而目前一个大学毕业生到工作岗位后,一般要经过二三年实践,才逐步能独立工作,因此选拔有实际经验的知识青年到大学培养,这是符合多快好省的原则的。
  第四,关于改造和提高工厂现有的技术队伍的问题。他们指出:从学校出来的大量技术人员,长期受过修正主义教育路线和修正主义办企业路线的毒害。还有一批过去留下来的老技术人员,虽然他们当中有些人是爱国的,是积极工作的,是不反党反社会主义的,是不里通外国的,但他们在世界观和作风上,存在很多问题。工厂应该高举毛泽东思想的革命批判大旗,根据《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》中规定的政策,组织他们积极参加革命大批判,彻底批判中国赫鲁晓夫鼓吹的“专家治厂”、“技术第一”等谬论和“爬行哲学”、“洋奴哲学”,彻底批判资产阶级名利思想。同时,还应该组织他们分期分批去当工人,或者让他们有更多的时间到车间去劳动,帮助他们走上和工人相结合的道路,走上理论和实践相结合的道路。
    (原载《人民日报》1968年7月22日)
    [说明:《人民日报》编者按中“毛主席最近深刻地指出”所引述的一段,是毛泽东一九六八年七月二十一日对本调查报告的按语,被称为“七二一指示”。]


在毛主席无产阶级教育路线指引下 我国农村教育事业蓬勃发展第1版()
我国农村教育事业蓬勃发展
新华社二十七日讯 在毛主席无产阶级教育路线指引下,我国农村教育事业蓬勃发展。目前,一个普及五年教育,有条件的地区普及七年教育,以及普及农民业余文化学习的活动,正在我国农村广泛展开。
据有关部门统计,一九七一年我国中、小学在校学生的总人数,比无产阶级文化大革命前的一九六五年增加了百分之三十以上。适龄儿童的入学率,比文化大革命前有了较大幅度的增长。北京、上海、天津、河北、广东、陕西、吉林、辽宁、江苏、山东、湖北、浙江、山西、四川等省、市,适龄儿童的入学率达到百分之八十以上。经过无产阶级文化大革命的锻炼,教师队伍发生了深刻的变化。广大教职工提高了阶级斗争、路线斗争和无产阶级专政下继续革命的觉悟,认真贯彻执行毛主席的无产阶级教育路线,坚持教育为无产阶级政治服务,教育同生产劳动相结合的方针,在三大革命斗争中自觉地改造世界观,为培养无产阶级革命事业接班人努力做出贡献。各地还对旧教材进行了改革,总结工农兵在三大革命斗争中丰富的实践经验和发明创造,编写出一批适应农村教育的新教材和有地方特色的乡土教材。在教育制度方面,各地遵照毛主席的有关指示,缩短了学制,因地制宜地采取多种形式办学。实践证明,坚持毛主席的无产阶级教育路线,农村教育事业就能大发展,就能更好地为农村三大革命斗争服务。
伟大领袖毛主席早就指出:“农民——这是现阶段中国文化运动的主要对象。”根据我国的实际情况,教育应当面向农村,以普及为主。但是,在无产阶级文化大革命以前,叛徒、内奸、工贼刘少奇及其在教育战线上的代理人,拒不执行毛主席的无产阶级教育路线,规定许多条条框框,妄图破坏农村教育事业,剥夺贫下中农子女受教育的权利。无产阶级文化大革命中,广大革命群众摧毁了刘少奇资产阶级司令部在教育战线的反革命专政,粉碎了他们长期以来推行的反革命修正主义教育路线,夺回了教育战线上被他们窃取的那一部分权力,保证了农村教育战线社会主义革命的深入发展。广大贫下中农响应毛主席关于“在农村,则应由工人阶级的最可靠的同盟者——贫下中农管理学校”的伟大号召,登上上层建筑斗、批、改的舞台,加强了对农村教育事业的管理,使许多地方的农村教育事业出现了新的面貌。
为了满足贫下中农子女入学的迫切要求,各地党组织遵照毛主席关于“除了国家办学以外,必须大力提倡群众集体办学”的指示,放手发动群众,自力更生,艰苦奋斗,根据农村特点,采取多种形式办学。陕西省延安地区广大贫下中农,发扬延安革命传统,自己动手,因陋就简地在窑洞里办起了各种学校。目前已有五个县普及了小学教育,使农村百分之九十以上的儿童入了学。各地为了使贫下中农子女上学方便,尽量把学校办在贫下中农的家门口。有的采取分散设点,巡回教学,开复式班,设早、午、晚班,允许学生带弟妹上学等有利于生产、方便群众的办法办学,深受贫下中农的欢迎。甘肃省农村办起了各种类型的中学、小学、民校、夜校、村学、一揽子学校。肃南裕固族自治县红石窝生产队,教师骑马到牧民的帐篷上门教学,群众称赞他们办了“马背上的牧读学校”。
在党和国家的亲切关怀下,我国少数民族地区的教育事业得到了很大发展。国家每年拨给内蒙古、新疆、西藏等地区大量教育经费。新疆天山南北广大农牧区,大规模开展了维吾尔、哈萨克新文字的扫盲运动。内蒙古自治区的镶黄旗,解放前只有一所小学,现在全旗六十个大队,队队有了学校,二百多个浩特(居民点)都有了教学点,草原上的适龄儿童全部入了学。西藏自治区广大翻身农奴过去在封建领主的残酷压迫下受尽苦难,没有上学的机会。解放后,特别是民主改革和无产阶级文化大革命以来,在党和毛主席的关怀下,西藏人民在文化上翻了身,目前全自治区已有八万多青少年进入了中学和小学。
各省、市、自治区在普及农村教育事业中,坚持走“五•七”道路,密切结合农村三大革命斗争的实际来办学。为了坚决贯彻执行毛主席的“以学为主,兼学别样”的方针,广大贫下中农狠批了刘少奇一类政治骗子所鼓吹的“读书做官论”和“读书无用论”等谬论,排除“左”的和右的干扰,注意首先上好社会主义文化课,保证把大多数时间用于教学,提高教学质量;同时适当组织学生学工、学农、学军,参加农村的阶级斗争,许多农村中学还办了小农场、小工厂,组织学生参加生产劳动,进行科学试验,使社会主义的文化课内容更丰富,质量更好。
“教改的问题,主要是教员问题。”各地在发展农村教育事业中,都注意认真落实党对知识分子的政策,充分发挥教师的革命积极性,组织他们接受贫下中农的再教育,提高教师的路线觉悟和业务水平。近几年来,各地还抽调了大批有实践经验的贫下中农和下乡知识青年、复员转业军人充实教师队伍。他们朝气蓬勃,成为普及农村教育中的一支生力军。现在,各地正涌现出一大批“忠诚党的教育事业”的优秀教师。他们不 为名,不为利,不怕苦,不怕累,努力学习马列主义和毛泽东思想,虚心接受贫下中农再教育,全心全意为贫下中农服务,受到了贫下中农的欢迎。
无产阶级文化大革命以来,各省、市、自治区各级党委切实加强了对教育战线的领导。今年以来,各省、市、自治区都召开了教育工作会议,对普及农村教育事业做了统一安排,落实了具体措施,进一步健全了各级教育部门的领导班子。一些省、地、县党委的第一把手,亲自抓教育工作。他们认真总结了教育战线两条路线斗争的历史经验,克服了轻视文教战线的各种错误倾向。中共湖南省临湘县县委书记亲自到学校蹲点,调查研究,总结经验,改变了过去领导跟不上教育革命形势发展的状况。这个县在县委书记的带动下,全县二十三个公社(镇)的第一把手也都亲自抓普及教育的工作,推动了全县教育事业的发展。这个县今年中、小学生在校人数比一九六六年增加了百分之四十,全县还办起了一千多个农民业余文化夜校。
1971-12-28


万里黄河浪淘沙——记清华大学水利系师生以黄河为课堂开展教育革命第2版
奔腾的黄河,千百年来哺育了多少优秀儿女!如今,在毛主席光辉教育思想指引下,清华大学水利系师生把黄河当课堂,在大河上下的广阔天地里学习、战斗,谱写出无产阶级教育革命的一曲胜利凯歌。
随着反击右倾翻案风 斗争的开展,清华大学水利系师生和人民群众一道,在治黄第一线掀起批邓高潮,其势如黄河激浪淘沙,波澜壮阔。在纪念毛主席亲自主持制定的中共中央一九六六年五月十六日《通知》,欢庆无产阶级文化大革命十周年的时候,师生们回顾七年来在大河上下开门办学的收获,个个激情满怀,心潮澎湃,热烈欢呼文化大革命的伟大胜利,歌颂文化大革命为无产阶级教育事业开辟了广阔的道路。
(一)
无产阶级文化大革命以前,清华大学在刘少奇反革命的修正主义路线统治下,是一个资产阶级的染缸。那时的水利系,严重地“三脱离”,摧残人材,毒害青年。
无产阶级文化大革命的洪流,涤荡了资产阶级、修正主义的污泥浊水,旧清华的资产阶级王朝顷刻崩溃。工人、解放军宣传队浩浩荡荡开进清华园,领导全校师生员工进行斗、批、改。
一九六九年七月,清华大学水利系一批师生在工宣队带领下,来到了三门峡。为了配合三门峡水利枢纽工程的改建,师生们在工地上和工人群众一起研究怎样解决三门峡水库的泥沙淤积问题。早在文化大革命前,工人们就曾提出打开导流底孔泄洪排沙的方案。有关部门曾将这一方案提交清华大学水利系试验。水利系 一些教师没有到现场勘查,仅在实验室进行了简化模型试验,就认为打开底孔会影响大坝安全,因而否定了这一方案。现在,教师们来到黄河边,亲身体验到解决水库泥沙淤积问题的重要性和急迫性。在三门峡水利工程局领导下,他们和工人群众、技术人员一起,在现场进行钢筋应力和混凝土应力的释放试验,发现过去在模型试验中没有把大坝的一些重要因素及其周围条件考虑进去,结果得出了错误的结论。他们根据现场调查及科研成果,共同认为工人提出的改建方案符合科学根据,只要采取加固措施,采用这一方案不会影响大坝安全。后来的施工实践证明,这一方案比另一方案缩短了一年改建工期,为国家节约了七百万元资金,对解决水库泥沙淤积问题起了积极作用。
文化大革命前后的这两次试验和两种结果,反映出来的不仅仅是一项工程的改建方案问题,而是生动地证明了“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”这一真理。这一事件,对邓小平妄图恢复旧教育制度和修正主义的科研路线是一个有力的批判。
在黄河办学取得了第一个回合的胜利,水利系师生更加坚定了走理论与实践相结合、知识分子与工农相结合道路的决心。和青年师生一起来黄河办学的老教师,也改变了思想感情。年过六十的老教授夏震寰,曾经到过北美、西欧和苏联专攻泥沙问题,但对祖国黄河的泥沙一直畏难不敢沾边。经过无产阶级文化大革命,夏震寰批判了修正主义路线,决心投身到火热的群众斗争中去改造世界观,把自己的知识和精力献给人民,献给为治黄服务的教育事业。这些年,他在大河上下的许多地方开门办学,为贫下中农举办短训班,搜集整理了大量资料。一位教师感慨地对他说:“你四十多岁在清华教书时,我觉得你已是一位‘老教授’,如今你头发花白,倒显得像一个年轻人了。”夏震寰在反击右倾翻案风 斗争中,回忆这几年在治黄第一线的进步,狠批了邓小平的所谓关心知识分子的险恶用心。他说:“真正关心爱护我们的是党、是毛主席。毛主席指引我们走的路,是一条无限光明的革命大路,我要一辈子走下去,决不回头。”
(二)
清华大学水利系结合治黄进行教育革命,在改造原来的水工和水动专业的基础上,创办了农田水利专业,并于一九七四年十月增设了治河泥沙专业。这个新专业的出现,进一步扩大了在三门峡建立的教学、科研、生产三结合的办学基地,为治黄服务迈出了新的一步。
被选拔到治河泥沙专业来学习的,都是黄河流域各省、区的工农子弟和解放军复员战士。这些工农兵学员,不是把上大学当作成名成家的阶梯,而是带着黄河两岸人民的嘱托,为实现毛主席关于“要把黄河的事情办好”的伟大号召,来到了黄河这个大课堂上。
黄河,这条世界上含沙量最大的河流,如果把它每年带给下游的泥沙堆成高、宽各一米的土堤,可绕地球赤道二十七周。师生们批判了资产阶级“专家”、“权威”对黄河泥沙束手无策的错误论调,批判了旧清华水利系在杂志缝里找题目、关在高楼深院 搞 科研的修正主义道路,在黄河水利委员会领导下,和有关部门密切协同,详细分析了一九五二到一九六○年、一九六九到一九七四年总共八十四场洪水的来水来沙资料。通过分析他们认识到,黄河下游淤积的泥沙主要是粗沙,这些粗沙又主要来自黄河中游一些多沙支流的上游地区,从而提出了在四十多万平方公里的黄土高原水土流失区中,重点治理四万多平方公里粗沙来源区的建议。在黄河水利委员会和有关地方的大力支持下,师生们不顾艰辛,长途跋涉,踏勘了陕西、宁夏、甘肃、内蒙古、山西等省、区 入黄支流的综合治理情况,访问了黄土高原上控制水土流失的先进社队,探索治理黄河泥沙的途径。在晋、陕农村,他们调查总结了群众利用黄河干流和支流水沙资源修建“水坠坝”的先进经验,针对当时迫切需要解决的技术关键问题,与有关部门协作,进行了大量的现场观测和试验研究,为修建这种水坝进一步提供了科学论据;在山西省广灵县‘直裕水库’,他们看到以贫下中农为主体的科学实验小组,采用多种形式排沙冲库,不但把当年入库的十五万方泥沙排出库外,还冲走了过去淤积的五万方泥沙,恢复了部分有效库容;同时还在下游灌区实行引洪淤灌,将水库下泄的泥沙和一百五十万方洪水全部淤灌到地里,扩大了一万多亩 洪 灌面积,达到了保库、用沙、增产的综合目的。在万里踏勘路上,他们到处看到人民群众在毛主席革命路线指引下,正以“愚公移山,改造中国”的英雄气概,向穷山恶水开战,因地制宜地建库蓄水、修筑梯田、打坝淤地、造林治沙,使千沟万壑变良田,荒山荒坡披绿装,一些多沙河流汇入黄河时已成为滚滚清流。师生们把人民群众保持水土、用洪、用沙、减少入黄流沙的宝贵经验总结起来,写出了许多有关治理黄河泥沙的科研报告和规划,受到有关部门的重视和赞扬。
在黄河中游踏勘的同时,另一批师生来到黄河下游和群众一起引黄放淤造田。在黄河入海口的山东省垦利县放淤区,他们通过学习和调查,发现黄河泥沙送不到放淤区的原因是黄河水流变化不定,泥沙喷堵引黄输沙闸门。于是,他们就地展开了一场在旧教育制度下所不可能有的战斗。
过去旧清华水利系 让学生在昆明湖上划着小船学测流;今天,工农兵学员在咆哮翻滚的输沙渠道中观察水情变化,测量洪水流速。旧清华水利系把学生关在高楼深院,死背公式、定律,不接触斗争实际;今天工农兵学员带着满身泥水回到宿营地,紧密结合实践学习技术理论,并在教师指导下,用所学的理论分析亲自调查得来的各种资料,研究确定用“束水攻沙”的办法,解决引黄放淤中的闸门堵死问题。他们协助当地重新设计、并和当地群众一道开挖了一条八十米宽、四公里长的输沙渠道,使引黄放淤闸门不再堵塞。在当地党组织统一领导下,经过贫下中农五个多月的奋战,终于取得了引黄放淤的胜利,总共引水三亿七千万立米,输沙两千五百多万吨,使五万一千七百多亩荒滩变成良田。
在黄河水利委员会举办的一次科学研究会议上,一位工农兵学员代表清华大学水利系作了引黄放淤的科学报告,既有理论又有实际,引起许多科学工作者和治黄工作人员的称赞。他们说:“入学仅一年多的工农兵学员就取得这样好的科研成果,这是旧大学不能比拟的。”
这些雄辩的事实,有力地驳斥了党内最大的不肯改悔的走资派邓小平攻击工农兵学员“真正像大学生还差得很远”的谰言,深刻地暴露了他妄图恢复旧教育制度、开历史倒车的丑恶嘴脸。
(三)
“开门办学四乡走,课堂系在扁担头;
工程就是活教材, 汗水冲掉封资修;
喜看新型劳动者, 革命路上迈阔步。”
黄河南岸的河南省陕县人民对清华大学水利系开门办学的这首赞歌,生动地反映了工农兵学员和革命教师在治黄第一线全心全意为人民服务的精神。
阴雨连绵的秋天,师生们来到这个县青天窝 拱坝水库工地。他们听说水库拱 基 挖了四千多石方,还落实不到硬石上,库区有时还发生溶蚀现象,就冒雨翻山越岭,进行现场勘查。他们连续战斗六个小时,取得了近百个数据,最后研究断定:拱座恰巧挖在破碎地带,应该马上移动;库区溶蚀都在水位以上,不影响工程质量。当他们向水库工地干部汇报勘查结果时,贫下中农社员纷纷赶来,夸赞他们急社员所急,不愧是毛主席教导的好学员。
寒风凛冽的严冬,水利系水工专业师生来到翰林河工地,一边参加劳动,一边勘察设计水库。为了查清坝址的地质情况,师生们挥汗如雨,在坝址下挖了直径一米、最 深度达十三米的四个深坑,对土质进行了详细分析。为了作 出可靠的结论,保证大坝质量符合标准,一位学员背起黄土往返奔走一百二十里,到三门峡基地进行了化验。师生们这种对人民的事业极端热忱、高度负责的精神,深深感动了当地社员。
七年来,清华大学水利系师生在陕县,在三门峡,在大河上下许多地方,就是这样自觉地锤炼着为人民服务的红心。工农兵学员们说:我们来自工农,就不能忘记工农。丢掉工农本色,毕业以后不就成了资产阶级的精神贵族?
清华大学水利系师生在治黄第一线办学,密切结合群众实践经验,编写了立足我国实际的治河泥沙、水库泥沙等五种理论教材,使过去教学内容严重脱离实际的状况得到显著改变;师生们在大河上下完成的科研任务共达三十多项,其中有一半以上已被有关部门采用或试行。在与工农相结合的道路上,他们还为工农群众举办短训班、专题进修班、科学普及 班和函授班,培训了一批又一批赤脚水利员、水库渠系管理员、水文泥沙观测员以及测量、施工、机电等方面的技术员。这些赤脚技术人员是盛开在黄河两岸的教育革命之花,正同两岸人民一起,朝气蓬勃地战斗在治黄第一线。
万里黄河浪淘沙,奔流到海不复回。在黄河两岸锻炼成长起来的清华大学水利系师生,满怀胜利的喜悦,欢庆毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命十周年,以七年来开门办学的丰硕成果,狠批邓小平否定教育革命,否定文化大革命,妄图复辟资本主义的罪行。师生们决心深入开展反击右倾翻案风的斗争,在反修防修、继续革命的大道上高歌猛进,清除旧教育制度的一切痕迹,淘尽修正主义的一切泥沙浊水,迎接无产阶级教育史上更加灿烂的明天。
新华社记者(附图片)
在开门办学中,治河泥沙专业五班党支部始终把转变学生的思想放在首位,积极带领师生认真学习毛主席的一系列重要指示,深入批判邓小平反革命的修正主义路线。新华社记者摄
工农兵学员把专业知识运用到实践中去,帮助当地生产队制订水利建设规划。 新华社记者摄
1976-05-22

——深泉学院的教学,对比毛主席思想指引的社会主义社会大革命,实足的贵族化教育!

——毛主席思想是当代最伟大的思想!
  
  
  

 
 
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大庆千人抗议不包子女分配:老者为儿参加3次考试
2014年05月20日 07:08:48 来源:新京报
“我们是石油子弟。”颜璐和她的同学们告诉新京报记者。这是他们引以为豪的称号。这称号不仅意味着荣誉—他们是王进喜等“石油大会战”前辈的后代;更意味着相对优越的境遇—上世纪90年代,国企改革浪潮席卷全国时,大批国企职工被迫下岗走入社会,而油田职工却只有少部分买断工龄,大部分职工收入稳定增长至今。大庆也因此成为这些国有企业职工心中的世外桃源。
2014年大庆油田变革招工制度,对三本和部分二本职工子女进行招考的消息传出后,大庆的近千名待业青年、应届毕业生以及他们的家长组成了广场上这支反对队伍。在他们看来,“到油田公司工作就像回家那样理所当然”。

——大庆人:“到油田公司工作就像回家那样理所当然”

——赵高党瓦解社会主义制度,三千万人下岗
——大庆人,你说了什么、做了什么?

——只顾自己利益,国营企业没有了,工人兄弟没有了,农民子弟成为了农民工--社会主义制度消失了

——大庆人到油田公司工作就像回家那样理所当然,还理所当然吗?

回到大庆
就读于某“三本”院校大四的颜璐本打算回大庆油田工作,但新招工政策令其必须先考试
如果没有招聘改革,颜璐这样的大庆石油子弟显然不属于庞大的求职队伍。“油田能不管自家的孩子吗?”颜璐的母亲说。
此前,大庆油田对于毕业于本科院校的职工子女,几乎是照单全收。最夸张的是2006年,油田录用了前来应聘的所有油田职工的子女—只要年满18岁。大庆人称之为“大兜底”。
然而4月7日,一份招聘改革的详细通知被传达至大庆油田各子公司,根据新的招聘要求,就读于“三本”院校的颜璐无法直接被录取。
“就好比晴天霹雳。”颜璐告诉新京报记者。
颜璐祖辈、父辈为之挥洒了青春的大庆油田1960年投入生产建设,1963年便形成600万吨生产能力,在物资匮乏的年代,大庆几乎举一城之力供应了全国过半石油需要。以铁人王进喜为主人公的石油大会战故事更是在全国传颂。
颜璐不知道的是,就在她读大学期间,大庆油田的盈利,已经发生了巨大的变化:2011年,公司的盈利曾达到700亿峰值,此后则下滑至2013年的573亿元。
4月7日晚上,颜璐与母亲尽力压低哭声,参加过“石油大会战”的奶奶就住隔壁,老人身体不好承受不起刺激。

——丧失了政权,也就没有了一切!

——中国人民,你积极参加文化大革命了吗?

大庆沿着毛主席指引的道路阔步前进
广大石油工人依靠战无不胜的毛泽东思想,十年来取得巨大成就,目前,他们正以优异成绩庆祝中华人民共和国成立二十周年第1版()
据新华社二十五日讯 大庆油田广大革命工人高举“九大”的团结、胜利的旗帜,沿着毛主席指引的“独立自主、自力更生”的道路阔步前进,在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中,取得一个又一个胜利,以革命和生产的优异成绩,庆祝伟大的中华人民共和国成立二十周年。
十年前,大庆油田的广大工人活学活用毛泽东思想,以大无畏的精神,迎狂风,战恶浪,在荒原上建设起现代化的石油基地;十年来,大庆工人发扬敢想、敢说、敢闯的革命精神,闯新路,攀高峰,使油田长期稳定高产,原油生产大幅度增长,实现了持续跃进。到目前为止,原油产量比文化大革命前产量最高的年份增长百分之五十点八,工业总产值比文化大革命前的最高年份增长百分之二十一点五。
大庆工人在回顾油田开发十年来的伟大成就的时候,深刻地认识到,大庆油田是靠战无不胜的毛泽东思想建成的,是毛主席的无产阶级革命路线的胜利。十年前,广大石油工人紧跟毛主席的伟大战略部署,手捧金光闪闪的毛主席著作,在头上只有青天一顶,脚下只有草原一片的大荒原,展开了夺油大会战。他们用“老三篇”武装头脑,克服了一个又一个困难;用《实践论》和《矛盾论》指导行动,解决了一个又一个矛盾。大会战的头一个月,就运出了第一批原油,一年中就建成了一套现代化炼油厂,三年就把大庆建成了石油基地。
在无产阶级文化大革命中,大庆油田的广大革命工人高举“对反动派造反有理”的大旗,在人民解放军的支持下,一举夺回了被走资派篡夺的一部分权力,建立了革命委员会,真正成了油田的主人。他们沿着毛主席的革命路线奋勇前进,不断地夺取新的胜利。这个油田的一二○五钻井队是活学活用毛泽东思想的先进标杆队。工人们带着毛主席著作最早来到大庆油田,打出了第一批油井;以后,他们踏着困难前进,打出了一口又一口优质井,钻井进尺逐年提高,到一九六六年,创造了年钻进尺 十万米的最高纪录。文化大革命中,他们的革命斗志越来越高,决心创造快速钻井最新纪录。一九六五年,当这个队夺取快速钻井的新纪录时,走资派为了捞取资本,抽调了三个井队的技术“尖子”,运来五部柴油机、三台大泵、两台锅炉,大搞“技术第一”、“物质刺激”,结果干了半个月,把井打废了。现在,革命工人用毛泽东思想指挥战斗,科学地分析地层情况,制订出周密的钻井方案,还是用会战初期的那种四十年代的旧钻机和自制的钻头,苦战二十七小时四十分钟,就打成了一口优质井,创造了快速钻井的最高纪录。
在三年的无产阶级文化大革命中,大庆油田的广大革命工人把活学活用毛泽东思想放在一切工作的首位,用毛泽东思想指挥生产的自觉性比以前更高了。他们对毛泽东思想更加热爱,学习毛泽东思想更加认真,毛泽东思想成了他们思想和行动的最高准则。大庆炼油厂是依靠我国自己的力量建设起来的现代化工厂。革命工人遵照毛主席的“独立自主、自力更生”的伟大方针,用毛泽东思想克服各种困难,仅用一年多时间,就建成了具有六十年代先进技术水平的炼油厂。文化大革命中,炼油工人总结了炼油厂建设中的两条路线斗争的经验,一致表示要进一步活学活用毛泽东思想,用毛泽东思想统帅一切,把炼油厂办成红彤彤的毛泽东思想大学校。各车间都办起了毛泽东思想学习班,建立了政治思想交接班、班前班后
“天天读”的制度。革命大大地促进了生产。文化大革命的三年中,炼油厂每个生产车间都有重大的技术革新,全厂的生产能力比原设计能力增长了百分之八十。
日夜奋战在荒原上的油田建设勘测队,今年接受了一项新的勘测任务。这个任务要求精度很高,按过去规定,必须由工程师和三级以上的工人担任,可是这个队绝大多数都是新工人,他们打破常规,突出无产阶级政治,用毛泽东思想统帅一切,不论在风雨交加的野外,还是在四面透风的牛棚里,他们都坚持不懈地活学活用毛泽东思想,有时在野外“天天读”,碰上了雷雨也不间断。毛泽东思想给了工人们无穷的智慧和力量,终于把过去平均日 测八公里的纪录提高到平均日 测二十一点八公里。六月初,在党的“九大”精神鼓舞下,他们一举创造了日 测四十公里的最高纪录。
大庆油田广大革命工人依靠战无不胜的毛泽东思想,用自己的双手开发和建成了这个大油田,又靠群众的集体智慧管好了这个油田,使每口油井都始终保持旺盛的生产能力。管油工人创造出一整套先进的油田管理办法。他们每天对几百万个生产数据综合分析,主动采取措施,指挥油区生产,使原油平均日产量比文化大革命前提高将近一半。最近,他们又挖掘出每口井的生产潜力,大大提高了原油产量。同时,他们还逐步实现油井自动控制,开创了我国油田管理的新的道路。
1969-09-26  

——大庆人学习毛主席思想?
——1976年10月,怎么会被赵高党篡党夺权呢?

——中国人民根本没有学习毛主席思想!
——个人崇拜,有过吗?

4月8日上午,大庆油田大楼前。反对者李卫红在人群中喊道:“老子打下的江山,为什么不能让小辈来继承?”

——大庆人清醒了吗?
——老子打下的江山,为什么不能让小辈来继承?

——表达的什么思想?
——一己之利还是大庆人之利还是全国人民之利?

坚持无产阶级世界观第2版()
池恒
一九五七年,当我国生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,毛主席曾经指出:“我们现在是处在一个社会大变动的时期。”“这样的大变动当然要反映到人们的思想上来。存在决定意识。在不同的阶级、阶层、社会集团的人们中间,对于这个社会制度的大变动,有各种不同的反映。”毛主席分析了思想战线的状况后指出:“无产阶级要按照自己的世界观改造世界,资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面,社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”为了巩固社会主义的新制度,毛主席提出,必须批判修正主义,在政治战线和思想战线上进行经常的、艰苦的社会主义革命斗争和社会主义教育,并号召我们用无产阶级世界观代替资产阶级世界观。
毛主席亲自发动和领导的有亿万革命群众参加的无产阶级文化大革命,是社会主义条件下,无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟的政治大革命。它同样也是一次社会的大变动,而且比起生产资料所有制的社会主义改造来,更为广泛,更为深刻。对于这场大革命,在不同的阶级、阶层和社会集团人们的思想上,必然会引起不同的反映。这种不同的反映,归根到底体现了两种对立的世界观。
广大的工农兵群众和革命知识分子,坚持无产阶级世界观的共产党员、革命干部,对于无产阶级文化大革命,是热烈拥护的,他们一致认为好得很。
事实难道不是这样吗?
正是无产阶级文化大革命,把亿万革命人民充分发动起来,在毛主席为首的党中央的领导下,摧毁了以刘少奇为头子和以林彪为头子的两个资产阶级司令部,粉碎了他们妄想改变党的基本路线、复辟资本主义的阴谋,深入地批判了他们的修正主义路线,使无产阶级专政的国家制度进一步得到巩固。
正是无产阶级文化大革命,使上层建筑其中包括各个文化领域发生了有利于无产阶级的深刻变革。在毛主席的无产阶级革命路线指引下,文艺革命,教育革命,知识青年上山下乡,“五•七”干校,合作医疗,赤脚医生等社会主义的新生事物,如雨后春笋般出现。思想文化各条战线呈现一派兴旺景象。
正是无产阶级文化大革命,使广大干部受到一次深刻的思想和政治路线方面的教育。各级党政领导机关实行了“老、中、青”三结合的原则。老干部重新焕发了革命青春,增强了无产阶级专政下继续革命的自觉性。运动中涌现出来的大批新干部走上领导岗位,为各级领导班子增添了新鲜血液,带来了蓬勃的朝气。
正是无产阶级文化大革命,批判了经济领域里修正主义路线的影响,改革了不合理的规章制度,进一步解放了生产力。一个工业学大庆、农业学大寨的高潮,已经在全国范围内出现,有力地促进了社会主义各项建设事业的迅猛发展。
这就是以无产阶级世界观观察问题所必然得出的结论。
刘少奇、林彪这些地、富、反、坏、右和帝国主义、社会帝国主义在我们党内的代理人,一开始就对这场大革命极其害怕,极其仇恨。刘少奇在无产阶级文化大革命的初期,推行了一条“保护一小撮,打击一大片”的资产阶级反动路线,对革命群众实行残酷镇压。林彪则歪曲、篡改文化大革命的性质,妄图把这一革命引入歧途。在反革命的武装政变计划《“571工程”纪要》中,他更是用最恶毒的语言,无耻攻击、否定无产阶级文化大革命运动的成就,污蔑在这一运动中出现的社会主义新生事物,反对沿着社会主义道路进行革命和建设。这并不奇怪。他们推行修正主义路线的实质,是要从根本上改变党的基本路线和政策,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,对这场旨在巩固无产阶级专政、矛头对准着他们的政治大革命,怎么能不害怕、不仇恨呢!反革命的本能,决定他们一定要跳出来进行疯狂的反对和破坏。被敌人反对是好事不是坏事。阶级敌人这样起劲地反对文化大革命,正好说明我们党领导的这一场大革命完全必要,并且取得了伟大的成就。
刘少奇、林彪的反革命罪行,不只是反对无产阶级文化大革命。他们的问题的性质,也早已远远超出一般的世界观的范围。刘少奇是混进革命队伍的叛徒、内奸、工贼。林彪这个资产阶级野心家、阴谋家,经营了几十年,最后投奔苏修,自取灭亡,叛党叛国,成了可耻的叛徒、卖国贼。他们在政治上推行修正主义路线,反对党的正确路线,以至完全堕入反革命泥坑,除了有它的社会根源和阶级根源以外,从思想根源上说,又是同他们顽固地坚持资产阶级唯心论的世界观,拒绝世界观的改造分不开的。从他们身上,可以看到,一个人如果不改造世界观,顽固地坚持资产阶级的世界观,并极力要用资产阶级世界观来改造世界,在革命的重要关头,政治上会堕落到什么地步。
无产阶级是历史上最先进最革命的阶级。无产阶级的历史使命,是彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级,用无产阶级专政代替资产阶级专政,用社会主义战胜资本主义,最终实现共产主义。无产阶级的先进分子用辩证唯物论和历史唯物论作为自己斗争的精神武器,作为观察和处理问题的哲学基础,因而能够用社会发展的客观规律来指导自己的行动。毛主席指出:“全世界共产主义者比资产阶级高明,他们懂得事物的生存和发展的规律,他们懂得辩证法,他们看得远些。”他们认识到,无产阶级在取得政权并在生产资料所有制的社会主义改造取得基本胜利以后,只有坚持继续革命,进行多次象无产阶级文化大革命这样的政治运动,才能巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟。他们坚信,二十多年来毛主席领导我们走的社会主义道路和进行的社会主义革命完全正确。他们坚信,无产阶级文化大革命中涌现出来的社会主义的新生事物,代表着历史前进的方向,必将战胜资产阶级和其他剥削阶级的旧事物。正因为如此,树立了无产阶级世界观的人们,对于无产阶级文化大革命必然感到欢欣鼓舞,积极爱护和支持运动中涌现出来的社会主义的新生事物,促进新生事物的成长壮大。他们能够看到这场革命对于巩固无产阶级专政的深远意义,用辩证的观点去分析这场大革命中某些不可避免的曲折,提高对阶级斗争规律性的认识,吸取经验,而更加满怀信心地看到大好形势和光明的前途。
相反,如果不是站在无产阶级立场上,而是用资产阶级的世界观去观察问题,由于立场、观点、方法不对头,客观事物就会被歪曲,甚至颠倒过来。抱有这种观点的人,经常会低估以至看不见无产阶级文化大革命以来欣欣向荣的大好形势,对社会主义的新生事物这也看不惯,那也不舒服,甚至阻碍新生事物的成长。当然,有这种观点的同志,和那些对社会主义制度心怀敌意的人也还不相同。但是,这些看法是错误的,有害的,发展下去是很危险的。列宁曾经指出:“讥笑新事物的幼芽嫩弱,抱着知识分子的轻浮的怀疑态度等等,——这一切实际上是资产阶级反对无产阶级的阶级斗争手段,是保护资本主义而反对社会主义。”对于无产阶级文化大革命及其涌现的新生事物持有错误观点的同志,应该以列宁的这段话对照自己,迅速把立足点转变过来,决不能使自己走入反动派指引的错误道路上去。
在一场社会大变动中反映出来的两种世界观的斗争,经常表现为前进与倒退的斗争。在阶级社会中,这种斗争总是带有阶级斗争的性质。一切腐朽没落的剥削阶级,是不甘心退出历史舞台的。当它的反动统治被推翻以后,必然以十倍的努力,百倍的仇恨从事复辟活动,妄想恢复它失去的“天堂”。他们竭力反对前进,主张倒退,企图开历史的倒车。这种现象,历史上多次发生。在整个社会主义历史阶段,资产阶级也总是想把复辟的希望变为复辟的行动,利用一切机会,包括在我们党内寻找他们的代理人,企图使社会主义社会倒退到资本主义社会,在我国,就是退到半殖民地、半封建社会。但是,倒退是没有出路的。“凡属倒退行为,结果都和主持者的原来的愿望相反。古今中外,没有例外。”
倒退,是修正主义、右倾机会主义在政治上的一种表现。毛主席说:“我们反对革命队伍中的顽固派,他们的思想不能随变化了的客观情况而前进,在历史上表现为右倾机会主义。这些人看不出矛盾的斗争已将客观过程推向前进了,而他们的认识仍然停止在旧阶段。一切顽固党的思想都有这样的特征。他们的思想离开了社会的实践,他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作,他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了,企图把它向后拉,开倒车。”党的十大文件指出:修正主义仍然是当前的主要危险。这种危险,在整个社会主义历史阶段,都是需要经常注意的。中华人民共和国成立以来,我们党同高岗饶漱石、彭德怀、刘少奇、林彪四个反党集团的斗争,都是同修正主义的斗争。因此,坚持马克思主义,反对修正主义,坚持无产阶级世界观,反对资产阶级世界观,坚持进步,反对倒退,乃是我们经常的战斗任务。我们要把批林整风运动继续深入下去,充分利用林彪这个反面教员,进行反修、防修的教育,使我们的思想能不断适应社会主义革命的发展。
当前,我们正在进行的批孔斗争,是更加深入地批判林彪反革命的修正主义路线的一个重要内容。春秋战国时期儒法两家的斗争,反映了没落奴隶主阶级和新兴地主阶级两个阶级,前进与倒退、革命与反对革命两条路线的斗争。孔子,是反动的、腐朽的奴隶主阶级的思想代表和政治代表,他的政治理想是恢复日益崩溃的奴隶制度,把历史车轮拉向后退。中国历史上一切反动统治阶级,总是借宣扬孔学来反对革命。我们党内的机会主义头子从陈独秀、王明到刘少奇、林彪,也都是用孔学来为他们反革命的修正主义路线服务。正象孔子妄图复辟奴隶制一样,林彪推行修正主义路线的目的,是妄图复辟资本主义,其共同特点,都是阻挡历史车轮的前进。林彪仇视无产阶级文化大革命,就是因为这个革命把社会历史大大地向前推进了,而他复辟资本主义的阴谋遭到了彻底的破产。因此,把批孔与批林结合起来,就能够更好地从世界观的高度认清林彪的修正主义路线的极右实质,理解在毛主席制定的党的基本路线指导下开展的无产阶级文化大革命的重要现实意义和深远历史意义。批孔是批林的一个组成部分。我们必须联系当前的阶级斗争和路线斗争,从政治上、思想上深入批判孔子的反动观点,批判一切反动派和现代修正主义者尊孔崇孔的罪恶目的,同时克服学术研究中对孔子评价的一些错误观点,在批判中建设和发展马克思主义的理论队伍,使无产阶级的思想进一步占领上层建筑的各个阵地。
社会主义革命在不断深入。要使我们的思想适应不断变化发展着的新情况,坚持无产阶级专政下的继续革命,做推动历史前进的革命促进派,必须在改造客观世界的同时,认真地改造自己的主观世界。“世界观的转变是一个根本的转变”。改造世界观,树立无产阶级世界观,是一个长期的过程,需要作出艰苦的努力。它要求我们认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,掌握马克思主义的立场、观点和方法,同时积极参加阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动,在斗争实践中改造自己。只有这样,我们才可以有共产主义世界观方面的共同语言,才能坚决贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线,在社会主义革命的征途上,乘风破浪,永远向前!
(原载《红旗》杂志一九七四年第一期)
1974-01-05  

——大庆人,觉悟了没有?

——中国人民,觉悟了没有?

中共中央办公厅印发毛泽东1964年关于官僚主义者阶级的一个批示
1976年6月18日,中共中央办公厅将毛泽东的一个批示印发全党。
批示是:
“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级。”“管理也是社教。如果管理人员不到车间小组搞三同,拜老师学一门至几门手艺,那就一辈子会同工人阶级处于尖锐的阶级斗争状态中,最后必然要被工人阶级把他们当作资产阶级打倒。不学会技术,长期当外行,管理也搞不好。以其昏昏,使人昭昭,是不行的。”
“这些走资本主义道路的领导人,是已经变成或者正在变成吸工人血的资产阶级分子,他们对社会主义革命的必要性怎么会认识足呢? 这些人是斗争对象,革命对象,社教运动绝对不能依靠他们。我们能依靠的,只有那些同工人没有仇恨而又有革命精神的干部。”
这一批示是毛泽东1964年所作,此次印发,目的是批判邓小平。
  
  
  

 
 
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中国精神 ——电视政论片《百年潮•中国梦》解说词(第三集)
2014年05月29日 08:36:54   来源:新华网  作者
【解说】
毛泽东在民族危难、抗日救亡之际,曾气吞山河地宣示:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”
鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗?》一文中有过这样精辟的论述:“中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。”先生还在《学界三魂》中坚定地指出:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来了,中国才有真进步。”

    中国人失掉自信力了吗①
    鲁迅
    从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联②,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛③,怀古伤今了——却也是事实。
  于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了④。
  如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
  失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
  中国人现在是在发展着“自欺力”。
  “自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
  我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
  这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
  要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
九月二十五日。
【注释】
  ① 选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社1981年版)。本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期,署名公汗。文中加粗的语句,是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。
  ② 国联:“国际联盟”的简称,第一次世界大战后于1920年成立的政府间国际组织。它标榜以“促进国际合作,维持国际和平与安全”为宗旨,实际上是英法等帝国主义国家控制并为其侵略政策服务的工具。1946年4月正式宣告解散。九一八事变后,蒋介石即在南京发表讲话,声称“暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决”。国民党政府也多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的立场。它派出的调查团到我国东北调查后,在发表的《国联调查团报告书》中,指出日本发动九一八事变并非“合法之自卫手段”,但居然承认日本在中国东北的特殊利益。国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。
  ③ 求神拜佛:当时一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”、“仁王护国法会”等。
  ④ “中国人失掉自信力了”:当时舆论界曾有过这类论调,如1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”
  ⑤ “正史”:清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史,即二十四史。梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”

——我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

——掩:遮蔽,遮盖:掩护。掩体。掩饰。掩映。掩盖。掩蔽。掩埋。

——掩不住他们的光耀指的是谁呢?
——人民!

——这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。

——中国共产党和中国觉醒的人民!
——中国人民和中国共产党是中国的脊梁!

——毛泽东:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”

——这个民族是什么民族?
——工农及其它人民构成了中华民族!
——毛主席:总括工农及其它人民的全部利益,就构成了中华民族的利益。[论反对日本帝国主义的策略*(一九三五年十二月二十七日)]

这是怎样的一个民族?这是怎样的一国人民?是什么支撑着这个古老而神奇的民族立于世界万邦之林,生生不息、代代相传?中华文明为什么能够源远流长、历久弥新?为什么能够持续不断地焕发出勃勃生机和新的活力?

——赵高党用民族主义的鲁迅(鲁迅否定中国封建史--吃人)、马克思列宁主义思想指引下的中国共产党人的精神 偷换成“中华文明”的精神!

——中华文明曾经有过所谓的辉煌,但中华文明在元朝已经彻底没落了:整个民族做了亡国奴!
——明朝反正了!
——中华民族在清朝又做了奴才民族!

——北洋军阀:孔教运动
——国民党匪帮:新文化运动
——继续麻痹毒害中国人民!

——倭寇为什么敢于以小搏大?
——中华民族,麻木的民族、垂死的民族!

——鲁迅:改造国民性!
——中国人民思想改造:整风运动、扫盲运动、社会主义教育运动、文化大革命(共产主义运动)

——鲁迅是用笔,毛主席用革命的实践

当我们徜徉在5000多年的文明历史长河中,当我们跋涉在卷帙浩繁的文化典籍里,当我们从960多万平方公里的山野川泽追寻答案……蓦然发现,有一种特殊的基因,在支撑着这个民族一次又一次从灾难中奋起,这种基因就是伟大的中国精神!

——中国精神?
——新中国中国精神始于1921年中国共产党成立,成于1949年社会主义新中国建立,顶峰文化大革命!

——赵高党1976年10月篡党夺权,中国精神沉沦了:重回旧中国精神--孔孟之道与洋奴哲学!


在中共八届扩大的十二中全会第二次会议上的讲话林彪1968.10.26
(根据录音整理)
十二中全会,从十三号起,到今天已经开了(总理:十三天。)十三天了。这次会议,是在毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命取得决定性胜利的大好形势下,在毛主席亲自主持下召开的。开得很成功,对党章,“九大”代表产生法和对大叛徒、内奸、工贼刘少奇的认识和处理,都作了很好的讨论。这是对即将召开的“九大”作了极其重要的准备工作。同时,对“二月逆流”进行了严肃的批判。
这场伟大的革命,是毛主席亲自发起和亲自从头到尾领导的。大量的日常工作,是由中央文革、总理、江青同志、伯达同志、康生同志等,按照毛主席的指示,不分昼夜地辛勤工作的。我因身体不好,做的工作很少,对整个的工作体会不全面、不深刻。毛主席要我讲一讲,我觉得很没有把握。主席要我讲,我就只能讲个大概,但必然 讲的不够准确不够全面,同志们只听听就行了,不必记录,不要传达。由于我对实际情况的了解不够和思想提炼得不够,今天讲的话可能罗苏。
现在我要讲的问题,有以下六点:第一个,就是文化革命的必要性;第二个,是文化革命的胜利、意义和它在世界历史上的地位;第三个,就是文化革命的路线、做法的问题;第四个,是主席对马列主义的伟大发展,特别是在社会主义条件下革命怎样继续前进的问题;第五个,是中国革命和世界革命;第六个,是今后怎么做法。
现在讲第一个问题,就是文化大革命的必要性。
主席说,这次无产阶级文化大革命,对于巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设社会主义,是完全必要的,是非常及时的。
主席又说:“不然的话,让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来,而我们的干部则不闻不问,有许多人甚至敌我不分,互相勾结,被敌人腐蚀侵袭,分化瓦解,拉出去,打进来,许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施,照此办理,那就不要很多时间,少则几年、十几年,多则几十年,就不可避免地要出现全国性的反革命复辟,马列主义的党就一定会变成修正主义的党,变成法西斯党,整个中国就要改变颜色了。”
这次无产阶级文化大革命,是一场大规模的、真正的无产阶级革命。是大规模的阶级斗争。是在社会主义条件下用新的形式、新的做法来进行的。而这个革命呢,它同样是社会发展的动力。阶级斗争,一般的说存在于阶级社会里面,按马克思所说,从有文字的历史起,人类进入阶级社会。不过,老实讲,在没有文字以前也已经进入了阶级社会,也就是奴隶社会。马克思大概是总的说的,实际上在没有文字以前已经是阶级社会。奴隶社会就是阶级社会,而有些地方有些国家,那个时候并没有文字。阶级社会必然有阶级斗争,而这种斗争是阶级社会发展的动力。要推动社会前进,我们必须抓阶级斗争,所以毛主席说:“阶级斗争,一抓就灵”,就是这个道理。如果不斗争,仅仅认为可以用行政的方法、经济手段的办法,来推进社会的发展,这是一种唯心主义的做法,是修正主义的做法。事实上,我们不斗争,敌对阶级他会向我们作斗争,他会向无产阶级进攻。你不斗他,他斗你。所以我们为了防御应该斗争,为了进攻也应该斗争。如果想避免这种斗争,那么资本主义就必然复辟,而业已建立了的社会主义的经济体系和无产阶级专政,就会被打倒。
在无产阶级专政下,资产阶级在经济上虽然是倒了,但是他在思想上并没有倒。另外,还有,由于资产阶级,地、富、反、坏,这一切非无产阶级的人还都存在,他们随时还准备复辟。另一方面,就是这种小生产的存在,他随时可以转化为资本主义的成份。小生产者的面前有两条道路,一条是走向社会主义,一条走向资本主义,他是在叉路口上的经济,这种经济,随时可以滑入资本主义,发展资本主义。
再一方面,资本主义的复辟还来自外国的武装干涉,武装侵略,来颠覆我们的政权。和平的这种阴谋式的颠覆和武装的进攻,这也能造成颠覆。
但最主要的,除去以上三种以外,最主要的还是国家领导成份中新的资产阶级代理人的产生,新的资本主义分子的产生。这个是比其他三种力量大得多,有决定性得多。苏修 以及除阿尔巴尼亚以外的这些第二次世界大战以后搞社会主义的这些国家,差不多都是因为这种情况,就是国家领导机构的人员他们本身蜕化变质,转化为资本主义分子,政权就变了质,变成了资产阶级政权,变成一种资本主义政权,变成一种法西斯政权。所以,有决定性的还是国家的领导,尤其是这种国家的上层的领导。
所谓国家包含什么东西?军队、党、政府,这就是国家的基本的组成部分,而国家是由这许许多多的环节形成的统一体,形成的一个机构。当然还有群众组织。这一系列的东西构成一个国家的统一的体系。
毛主席最近一再地强调,而且完全是根据马列主义和毛主席自己的思想的发展,清楚地看出所谓国家,老实讲,从本质上讲,主要是军队。所谓从本质上讲,不是说把一切都包括,就是说从这许许多多的因素中间抽出主要的因素是军队。军队是复辟不复辟的诸因素中间的重要因素中间的重要因素,中心的中心,关键的关键。只要军队不变色,那么,其他的党、政、民都有办法对付,枪杆子底下出政权嘛!枪杆子底下也就能够防止反动的政权的复辟。就能巩固政权嘛。所以,军队这个环节必须稳稳地掌握在党的领导下,必须稳稳地永久地来用科学的无产阶级革命的毛泽东思想,来统一我们的思想,来提高我们的思想。如果不 这样子,不搞这种无产阶级文化革命的话,单只是夺得政权,这个政权还是可以失掉的。大量的事实证明了无产阶级夺得政权以后还可能丧失政权,这就是现在从南斯拉夫一直到苏联,都是这么样一个情况,但阿尔巴尼亚在外。
用和平的手段,无产阶级革命是绝对不能用和平来取得的,这是马克思、恩格斯、列宁一再强调,而尤其是毛主席在近半个世纪里面一再强调和亲身实践的。毛主席是我们红军最老的创造者、指挥者,他是搞武装斗争的,而不是和平的。和平这个口号,和平过渡的口号是不能够真正的使资本主义社会和平过渡到社会主义社会的,是不可能的。但是却有一种可能,这个口号能够使无产阶级专政的社会,社会主义社会和平过渡到资本主义。所以这种和平过渡的口号,在革命没有胜利的国家是麻痹人民不要动武,不要起来革命,不要推翻资产阶级。在革命胜利了以后的社会主义国家,它的客观作用,就是叫大家麻痹,丧失警惕性,和平过渡到资本主义。赫鲁晓夫新的修正主义的反动性就表现在集中在这一个问题上。
我们要知道,革命当然不是那么很便宜的事情,很舒服的事情,是要付出一些代价,是要遭受一些牺牲的,要遭受一些痛苦的。但是我们要知道,革命所付出的这种牺牲,比复辟以后我们所遭受的牺牲,这两者对比起来,那复辟以后我们要遭受更大、更残酷、更大规模的牺牲;那个痛苦就大大地超过了现在我们主动地革命所付出的这种代价。假如不经过这次文化革命,刘邓他们和他们这一伙子,这一帮子,他们在一定的时间和一定条件下面,他们会一轰而起,来把国家,把党,把社会主义都拉到改变颜色。大家看了关于刘少奇的这种惊心动魄的这些铁证如山的材料以后,知道他是什么人。他不是他一个人,首先他是一个阶级的代表人物,他还有一帮子人,他同国民党始终是勾结着的,同帝国主义是勾结着的,假如时机一成 熟的时候,毫无疑问地他们要搞复辟的。而这次文化革命,就是预先打破了他们的阴谋,而避免了这种危险性,避免了一次可能发生的大流血的武装的国内战争。他们复辟,那一定人民还要反复辟,就要发生内战,这种内战的损失一定会大大超过我们现在所听到的、看到的那种损失。而现在这种损失实际上是微不足道的。所以这一次这种斗争实际上是我们同国民党斗争的一种继续,是国共战争的一种继续。四九年那个时候,是打拿枪的国民党,这次是打不拿枪的国民党,两次都是打国民党,一次是武战,一次是文攻。武战和文攻老实讲是阶级斗争中,在同国民党的斗争中,在进行民主革命中,进行社会主义革命中,都是两个缺一不可的斗争的形式。不是说有一个就可以代替一个,不行的,必须两个都有。不过,在社会主义条件下的这种阶级斗争,它有的时候,假如说已经发生了复辟,那当然只有用流血的战争,我们应该断然毅 然的展开内战;或者是外国敌人打进来,我们断然毅然展开武装反击。可是没有这种情况的时候,我们不必展开武战,而用文战。在一般的社会主义革命没有成功的时候,那我们必须用武战。马克思曾经讲过,批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量只有用物质来打倒,就是说必须用武装斗争。但他后面又讲了思想一旦为群众所掌握,就转为物质力量。我们可以倒过来说,把马克思的话倒过来说,怎么说法咧?他说:武器的批判不能代替思想的批判,物质的力量必须用物质打倒。我们倒过来怎么说咧,倒过来可以这样说,就是说武装的批判不能代替思想的批判;精神的力量还得用精神打倒。就是说,除了武装的批判以外,我们还要搞这种文装的批判。这就是我们主席发动文化革命,是对于马克思主义是一个前进,是一个发展。
这次文化大革命是为着防止资本主义复辟。复辟的事情我刚才已经讲了,欧洲这些国家已经复辟,除阿尔巴尼亚以外。另外还可以举两个例子:一个就是第二次世界大战以后,马克思主义者走向反马克思主义的例子,走向修正主义。还有第一次世界大战之后(原文如此,似应为“之前”──编者),世界上差不多大多数国家都有马克思主义组织,那个时候都主张搞社会主义革命,可是到了第一次世界大战时候,这些组织纷纷叛变,差不多全部都叛变了,只有列宁所领导的党中间的大多数,布尔什维克,就是多数派,他们坚持下来了。其他的社会民主党,社会民主工党,工党,这一些通通 由无产阶级的政党变成了欺骗无产阶级的为资产阶级服务的政党,由革命的政党变成修正主义的、变成改良主义的、变成不革命的政党。这是第二个例子。这种复辟,就是无产阶级革命可以发生复辟的例子。这是我们容易看得见的。那么从资产阶级革命来看,它也曾经发生过复辟。我们举法国的例子,最典型是法国,当然资产阶级革命首先起源于英国,它开辟了资产阶级在全世界革命的新的纪元。可是影响最大带领整个十九世纪的资产阶级革命不是英国而是法国。可是法国本身曾经发生多次的复辟,两次王朝和两次恢复帝制。资产阶级革命经过一次、二次、三次,最后在普法战争之后,把拿破仑第三打垮了以后,德国人胜利了,法国人失败了,这个时候才把共和体制稳定下来。而在以前两次皇帝复辟,两次帝制,它也是经过多次的反复的,并不是说革命一成 功之后,资产阶级可以一直顺利地下去。不是的,它是建立了共和制度,分配了地主的土地给农民,那是搞得很好的,因为那个时候法国的百分之九十的土地在地主、贵族的手上,而农民只有百分之十的土地。法国革命之所以那样猛烈,那样子有力量,就是在这样的经济基础上发生的,就是地主、贵族掌握了绝大部分的土地,农民是受着最残酷的剥削,和小资产阶级受着压迫,所以它爆发了很猛烈的革命,一直从十八世纪震动到十九世纪,前后反复的争夺。反正我们说明一条,就是连资产阶级革命都可以发生复辟,何况无产阶级革命。是更可以发生这种复辟的。因为无产阶级革命比资产阶级革命更彻底,资产阶级革命并不取消私人所有制,而无产阶级革命是要扫除一切私人所有制,实行共产,实行财产社会主义化,社会化,这个是很彻底的,但是所遇到的抵抗比资产阶级革命遇到的抵抗要大得多。
所以,这种复辟的可能是很大的,欧洲这么多的国家都可以复辟,那么,中国如果搞得不好,那就可以把我们前功尽弃,功亏一篑,又变成一个资本主义复辟的修正主义的国家,那就会使我国的历史发生大倒退。而我们阻止了这一点,就使我们国家的历史大大地跃进。两种不同的后果,取决于我们的文化革命是否照毛主席的号召,能够坚决进行到底。
在政治上是如此,在经济上也只有通过这种思想革命化,通过文化大革命才能够使生产力的积极性也就是人的积极性大大的提高,就能够使得生产得到大大的发展。单纯的这种经济建设是不能够代替思想革命化,是不能代替文化革命的。要有经济建设,但是不能拿这个东西来代替思想上的建设,思想上的革命,不但不能代替,而且应该用思想的建设,思想上的破,思想上的立,思想上的革命来领导经济建设,领导政权建设。这一点,我们同苏联这些国家做法不同,他们一心一意地只搞物质的建设,而不过问思想革命化,不搞文化革命,不搞思想上的破和立,不宣传马列主义,一味地搞物质刺激。我们的做法同他们是完全不同的,我们不但搞,而且把它当作带头的东西。只有这样子,我们才能同这些修正主义的国家的做法有一个根本的区别,而不 这样子,我们同他一样,一样的做法就会导致一样的结果,不同的做法,就会导致不同的结果。一样的结果就是资本主义复辟,不同的结果,就是资本主义不能复辟,社会主义能够继续大踏步地前进。所以,以上这些话就说明这次无产阶级文化大革命要不要搞,这是主席十三号提出来的问题。我这个发言就是根据我自己的体会来发表的意见。
第二个要讲的是,这次文化革命的胜利,它的意义和它在世界历史文化发展上的地位。
主席曾经把我们的胜利说出来了,主席说:“形势大好的重要标志是人民群众充分发动起来了。从来的群众运动都没有像这次发动得这么广泛,这么深入。”主席又说:“全国的无产阶级文化大革命形势大好,不是小好。整个形势比以往任何时候都好。”
这种胜利我们可以说它几点。
头一点是政权问题。政权的问题是革命的根本问题,也是革命后的根本问题。列宁讲政权是革命的根本问题,毛说席 讲夺取政权和巩固政权都是无产阶级革命的根本问题,有这个意思,具体句子我记不起了。我们如果有经济或者又有思想,但是没有政权,这一切都落空。前年我不是已经讲过这个话,就是说尽管百万富翁、千万富翁、万万富翁,那些只是资本主义手上的财产。即便是在我们社会主义手上的财产,我们尽管一千万吨钢、一亿吨钢、两亿吨钢,尽管原子弹、尽管导弹,但是我们没有政权,这一切都是替资本主义来准备财富,而不是属于我们的。没有政权,这一切繁荣,连人大会堂都不是我们的。今天在座的同志的头都不是自己的。所以政权是无产阶级的生存权、生命权。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们是解决了无产阶级要夺取政权的问题,这一点是已经在理论上一再地说明了的。但是夺取政权以后怎么巩固,怎么不失掉这个政权,这个问题当时的条件,当时的时间,他们是很难解决的。只有毛主席根据国内、国际上的条件来解决了这个问题。文化大革命可以说是对国家政权的大审查、大清理、大扫除,把叛徒、特务、走资派一网打尽。当然还不能说是完全尽了,基本上是一网打尽。但残余还有没有?还会不会发生新的?我们可以断定,残余还会有的,可以断定,还会可能发生新的,而不可以丧失这个警惕。但是基本上给了他们一个决定性的打击,把暗藏了四十几年的大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇这一伙子人挖出来了,这是重大的胜利。他们这些人,老实讲,过去我们是不大了解的,总觉得他们是革命的吧,是老共产党员嘛!这一查才知道他们是一些毒蛇、是一些牛鬼,是叛徒、是特务、是内奸、是工贼。我们专案小组进行了很有效的工作,特别是江青同志对专案领导得、抓得很紧,把这些我们素无所闻的事情,触目惊心的事情,真凭实据,人证、物证、旁证都拿出来了,才能使我们恍然大悟。否则,没有事实,总是使人迷迷糊糊,不那么清楚。现在把这些家伙揭了出来。当然专案的问题除文革的几个同志以外,总理也是参加了的,也是领导的,是他们这些同志,专案小组的全体同志的努力,剥开了这个画皮,使我们看出,照妖镜把这些牛鬼蛇神照出来了。
把这些家伙挖出来,可以说,是给我们中国无产阶级的政权第二次生命。四九年的武装革命是中国无产阶级专政的第一次的生命。而这一次是给了中国无产阶级政权的第二次生命。国家机器无论用什么名义,譬如叫做巴黎公社也好,叫苏维埃也好,或者叫做人民民主共和国也好,最主要的看是掌握在什么人手上,他执行什么路线。我们这个政权如果掌握在刘少奇和他这一伙子手上,他也可以用人民民主专政,无产阶级专政的这种牌子,这种招牌,但是实际上它是可以变质的。比如苏维埃政权,在赫鲁晓夫手上它并未取消苏维埃几个字,可是变成了资产阶级的复辟,其它的一些国家也是的,它并不改变原来的名义,用这种潜移默化,偷梁换柱的办法,把它变过去了。所以挖出这些坏人,是给我国的无产阶级政权以第二次新的生命。现在我们把他们这些旧家伙打倒了,走资派打倒了;叛徒、特务打倒了,实现了全国一片红,除台湾以外。而这一个政权是能够执行毛主席的指示的,能够按照毛主席的指示办事,能够反映群众的需要,能够联系群众,是一个崭新的、革命的政权,无产阶级的政权,名副其实的无产阶级的政权,名副其实的社会主义的政权。现在所吸收的这种政权的这种成份,不是那些旧的、叛徒、特务、坏家伙,而是吸收了经过考验的、经过事实证明的、是拥护毛主席思想的,真正拥护社会主义的,拥护共产党的,这样一些人来掌握政权。建立了这样一个政权,而新政权就是这样的一种政权。
这次无产阶级文化大革命对我们的老干部是一个很大的教育,使我们这些不属于有政治问题的老干部,学会了怎么 样子在社会主义条件下,来继续革命,而不停顿的革命,学会了怎么 样子对待群众,而不是压制群众,学会了怎么 样子来执行主席的指示的必要性,坚定了对主席思想的信心。这一点是重大的胜利。主席说相信群众、相信党是两条根本的原则。离开这两条什么事情也搞不成了。那么这次文化革命,是教育我们老干部相信群众和相信毛主席的领导。这样是对于政权的巩固有重大的意义,防止资本主义复辟有重大的意义。也是无产阶级文化大革命中间最重大的收获之一,最重大的胜利之一。
除老干部以外,整个的七亿人口差不多都参加了这个运动。这也是对群众最大的共产主义教育,是毛泽东思想的教育,是共产主义历史上没有前例的。苏联虽然他们有列宁主义,德国虽然出了马克思、恩格斯,但是他们思想的普及都没有达到中国七亿人口中间来普及现代最高水平的马列主义,就是毛泽东思想。他们之所以变成修正主义,同这一点是有密切的关系。过去他们只是把马克思主义和列宁主义掌握在少数的知识分子手上,并没有完全把它交给群众,为群众掌握,变为强大的物质力量。因此,上面如果要一变,底下没有精神准备,没有抗毒的能力,因此也就随着跟着变过去了。而我们把这个无产阶级的革命思想通过文化革命普及,把这种无产阶级这种革命思想,无产阶级的科学革命思想,无产阶级的革命科学,普及到人们中间去,这样就使得,谁如果走歪道,走倒退的道路,走反动的道路,就立刻为全国群众群起而攻之。就是把基础扎到群众中间去,这可以说是这次大革命的大胜利之一。这是在人民的方面。
在军队,也受到了最大的教育,一方面军队本身进行教育,另一方面军队派出了大批的人去参加三支两军,这对军队是很大的毛泽东思想的教育。学了阶级斗争、学了群众路线,把思想革命化进一步地提高,这同时对于军队的战争准备,是一个最好的准备之一。
另外,无产阶级文化大革命的胜利表现在它必然要引起经济上的大跃进,生产上的大跃进。文化是打先锋的,同时必然带来了政治上的革命的变革。那么,我们相信和已经看到,并且将会更多的看到文化革命可以造成经济上的大跃进、生产上的大跃进。马列主义、毛泽东思想认为政治斗争、经济斗争、思想斗争这三种阶级斗争形式是互相联系、互相渗透、互相转化的。就是说,政治革命、经济革命和思想革命这三个东西是组成无产阶级革命的总体的三个组成部分,三个要素,三个成份,而这三个成份,是互相渗透、互相联系的。有的时候以这个为主,在一个时期以某一种为主,而其他的几种捎带着点边;而在下一个时期转变再以另一种形式为主,又把其他两种带点边,捎带着;在再下一个时期,又以另外一种形式为主,来捎带着一点。多半是前一个形式,总是为另一个形式作 准备,而前一个形式发展到高度的时候就转化到另外一个形式。所以无产阶级文化大革命这种政治上的大革命,必然带动经济上的革命,这可以说是无产阶级阶级斗争的一种规律。这是无产阶级文化革命的胜利的第二点。
第三点,就是无产阶级文化大革命是把主席的思想智慧最大的普及。
虽然几十年来主席思想在人民群众中间,在军队中间,在党里面是成为最高领导的,但是,没有这次无产阶级文化大革命,不会有这样的普及,不能有这样大的普及。主席的思想是集中了群众的智慧,但是高于群众的智慧,反映了实践,但是高于实践。马列主义到现在,从马克思到现在有一百二十年,而这一百二十年中间从来也没有把马列主义这样子交给群众,交给人民,交给七亿人口。什么叫七亿人口呢?七亿人口就是说整个欧洲的人口。我们过去思想上最有权威的是欧洲。欧洲是什么呢?指那些东西呢?指英国、法国、德国,这是主要的,其次还有意大利。法国是很有权威的。但是我们想一想,英国只有五千多万人口,法国接近五千万,还不到,德国也只五千万以下,意大利也是四千多万,合起这四个国家不过两亿多人口。那么,苏联两亿三千万。那末,就是四亿三千万,最有权威的国家是四亿三千万。美国是两亿人口,还不到,还差几百万。那么,这就是六亿人口。最有权威的国家合起来,他们联合起来的人口都没有我们多。所以,我们这个中国一片红,就等于整个欧洲的一片红。但是,他们没一片红,没有一片红!不仅仅是马克思、恩格斯、列宁的思想没有像中国这一次的能够把毛主席的这种无产阶级革命的科学如此的普及起来,就是连资产阶级社会里面,或者奴隶社会里面,或者封建社会里面,没有另外一个任何其他的人的思想权威得到如此普及,如此深入,如此为人民所拥护。可以说,是古今中外把革命的思想普及到劳动人民中间去的唯一的一次普及运动、教育运动、提高运动。这可以说是这次无产阶级文化大革命最大的收获之一,是大大地树立了无产阶级革命的科学思想,使无产阶级有了斗争的科学的武器。同时,是扫除了修正主义在我们党内隐藏了四十多年的这种分子,横扫了资本主义百多年、封建主义几千年的影响。可以说,集中在这两年半的文化革命,打败了几千来这种旧的站在剥削阶级方面的一切传统思想。
我们通过了种种社会发展阶段,除原始共产主义社会以外,以后的社会是奴隶社会、封建社会、资本主义社会。这些社会的思想,虽然一方面有代表劳动人民的,但一方面有代表统治阶级的。可是居统治地位的,统统是统治阶级的思想,是维护统治阶级利益的思想。凡是不合统治阶级、不合剥削阶级利益的思想,统统站不住,都要打入地下的。只有维护他们利益的思想,才能站得住。而我们这次文化大革命,就打破了几千年这种传统的为剥削阶级利益而辩护的各种各样的思想。
通过这次文化大革命以后,在我们党的实践上,使我们党的干部更加了解到,按照主席的指示办事就胜利,就可以避免失败,而违反主席的指示来办事,就要吃亏,就要失败。这是我们从实际的经验中间体会到的。我们只要把主席的指示同群众见面,就能够变为群众的思想,就能改变群众的精神面貌,就能转化为强大的物质力量。
今后,我们根据过去的这种经验和教训,必须进一步地稳稳地掌握主席的思想同群众见面,及时的传达和迅速的落实主席的思想。群众只有掌握了主席的思想之后,才能识别什么叫修正主义,什么叫社会主义,什么叫真革命,什么是假革命。才有了判断是非的标准,才不会为冒牌的社会主义、马克思主义所欺骗。这就是主席思想的如此广泛的普及,可以说是这次文化大革命最重大的收获之一。
那么,这收获概括起来说,就是政治上的收获、思想上的收获、文化方面的收获和毛主席的思想,政治上的收获、经济上的收获和毛主席思想的普及这种收获。
文化革命中间的这种成绩,我过去曾经讲过,是最大、最大、最大,损失最小、最小、最小。现在,这个损失是越来越小,是比过去说那个话的时候还小,而比过去说那个话的时候的成绩越来越大,将来还要更大,这是可以断言的,可以肯定的。所以,这个损失和收获,实际上是等于一换百,一换千、一换万,是一本万利的收获。这种损失,同它所得到的胜利来比较,是微不足道,微不足道的。而且,没有这点损失,也不能够取得大的成绩。无代价地取得成绩,是从来没有的,它总是要付出一定的损失。你打仗,杀敌三千,自损八百嘛,是不是呀?它总是要付出一定代价的。暂时付出这点代价,它的收获是很大、很大的。我们有些同志只看到局部的暂时的损失,迷失方向,就怀疑文化大革命的胜利,怀疑文化大革命的必要性。这个“二月逆流”就集中地表现了这种对文化革命的必要性和文化革命所取得胜利的认识上发生错误。由于这种错误,所以他们才有许许多多的糊涂的想法,错误的想法。中国无产阶级文化大革命的胜利,还是可以说,是最大、最大、最大,损失最小、最小、最小。但是,今天说这个话,不是重复过去的,而是更高的看出损失更小,而更高的看出成绩更大。
同时,我要说到中国无产阶级文化革命在世界文化革命中间的历史地位。要讲一讲,才能看出我们这次的文化革命是人类有史以来的最大最广泛的最有深远意义的革命。只有通过比较我们才能看得出它是最大,它是最广泛,是最深入,是最能影响人类历史进程,和影响中国今后的命运的。我当然是不懂历史的。历史的权威是毛主席。在我们全党里头,他是马克思主义的历史权威,我只是在中央开会经常听到毛主席讲点历史。就在那里,“祠堂里的老鼠”听上几句的。
在我看,世界上的历史,在世界上有重大影响的文化革命,大致可以有四大次,有四次。
第一次,希腊、罗马的古典文化,在公元以前五世纪、四世纪,希腊的奴隶制度是处于繁盛的时代,希腊的古典文化,也处于这种那个时候出现了影响全世界上二千多年来的思想,成为两千年来世界思想的根源,那是希腊、罗马的古典文化。那时出现什么人物呢?德莫克里特、赫拉克里德、亚里斯多德、伯拉图、苏格拉底、伊壁鸠鲁,这些人都是已经载入世界的历史上的名字,他们是影响整个欧洲的文化,也影响后来中国的思想。但是,那种文化是什么呢?它有阶级性的,它是正处在希腊、罗马奴隶制度盛行的时候的文化,是为奴隶主辩护的文化。伯拉图著了一本书,叫《理想国》,这是用对话的体裁来说明他的政治主张。这种政治主张就是要建立奴隶主的专政,而他的思想成为以后世界国家学说的一种基础。对其他的关于艺术方面的,关于政治方面的,哲学方面的,都起着作用的。这个是奴隶制度的文化,但这个文化同我们现在比那就是微不足道了。同我们的文化革命比那就是微不足道了,有一句话叫什么,就是小巫见大巫吧。看到我们的文化革命运动才知道是大巫,知道它那个是小巫。而没有这个比较的时候,我们脑子觉得,它那个了不得,但实际上同我们的一比,它那个没有什么了不得。不过在人类历史上,那算是一次大的文化,奴隶主的文化。
后来,世界第二次的文化运动是什么呢?资本主义的生产方式出现,资产阶级出现,这个时候,就出现了以意大利为首的文艺复兴运动。就是十四世纪、十五世纪,这时意大利产生了资本主义的萌芽,同时也就逐渐产生了新的思想意识形态。到了十六世纪上半期,文艺复兴进入繁荣的时代。这个时候的基本思想,就是反对神权,提倡人性,但是他是没有阶级性的,他也不敢声明他是什么阶级的,没有阶级性的,实际上是有阶级性的,但是他不敢申明。提倡自由,但是,这种自由,他也不敢说是谁的自由。但是,他是反对神权,反对宗教。这个意大利的运动,以后传到英国,传到法国,传到德国。传到德国,就产生了马丁路德的宗教改革,而这个宗教改革,以后立刻转化为农民战争。一六四一年至一六四二年的农民战争(应是一五二四年至一五二五年),后来德国长期处于农民的革命的震动的中间,德国长期是不统一的。在英国,我们大家看过有名的莎士比亚的戏剧。各国都发生了受他影响的东西,有的在文艺方面,有的在政治方面,有的在经济方面,有的是各方面都有点。这一次文化运动在当时是有进步意义的一次文化运动,文化的革命,或者文化的改良。当然在意大利之后,法国的启蒙运动,传到英国是英国的样子,传到德国是德国的样子,而到法国,就是法国形成一个启蒙运动。我们大家所熟悉的孟德斯鸠、‘卢梭’这么一些人。还有其他什么霍尔巴哈,很多的一些著名的代表人。他们是主张唯物论,但是也有主张唯心论的。后来这种思想,也成为马克思主义产生的来源之一,社会主义思想是来自于法国的,就是圣西门、傅立业,也来自于英国的欧文。更早一点,还有英国的乌托邦。这就是马克思主义也不是从天上掉下来的,它也是继承了人类的先进思想。
第三次是什么呢?第一次是奴隶主的文化运动,革命或者是改良的,第二次是资产阶级的文化运动,革命的或者是改良的。第三次呢,全部革命的。当然,后来有叛变的,叛变这个革命的。第三次就是马克思主义产生,是人类思想上的大革命。十九世纪的三十、四十年代,西欧的无产阶级开始登上了历史舞台。法国发生了起义,英国发生了宪章运动、法国就是里昂工人起义,德国也发生了纺织工人的罢工。马克思、恩格斯总结了工人运动的斗争的经验和自然科学发展的全部成果,批判地改造了德国的古典哲学,英国的政治经济学和法国的空想社会主义,创立了无产阶级的思想体系,这就是马克思主义。这是人类历史上思想上的大革命。是一个代表新的阶级的新的思想体系,是为新的阶级利益服务的,是为新的阶级指明任务,指明前途的,是新的阶级的革命的科学。第三次就是无产阶级,而列宁的思想是紧接着马克思、恩格斯时代的。恩格斯是死在一八九五年,而列宁生长于一八七○年代,所以他同恩格斯是同时代,就是列宁长到二十五岁的时候,恩格斯还没有死。可以说同时代相接的,那时恩格斯还继续在著作。所以,这就是说,马克思、恩格斯、列宁是人类第三次文化革命运动,这一次完全是一种文化革命运动。但是,由马克思、恩格斯建立起来的许多组织,特别马克思、恩格斯所建立的社会民主党和第二国际、第一国际,以后纷纷叛变,一直到第一次世界大战爆发时除俄国的没有叛变外,其他全部叛变,但是俄国也还有少数派叛变。可是马恩列他们的思想没有像毛主席的思想这样子能传播到七亿人口当中去,他们合共起来只有那样多人口。而每个国家搞 每个国家的一套,而没有像我们这样的一下子就在七亿人口的国家中传开。所以,他们的规模比我们小得多,深刻的程度比我们差得多,根子比我们扎得浅得多,浅得多。而中国这次文化革命,是在七亿人口中广泛地传播。不仅如此,在全世界劳动人民中广泛地传播。在不久以前,法国所发生的大的这种群众革命运动,有它们自己的内在原因,但是,有我们文化革命的影子,影响和推动,很多都是学了我们的。这次法国罢工的人数,可以说超过法国自从资产阶级,资本主义产生以后所没有过的规模。法国无产阶级的革命,在一八四八年六月间,曾经发生过 武装起义。马克思认为这是无产阶级革命。又在一八七一年发生巴黎公社,也是马克思认为是无产阶级革命。但是,这个革命是很不彻底。马克思主义当时并不是占绝对的优势,当时是蒲鲁东的思想和布朗基的思想。布朗基是不要群众,蒲鲁东是不要政权,不要专政的。但是,客观上这次运动是无产阶级武装起义的运动。所以,它的历史意义,虽然失败,但不可磨灭的。
这三次世界性的,一个是奴隶主的文化运动,一个是资本主义的文化运动,一个是无产阶级的文化运动,如果同中国这一次的毛主席领导的文化大革命比较起来,那末,规模、深刻性小得多。所以,我们要看明白中国这次文化革命,在世界历史上历次文化革命中最大的一次,而不是同它们一样大,更不是比它们小,也不是比他们稍微大一点,而是极大、最大。不仅仅是七亿人口中广泛流传,而且是几十亿的地球上的人口、劳动人民乐于流传,乐于接受。
这就是讲文化革命的重要收获之一,中国文化革命在世界文化运动中的历史地位应该怎样排法,是更小,还是一样大,还是稍微大一点。我们来看,它是最大的。这是讲它的历史地位。
这是我要讲的文化革命胜利的三个方面。下面要讲中国文化大革命的路线问题。文化大革命怎么搞法的问题。
第三个问题讲文化革命路线问题。
毛主席曾经有这些话:历史告诉我们,正确的政治的和军事的路线,不是自然地平安地产生和发展起来的,而是从斗争中产生和发展起来的。一方面,它要同“左”倾机会主义作斗争,另一方面,它又要同右倾机会主义作斗争。不同这些危害革命和革命战争的有害的倾向作斗争,并且彻底地克服它们,正确路线的建设和革命战争的胜利,是不可能的。
毛主席说,在路线问题上是没有调和的余地的。前面讲到,不是东风压倒西风就是西风压倒东风。
这次无产阶级文化大革命,可以说从头到尾都充满着两个阶级、两条路线的斗争,从头到尾都是毛主席领导着这一个革命的路线方面的斗争。
基本上就是有下面这么几点。
第一,最主要的就是发动群众。要不要发动群众?可以说是两条路线的斗争的实质,焦点之所在。毛主席是主张发动群众的,而刘、邓为代表的反动路线是反对发动群众,是压制群众、镇压群众。
这场革命用什么路线来进行,决定这场革命的结局是成功还是失败。“二月提纲”是刘邓司令部抛出来的镇压革命群众的黑纲领。他们对批判“海瑞罢官”的姚文元同志的文章是不准登载的。刘邓他们派出的工作组,实际上是镇压群众的。江青同志的二月文艺座谈会的纪要,是与刘邓“二月提纲”针锋相对的,是反对他们那个东西的。六六年五月间中央政治局扩大会议批判了“二月提纲”,粉碎了刘邓司令部的第一套班子,就是彭罗、陆杨反革命修正主义集团。那就是六六年五月间把这第一套班子打垮了。
毛主席亲自主持制定的五•一六《通知》和十六条,是无产阶级革命的伟大的纲领性的文件。这次文化大革命的实际经验证明,这两个文件是完全正确的。毛主席亲自主持召开了党的八届十一中全会,清算了刘邓的错误。毛主席发表了《炮打司令部》的大字报,指出党内隐藏着一个资产阶级的司令部,揭开了两个司令部斗争的盖子。毛主席的大字报大大地震醒了全党,大大地鼓舞了全国人民的革命斗志。以后轰轰烈烈的这种由亿万群众参加的炮打司令部的战斗,便在全国范围内展开了。
但是,刘邓司令部并不甘心,并不自动地退出这个历史舞台。在他们镇压群众的做法失败以后,他们就执行一个新的手法,继续镇压群众,分裂群众,挑动群众斗群众,掀起了反革命的经济主义邪风,施展用生产来对抗革命的诡计。表面上,他们好像是很积极于生产,实际上他是别有用心的,是拿生产来压 革命的。犹之乎罗瑞卿 过去表面上好像是要搞军队的军事训练,但是实际上是想压低毛主席的思想在军队中的传播。但是他不公开这样说,而是实际上拿另外一个东西来对抗。这是第一套班子的人和第二套班子的人都采取过的,压制群众、压制群众的革命化的手法。
路线斗争必须依靠群众。这次无产阶级文化大革命,毛主席把党内的路线斗争公之于群众,把路线斗争同群众运动结合起来,互相影响,互相促进,这也是一个很大的创举。从来没有一个领袖像毛主席这样相信群众、依靠群众,有这种气魄。只有马克思、恩格斯是例外,列宁是例外,为了把群众发动起来,毛主席采取一系列的英明的措施,比如说,接见了广大的红卫兵,达一千三百万之多,次数达八次之多;采取了“四大”的作法,把大字报贴到街上来的作法,由刘邓不准互相串连改为互相串连的办法,批准了军委为革命群众进行平反的五条紧急指示,发布了工农业系统文化革命的两个十条,支持上海一月革命风暴,等等。
亿万群众的发动,是无产阶级文化大革命取得胜利的重要标志和根本的保证。
不发动群众,按资产阶级、走资派和一小撮坏人的办法去搞,就会使这个运动搞得冷冷清清,使这个运动夭折,不能达到它应有的成果。所以,这次无产阶级文化革命中间,是很鲜明的有两条针锋相对的路线:一条就是毛主席的发动群众的路线,一条是压制群众的路线。毛主席说:“对广大人民群众,是保护还是镇压,是共产党同国民党的根本区别,是无产阶级同资产阶级的根本区别,是无产阶级专政同资产阶级专政的根本区别。”毛主席说:“共产党基本的一条,就是直接依靠广大革命人民群众。”所以无产阶级文化大革命头一条作法和主要的做法,关键性的做法就是发动群众还是不发动群众。毛主席是坚持地一贯地采取发动群众的这种马列主义的做法,这种符合于历史唯物论、符合于劳动人民创造世界的做法,是有理论根据有事实证明的做法,是我们党永远要坚持的做法。
我们的政权,我们的党,应该是阶级的党,阶级的政权,劳动人民的党,劳动人民的政权,而不是与此相敌对的阶级沾染进来的政权。除非他们放下了武器,彻底投降,我们跟他们搞点统一战线,团结间接同盟军,这是一种暂时的、部分的做法。但是,这是一种策略上的灵活性,并不是我们的基本原则和基本路线。我们的基本的原则、基本的路线是依靠群众,依靠劳动群众,只有这个才强有力,只有这个才可靠,其它是不可靠的,其它是没有力量的,其他是不能保证革命的。所以这次路线斗争,主要是这么一个问题。而这个两条路线是反映了两个阶级的要求、两个阶级的愿望、两个阶级的做法,是进步的无产阶级的做法和反动资产阶级的做法的对立和斗争的表现。我们必须始终一贯地按照毛主席的教导,坚持人民创造历史的原理,来依靠群众。否则,我们便一无所成。
另一方面,就是要充分发挥无产阶级专政的威力。这一方面也是需要的。无产阶级文化大革命,是在无产阶级专政条件下进行的,没有这个条件,就不可能有真正的无产阶级文化大革命,就没有力量没有保证来进行这个革命。由于存在着资本主义复辟的危险,无产阶级文化大革命就成为非常的必要。由于存在着无产阶级专政这个先决的条件,无产阶级文化大革命才能够成为如此广泛的可能。但是在苏联,他们也取得了政权,他们并没有利用这个条件。他们是完全可以利用这个条件,是完全可以依靠群众的。但是他们没有这样做。他们之成为修正主义,以及他们一系列的国家转化、蜕化为修正主义,这是很重要的原因之一。
一方面我们要实行大民主,但另一方面,我们要强调无产阶级专政。这两者 看来是矛盾的。但实际上这两者是缺一不可的,是互相促进、互相保证、互相发展的。
我们的无产阶级专政,就是毛主席的领导,毛泽东思想的领导,以毛主席为首的无产阶级司令部的领导。我们这个政权,我们这个无产阶级专政,是以毛主席为首的,是毛主席来掌舵的,而不是抽象的,也不是别的什么领导,是由最伟大的马列主义者毛主席来领导的。一切惊涛骇浪,任何时候出现的满天乌云,有了伟大的毛主席的领导,都可以乘风破浪,击退逆流而胜利地前进。
这个无产阶级专政,实际上是个领导班子的问题。当然它的下面的实力,还是枪杆子。各级的领导班子,我们必须要很好地来配备。必须是拥护毛主席的,是相信群众的,是能够自己进行思想革命的,这样一种班子。如果这种领导班子,被一小撮走资派、叛徒、特务篡夺了的话,就要发动群众把他夺回来。就像一月风暴以后我们这样的做法。
无产阶级专政的柱石是军队。所以,军队本身更要特别地来加强这种相信群众、相信毛主席、进行思想革命化、学习毛泽东思想。这样子,军队本身才能够履行他在无产阶级专政下的柱石的作用,才能够成为无产阶级专政的一个实力。
军队必须在“三支”“两军”中间正确地对待群众,坚决地实行“五不”的做法。无论如何不能镇压群众,特别是开枪镇压群众。我曾经常常同同志们谈,枪、子弹是没有眼睛的,那一大群人,你知道那个是好,那个是坏。你 枪一开的时候,子弹把好人打着了,坏人反而没有打着。所以,开枪无论如何不是办法,即便是对反革命分子,特务分子,叛徒,我们也不能采取这个办法。我们只能采取“五不”的这种做法,而不能采取开枪的那种粗暴的做法。那种作法是同段琪瑞的做法没有区别,那种做法同吴佩孚的做法没有区别,那种做法同蒋介石的做法没有区别。开枪嘛,是向群众开枪。这就是一方面要发动广大群众,一方面我们要巩固无产阶级专政。
还有,就是要排除各种干扰,使毛主席的这种正确的措施能够落实。发生干扰、阻力,这种事情,不是偶然的,是证明敌对阶级的存在,地、富、反、坏、右、资产阶级、叛徒、特务、内奸和外部的帝修反的存在。所以如果对于这些干扰不从阶级上来看他的严重性,认为是一个偶然的个别的事情,那是不对的。我们应该看清楚他,他的劲儿从那里来的,是阶级的根源来的,才有那种劲头。不然他也没有那个劲头。他的亲戚朋友,他的家庭出身,他的社会影响,他所受到的舆论的这种推动,使他走向反党、反对革命的这种做法。
在运动的过程中间,一条是毛主席的正确路线,一条是对这条路线的“左”的干扰和右的干扰。但最主要的,还是从右的方面来的这种干扰。最典型的表现是“二月逆流”。“二月逆流”是党的八届十一中全会以来发生的一次最严重的反党事件,是刘邓路线的继续。他的矛头是指向毛主席和中央文革和其他 坚持革命的同志。他的目的是否定文化大革命的必要和否定文化大革命的成绩,是想替刘邓陶翻案。并且还要否定过去的延安整风,为王明翻案。他们的手段是在党的领导、老干部、高干子女、稳定军队、抓生产,等等的这种漂亮的口号下,来实现他们的反党、反对革命路线的这种做法。
他们说,要党的领导,是要刘邓的领导,而反对毛主席为首的领导。他们关心老干部是假的,包庇一小撮走资派、叛徒、特务和他们本身才是真的。而真正关心革命老干部的是毛主席和中央文革。他们关心高干子女是假的,而反对红卫兵和为“联动”翻案这却是真的。他们怕把军队搞乱这个话是假的,而挑动、挑拨军队与中央文革的关系,与中央文革对立,这却是真的。他们以抓生产为名,而实际上来镇压革命,来对抗文化革命的展开。运动初期,他们追随刘邓镇压群众。后来又一下子摇身一变,挑动群众斗群众,他们做后台。他们提出国家机关中对一切司局以上的干部都要火烧,就是连高举毛泽东思想伟大红旗的、突出无产阶级政治的这种干部也要烧。他们这种做法,就造成了不少的政府机关瘫痪。抓人的这种风,揪 军队高干的这种风,冲 军事机关的这种风,提出在连队也要搞“四大”的这种指示,等等,都是“二月逆流”的成员搞的。他们却倒打一耙,嫁祸于中央文革。现在的事实是昭然若揭了,不是中央文革,而是他们!
主席原定在六七年三、四月份见眉目的这种打算,由于“二月逆流”的出现,这一个战略部署受到了严重的干扰。主席在二月十八日召见,对于“二月逆流”,提出了批评。中央碰头会也多次地批判了“二月逆流”。全国革命群众都声讨这个“二月逆流”。“二月逆流”的破产是毛主席思想的胜利,是文化革命的胜利。
这次八届十二中全会又严肃地清算了、批判了“二月逆流”,这是完全必要的。如果不批判,那么这个文化革命会要流产的。但是参加“二月逆流”的几个老同志,除谭震林以外,他们同彭德怀、贺龙那还有点区别。他们犯了错误,但是,毛主席宽大为怀,是允许他们改正的。主席、中央、中央文革碰头会的意见是,对他们一方面要严肃地批,但是,还要保,并且希望选他们为“九大”的代表。但是,他们应该更加警惕,不要以为保,就轻松起来,就把尾巴翘 起来,而坚持错误不改。今天会议中,还有几个职位较高的老同志,一贯 有右倾的错误。他们也应该接受教训。同时,主席也希望能选他们为“九大”的代表。这些犯错误的同志,在民主革命的时候,他们倒是很革命的。可是到了搞社会主义的时候,他们就不积极了,就消极了,以至于转到了反对了。过去这种民主革命对他们是有利的,而社会主义革命对他们说来,在某些方面是没有民主革命那么样的舒服。因此,对于他们的利益,他觉得是受了损失。因此,就从革命的老战士、老战友而变成了反对革命继续前进、反对不断革命的角色了。这一点,是值得我们很好地作为教训的。
“二月逆流”是对于文化革命一个很大的冲击。他们是右的方面的代表。但是,他们这个右,必然在走到过分的时候,就走向引起了极“左”,就会导致极“左”的这种抬头。王、关、戚 就是这一种极“左”的反党、反毛主席路线抬头的代表。他们用极“左”的这种思潮,大搞形“左”实右的做法。他们是打击一大片,打倒一切。其实,王、关、戚他们实际上是刘邓陶班子里面的老成员,是他们刘邓陶班子里面的余孽。他们的矛头指向无产阶级司令部、指向解放军、指向新生的革委会,同时挑动群众斗群众。中央发出“拥军爱民”的号召和“九•五”命令和江青同志发表的讲话,特别是主席亲自视察各个地区以后发表的指示,王、关、戚是破坏主席这种伟大的战略部署的。最终,他们是遭受到了粉碎。
六七年一月到四月,六个省市的革委会成立了。从四月到九月,由于“二月逆流”造成的恶果和极“左”的思潮的这种干扰,就使预定可以成立的革委会都把时间推迟下去了。这段时间出现了比较乱的现象。但是,它也有很大的好处,就是暴露了敌人,锻炼了群众。在九月以后,主席的指示,又把形势迅速地好转过来了。去年九月到今年四月期间成立了十八个省的革委会。
今年三月间,杨成武搞山头主义,勾结了余立金 这一个叛徒,和傅崇碧这些,他们耍两面派,实际上是搞阴谋活动。他们是干扰毛主席的正确路线的执行的。
中央“七•三、”“七•二四”的布告,是对付 极“左”的这种思潮,和这个地、富、反、坏、右在中间搞鬼所造成的局面,煞住了他们这个歪风,而使全国除台湾以外实现了一片红。
在进入斗、批、改的这个新阶段,又出现了“多中心”论的这种思潮和做法。多中心实际上是无中心,多中心实际上是无政府主义,多中心实际上是以自己为中心,多中心实际上是搞独立王国,是搞山头主义,搞分裂主义。我们要反对这种多中心,要紧紧地团结在毛主席的周围,要继续批判“多中心”论,这是我们思想战线上的一个重要任务之一。我们应该认识,只有以毛主席为首的无产阶级司令部才是无产阶级革命事业唯一领导中心。反正,在这场革命中间,一下子出现这种干扰,一下子出现那种干扰,他们都是反对毛主席的马克思列宁主义路线、依靠群众的路线,打击走资派的路线。这些干扰,都经毛主席很快地识破了,中央文革很努力地事事执行了毛主席的措施,使这种“左”的、右的统统遭受失败,而且保证毛主席的这个路线的胜利。这就是说,无产阶级文化大革命的路线问题、政策问题,那就可以概括为刚才这一些,就是民主,大民主,同时要保证专政,同时,要反对这种“左”面来的或者右面来的,而根本上最主要从右面来的这种干扰,才能够保证这个路线贯彻下去。
中国革命和中国这一次的文化大革命,中国的新的民主革命和社会主义革命、社会主义建设以及中国的对外政策,这一切都离不开毛主席的思想,都是毛主席的思想指导的。毛主席的思想,可以说是马列主义发展中间一个新的、崭新阶段,我比一比就知道它是一个新的阶段。
马克思主义是产生于“自由”资本主义的时代。当时无产阶级开始登上政治斗争的舞台,但是力量还是很薄弱的。列宁主义是产生于帝国主义和无产阶级革命时代,无产阶级开始夺取政权,是在这一时代下产生列宁主义。我们毛主席的思想,是在帝国主义全面崩溃,社会主义在全世界胜利的这种时代,是无产阶级同资产阶级在全世界范围里面进行大的博斗的时代产生的。所以,马克思、列宁和毛主席时代的条件不同,他们各代表当时时代的特点。但是,他们共同点呢,是无产阶级的思想体系,为无产阶级的利益而奋斗,是无产阶级的革命科学,是都有世界性的这种意义,而不是某一国或者譬如是中国的,或者是俄国的,德国的这种局限性的,而是有世界性的影响的,是反映了世界的当时的实际的。
毛主席是全面地发展了马列主义,不仅仅在夺取政权的问题上,而在巩固政权、防止复辟的问题上,是提出了很重要的、决定成败命运的这种思想,提出在无产阶级专政条件下继续革命的理论,发动这样大规模的无产阶级文化大革命,是对国际共产主义运动最伟大的贡献。整个,毛主席这几十年来的革命的科学,特别是在无产阶级革命,特别是文化革命所表现的这种思想,都表明毛主席的思想,是马列主义没有死,而把他复活起来,而向前发展起来,而不是停顿,也不是守旧。
毛主席正确地解决了在社会主义条件下有没有矛盾。而这个问题,列宁指出,在社会主义条件下有对抗,对抗将消失,矛盾是存在的,但是他并没有发挥起来。斯大林是马列主义者,但是后期的思想是不承认社会主义社会有矛盾,是认为社会主义的生产关系和生产力完全适合。直到他死的前一年,才承认社会主义存在着矛盾,而且搞得不好,还要变成对抗的矛盾。毛主席指出,对立统一的规律,是永远的普遍的存在,必须用这一个规律来观察社会现象,观察社会主义社会,而不能抛开这个规律,作为社会主义是一个例外的东西,那就不对了。毛主席认为在社会主义社会中间,充满着矛盾和斗争。这些矛盾和斗争,这些矛盾一方面是坏事,但他主要的能够推动我们社会向前发展。没有斗争,就没有发展。斗争是万物之母。这是最古典的希腊的赫拉克里特说的话。只有正确地处理社会主义下面的矛盾,而把这种矛盾分成两类的矛盾,这是很必要的,而不要把一切矛盾都说成是内部矛盾,或者把一切矛盾说成是敌我矛盾,把一切矛盾说成是对抗性矛盾,或者把一切矛盾说成是非对抗性的矛盾。这样子说是不行,是不对的。只有毛主席正确地提出一个新的思想,一个崭新的思想,就是把社会主义社会的矛盾,一方面承认有矛盾,同时不把矛盾混为一谈,而区分为敌我矛盾和内部的矛盾。
在社会主义条件下是不是要继续革命这个问题上,马克思原则地指出,社会主义社会在经济、道德和精神方面还带着它脱胎出来的那些旧社会的痕迹。马克思指出,社会主义就是宣布不断革命,把无产阶级专政作为必经的过渡的阶段,消灭一切旧的社会关系,改变一切旧的观念,以达到根本消灭阶级的差别。由于实践的限制,他们只指出了一个模模糊糊的方向,但没有进一步地阐述,没有进一步地肯定。而列宁在十月革命以后,看到了无产阶级专政条件下阶级斗争的尖锐,资本主义复辟的危险,指出被打败的资产阶级甚至于比无产阶级还强大,时刻企图复辟。小生产者不断地生长成为资本主义和资产阶级。为了防止复辟,必须在长时间里面强化无产阶级专政。列宁强调无产阶级不仅要战胜资本家在军事和政治上的反抗,而且要战胜它们在思想方面的反抗,要同它们进行思想斗争。但是,列宁在一九二四年就去世了。他一共只活了五十四岁。他是一八七(年生的,到了一九二四年就死了。他没有来得及来解决这些问题。斯大林是跟随列宁领导无产阶级夺取政权的,他在前一阶段是有功绩的。但是,他过早地宣布苏联已经不存在彼此对抗的阶级。他没有看到无产阶级专政整个历史时期社会上还存在着阶级和阶级斗争。而毛主席就总结了国际无产阶级专政的历史经验,系统地全面地发展了无产阶级专政下的阶级斗争的学说,肯定了在无产阶级专政的条件下,在社会主义的条件下,不是没有阶级,而是还有阶级的;不是没有阶级斗争,而是还有阶级斗争的;不是说可以一劳永逸,永远太平下去的,而是还存在着资本主义复辟的危险性。毛主席认为:“在政治思想领域内,社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争,需要一个很长的时间才能解决。几十年内是不行的,需要一百年到几百年的时间才能成功。”毛主席指出,为了防止复辟,“单有在经济战线上的社会主义革命是不够的,并且是不巩固的。必须还要有一个政治战线上的和一个思想战线上的彻底的社会主义革命。”
在无产阶级专政的条件下,阶级斗争到底主要的问题是什么,这个是前人所没有明确地规定的。列宁只指出“一切革命的根本问题是国家政权问题”。他面对资产阶级的强烈的反抗和复辟活动,强调了巩固和加强无产阶级专政的必要性。但他没有来得及深入研究这个问题。斯大林认为社会主义所有制建立以后,没有阶级冲突了,所以他更没有解决这个问题。他比 列宁的思想是大大地倒退了。毛主席指出,无产阶级专政条件下的阶级斗争集中在什么问题上?还是一个政权问题上,就是无产阶级需要巩固无产阶级政权,而资产阶级需要推翻这个政权。毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”所以,政权问题在无产阶级专政下,仍然是革命的根本问题。毛主席说,无产阶级必须在上层建筑中包括在各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政,我们对他们的关系绝对不是什么平等的关系,而是一个阶级压迫另一个阶级的关系。
还有一个问题,就是无产阶级专政的条件下,革命的对象主要是谁。马克思、列宁看到了主要是社会上的资本主义势力。在巴黎公社的时候,马克思曾经说,如果公社的组织在全国范围里牢固建立起来,它还可能要经受灾难,就是奴隶主们的一些分散的零星的暴动。这就是说,无产阶级政权建立起来之后,还要遭受这种反动派的反击。列宁看到了资本主义复辟的危险,但是,他主要的是以为是小资产阶级的自发势力,他认为小资产阶级自发势力发展起来,会使资本主义复辟。他主要从这一方面来看的,看到复辟的这一方面的力量。当然,他也说到国外的帝国主义的这种干涉。但列宁他没有把党内的走资派,资产阶级的代理人物作为这个成为资产阶级复辟的这种主要的对象。斯大林他在实际上是解决了一批钻进党内来的资产阶级代表人物,托洛茨基、季诺维也夫、布哈林等等 等等。但是,他后期不承认社会主义社会的阶级和阶级斗争,他把资本主义复辟的危险主要看成是外来的武装干涉。而毛主席认为,社会主义社会里面的两个阶级、两条道路的斗争必然反映到党内来,无产阶级专政下的革命的对象是混入党内的资产阶级代表人物。所以,毛主席说,要警惕出修正主义,特别是要警惕在中央出修正主义。苏联也就是在中央出了修正主义,于是乎全国变色。其他的一些国家也是中央出修正主义全国变色的。所以这一点毛主席同马克思、同列宁、同斯大林在这个问题上的看法,重点显然是不同的。苏联在一九三六年以后,他们是不抓阶级斗争,就是搞物质建设,物质刺激,这个是迷失了方向的。毛主席发动文化革命,这同他们的作法不同。我们一方面固然抓紧生产,但是我们必须搞思想上的革命。过去是搞了夺取政权和经济上的革命,但是今后带头来还是思想革命来带头,来领导生产和领导政权建设。毛主席对无产阶级专政下怎么继续革命有许多的贡献,运用无产阶级专政条件下的大民主这个办法,自下而上地发动群众,向党内一小撮走资本主义道路的当权派进行夺权。苏联过去他们曾经反对过托洛茨基、布哈林等等这些修正主义分子,但是只限于中央的内部,限于组织上来进行处理,就是罢官为止,没有发动群众从思想上、理论上来批判。因而他们这个问题仅仅是简单的处理了,没有看到非发动群众不能解决问题。他们的做法是简单化,而我们的做法同他们相反。毛主席说向党内的一小撮走资派夺权,是一个大革命,是一个阶级推翻一个阶级的大革命,必须运用无产阶级专政下的大民主的方法,自上而下来发动群众。让群众自己解放自己,自己教育自己。实行无产阶级专政下的大民主,把党内两条路线的斗争拿到群众中间去,运用毛泽东思想来掌握群众,由群众自己起来解决他们同党内一小撮走资本主义道路当权派的矛盾。不仅仅从组织上夺权,而且从思想上、理论上来夺他的权。当然,也要从组织上来夺权。这些都是无产阶级专政条件下怎么革命的一种创举。
此外,直接依靠广大的革命群众来建立三结合的新型的政权机构,把革命的领导班子的建设放在首要地位,这也是一种新的做法。马克思、恩格斯也有一些这一方面的思想。但是,只是一种萌芽的思想,不是一种很肯定的、很 发展起来的思想。列宁是注意到发动广大群众来管理国家,不断地揭露、清除政权机关中间的官僚主义分子和新产生的资产阶级分子。斯大林同国内外敌人进行坚决的斗争,保卫了十月革命的成果,但是他忽略了政权机关本身的改革。他只看到外部来的干涉,没有看到内部会出大问题。果然,他死了以后,就出了赫鲁晓夫,把他的事业,把列宁所创造起来的事业推翻了。毛主席根据无产阶级专政历史上的经验,彻底地在理论上实践上解决了这个问题,就是直接依靠广大革命群众来建立三结合的革命政权。这是对于政权的一种新的做法。决定政权的本质的不是它的形式,刚才已经说过了。苏维埃也可以被少数派利用,也可以被赫鲁晓夫利用,实际上他们可以改变无产阶级的路线、无产阶级的政策的。所以,最根本的问题,还是由真正可靠的这种革命分子和能够坚持毛泽东思想的这种革命分子,能够实现毛主席的革命路线的这种分子,组成革命领导班子,才能够保证这个政权是真正的无产阶级的政权。毛主席所提出的接班人的五个条件,对无产阶级政权建设,是一个根本的方针,是我们可以永世传下去的一种方针。
此外,工人阶级登上斗、批、改的政治舞台,这也是一个国际共产主义运动上一个伟大的创举。马克思、列宁他们也触及到这些问题,但是没有像毛主席那样具体地在实践中,在理论认识上那样明确化和现实化。毛主席强调工人阶级必须领导一切,必须实现无产阶级在上层建筑中包括文化领域的专政,并亲自倡导派出了工人宣传队进驻学校,进驻知识分子成堆的地方,直接领导上层建筑的这种斗、批、改。这是解决了国际无产阶级专政历史上的一个从来没有解决的问题,正如《人民日报》上说的,是二十世纪六十年代的伟大事件。毛主席思想是认为无产阶级专政下的革命是一个不断革命的进程,不是一次能完成的。所以,不能够放松警惕。这里毛主席是总结了无产阶级专政历史上的反面的经验、正面的经验,正反两面的经验教训,毛主席指出:“革命的谁胜谁负,要在一个很长的历史时期内才能解决。如果弄得不好,资本主义复辟将是随时可能的。全体党员,全国人民,不要以为有一二次、三四次文化大革命,就可以太平无事了。千万注意,决不可丧失警惕。”这都是最彻底的无产阶级革命理论。
毛主席对马列主义这种划时代的发展进到一个新的阶段。他有他的主观的条件和客观的条件,就是伟大的时代和伟大的实践,就是在帝国主义处于一种新的阶段,社会主义革命处于一种新的阶段的反映。同时是他个人的天才,他个人的经验所产生的。所以,能够把马列主义推进到一个新的阶段,而不是停滞,也不是倒退,而是大大地前进了,把马克思主义登到了一个新的在现代的时代条件下的最高峰。所以,我们尽管毛主席自己是谦虚的,不要提这样子这种阶段。但是实际上世界上的人民都看到,中国的人民都看到,它的确是一个新的阶段。我们只有这样地认识毛泽东思想,才能知道什么是马克思主义,不然就认为“山中”没有马克思主义,只有城市里面,从苏联回来的人他们才有马克思主义。过去教条主义就是这样看的。其实,不但有马克思主义,把马克思主义复活了,而是把马克思主义发展了,提得更高了。所以,他们这些人有意地贬低毛泽东思想在马克思主义进程中间的地位。他们是违反客观的实际的。而实际上毛主席思想是的的确确的成为马克思主义在世界范围里面进程中间一个崭新的阶段,是毛主席对马克思主义的重大的贡献。
第五个问题,简单地讲一讲中国革命和世界革命的问题。
毛主席这样说,中国革命是世界革命的一部分。这种革命已经不是旧的世界革命,旧的资产阶级世界革命已经完结了,而是新的世界革命,而是社会主义的世界革命。
毛主席又说:中国革命到了今天它的意义更加增大了,中国革命是世界革命的伟大的一部分。
实际上共产主义的革命,它不是一个地方的问题,不是一个民族的问题,而是涉及到全世界一切国家的,分不开的。我们的这种事业实际上是一种国际的事业。在一切国家,包括最富足的美国这些国家,都应该成为国际革命的对象和发展的范围的。毛主席刚才那一条道理讲到,资产阶级世界革命和无产阶级世界革命的问题。世界革命的确是有两种:一种是资产阶级世界革命;一种是无产阶级的世界革命。什么是由资产阶级世界革命到无产阶级的世界革命呢?英国的资产阶级革命那就是一六四零年起,是资产阶级的革命时代,是资本主义发展的时代。这个时代的代表是资产阶级。他们是时代的中心,他们决定时代的主要内容和时代发展主要方向。所以这样是一个资产阶级的世界革命。从英国革命以后发展到法国革命,也就是整个十九世纪的欧洲都在法国革命的影响下来渡过的,这是一种世界革命。
另外一种世界革命就是资产阶级已经成为没落的反动的阶级,那么出现了另外一种世界革命。那就是什么世界革命呢?就是无产阶级世界革命。这就是十月革命所开辟的新的纪元,是无产阶级世界革命。无产阶级是最先进的阶级,它成为时代的中心,它决定时代主要的内容和时代发展主要的方向。我们看清楚了,世界革命的确有两种,一个是资产阶级所做过的世界革命,一个是十月革命以后所进行的无产阶级世界革命。可是,由于斯大林逝世以后,苏联的这种对世界的影响,对于世界革命的影响是削弱了,倒退了,他们不是来援助世界革命,而是相反的,阻碍世界革命,压制世界革命,而只有中国才坚持了国际主义的义务来发展世界革命。世界和中国不可分离的,犹之于我们中国的某一个省和我们全国的其他省 不可分离的有联系是一样,程度上当然有差别。中国在全世界上,世界如果是一个总的国家的时候,中国也等于是一个省,是世界国中间的一个省,但是,是最大的一个省。而最大 省的革命,它必然要蔓延,必然要影响到其他国家,必然有义务帮助其他的国家的无产阶级的解放,而不能闭关自守。当然,我们也不是学帝国主义那种做法,去冲击、去侵占人家。可是,中国的榜样必然会引起世界各国劳动人民的仿效,指出了他们前进的道路。而我们自己也不应该放弃这个任务,理所当然地来帮助世界革命的发展,而不应该消极,应该积极地来支援世界革命。譬如我们对于非洲的很多国家的援助,对于拉丁美洲的援助,对于亚洲许多国家的援助,都表现了我们这种做法。这种做法是正确的一种做法。我们如果不这样做,那我们就是很被动,那就不是国际主义,就不是马列主义,世界上的劳动人民就会对我们失望。我们现在的对外政策在表面上看来好像是我们都同人家闹翻了,好像是很孤立的。这种看法是不正确的。我们同帝国主义、同修正主义、同各国的反动派没有共同的语言。当然,在某些时候,在个别的情况下面,利用间接的同盟军,组成暂时的联盟,特别是战争中间的暂时的联盟。但是,总的方面我们要同他们划清界限,要同他们斗争,要同他们对立,而不能同他们同流合污。表面上在外交上搞得轰轰烈烈,同资产阶级的当权派、修正主义的当权派、各国的反动派表面上好像搞得很热闹的那种外交活动,以为那就是不孤立,但是这种做法在某一个时期是可以的,是一种灵活性的表现。可是,我们原则上总是支持造反派,支持反对旧制度的一切的这种力量。无论是民主革命性的,无论是社会主义革命性的,无论是民族革命性的,我们都应该汇成一个总的潮流来反对现在的帝国主义、修正主义、反动派。我们表面上同这些帝、修、反政府的关系好像不那么多,不那么密切。但是,广大的群众还是站到我们这一边的。从他们反动的当权派这方面看来我们好像孤立。可是,当权派在他们国家里面总是少数,而最大多数是同他们当权派相反的、是正在觉悟,还要更大的觉悟,正在酝酿着革命,或者已经革命,将会全部来进行革命。我们如果是只看中了他们这种反动的当权派,而看不到群众,不同群众联系,不 促进群众,帮助群众,那我们将要在现在和以后,和越来越以后成为政治上很被动的,就脱离世界上最广大的劳动人民,而暂时表面上团结了一些帝、修、反的当权派。从远景上看,我们不但不孤立,只有这样子才能够造成不孤立。从当前一时表面来看,好像我们是孤立的。但是,实际上是不孤立的。而且孤立不孤立,首先在实质上,我们只要依靠群众,我们就是不孤立。而且对我们本身就是七亿人口的大国,我刚才说过了,我们这个国家等于一个欧洲,包括这些大强国都在内。我们这个国家搞好了,我们就是一个大的“联合国”嘛!我们就不孤立嘛。我们思想上永远保持革命,同时也把生产搞好,把文化搞好,把经济搞好,把政权搞好,那我们就是可以成为世界上逆流中的砥柱,成为革命向前发展的支柱。那么中国革命在胜利之后,它就当然地和自觉地来完成它的国际义务,它才真正符合马克思主义的这种国际主义的思想。否则,我们就是违反了马克思主义。
中国革命胜利之后,对世界整个人类的历史进程,是一个重大的有决定性的事情,是推进整个人类历史发展的重大的有决定意义的事件。苏联十月革命在搞了几十年以后就被修正主义出卖了。它对于世界上的影响只有一段,而且不大。而我们国家比它们大好几倍,等于三个苏联,我们力量也比它大得多,我们革命的旗帜也鲜明得多,是毛泽东思想,是马列主义的更新阶段的发展的思想。我相信中国革命对于世界上的影响会使人类的发展进程大大地加速。
从世界上一个国家影响世界历史命运的,可以说前后有这几次:
第一次就是西班牙。西班牙发现了美洲大陆,它派出了哥伦布,派出了麦哲伦,都是他派出去的。它在美洲占了很多地方,也在太平洋上占了很多地方。你不要看小小的西班牙,当时它曾经是称霸于世界的。美国的这个地方,就是它先进入的,美国的南部就是它先进入的。古巴这些地方都是它占领的。这个时候它是搞了一段 子。它对于世界的历史是在那个时候起了很大的作用。新大陆,就是我们地球下面的这一片土地是它发现的。
影响世界整个历史进程的第二个是谁呢?就是英国。英国十九世纪末就成为世界上最大的殖民帝国。美国是它的,加拿大是它的,印度也是它的,其他的小地方多得很。所以,英国的国旗是太阳不落头的。不论太阳在什么时候出现,总有英国的国旗。可是,英国在不久以后,特别是在第一次世界大战和第二次世界大战以后,在华盛顿独立战争之后,它渐渐地衰退下去了。渐渐丧失了美国,丧失了印度,丧失了加拿大,它渐渐地从独霸世界的国家变为对世界没有多大影响,它的影响渐渐地减弱下来。
那么,第三个影响世界的是谁?就是现在最坏的美国。美国者,实际上是“丑国”,最不美。一切肮脏的事情,一切反动派它都支持;一切革命派它都对抗,专门干压迫革命的勾当,不干好事。那里有反革命,它就 那里去支持;那里有革命,它马上开 队伍去压迫。它是影响世界的进程的,但是,它不是从进步的方面来影响,而是从倒退的方面来影响。
那么,过去影响世界的,第一个时期是西班牙,第二个时期是英国,第三个时期是美国。在英国美国之间,苏联的革命也对世界有影响,可是我刚才说了,很有局限性。
现在,我们可以高瞻远瞩地看到全世界上的远景,可以看到一个国家能够空前地影响全世界历史、人类命运的,推动世界向前进的,促进世界革命的,帮助世界革命的,成为世界上最强、最大、最持久的国家,影响世界各国人民的命运的,那就是中国。所以,中国在世界上的作用,一方面从革命的方面说,那是最大的,超过苏联的;那么,就是从实际力量的影响上,它超过西班牙,超过英国,超过美国,成为世界上最强大的国家,最革命的国家,最影响人类历史命运的国家。所以,我们的任务,中国革命的任务,是很光荣的,很伟大的。但是,我们必须坚持革命路线,坚持毛主席的路线,如果我们丢了毛主席这个旗帜,丢了毛主席思想在人民思想中的传播,我们行动中间不以毛主席的思想为指导,我们在现实生活中间不 听毛主席的话,那我们当然也可以存在着另外一个前途。我们国家不能那样强盛起来,不能那样兴旺起来,不能对于人类历史作 出很大的贡献来,不能使本国人民获得更大的利益、幸福。但是,如果我们坚持毛泽东思想来指导我们一切工作,坚持文化革命的这种精神,坚持革命的这种斗争精神,坚决地不断地来批判、打击这种反动的思潮,不断地一次又一次地来普及马列主义,代表马列主义的毛泽东思想,那么我们的国家就不会变色,一切反动派,无论是内部的颠覆和外部的武装进攻和这种和平的颠覆,都会遭受失败的。我们国家有两个前途,一个,变成对世界、对人民、对国内的人民不大起作用,或者使劳动人民受二遍苦,重新复辟资本主义、半封建主义,工人农民重受压迫,政府里面、军队里面的官僚主义分子、新的资产阶级分子生长起来,他们夺取了政权,那么,就是另外一个前途。这两个前途是存在的。但是,只要我们能够坚持这次文化革命这个方向,坚持毛泽东思想的这个方向,坚决地看清楚有阶级,要进行阶级斗争,而不松懈这些斗争,不要像斯大林那样采取宣布没有矛盾这种违反辩证法的做法。那么,我们是可以站得住,可以把无产阶级专政坚持下来,把社会主义坚持下来,把对世界革命的援助坚持下来。
我们不但要争取全国的一片红,而且要争取世界的一片红,而且是完全有把握的争取世界的一片红,只是时间的迟早而已。这种革命的胜利,总是无疑的。历史发展规律,虽然中间有起有伏有倒退,有暂时的倒退,但是这种前进的势力是无穷无尽的,这种前进的势力是阻挡不住的,旧的世界是一定要、无疑要、无条件地要灭亡的,只是时间上有先有后。我们必须坚持无产阶级这种革命的精神,毛主席这种思想,把我们国内搞好,把我们国内搞好,把我们国内搞好!同时,援助别的国家,毫不吝惜地援助别的国家。这样子我们才能把我们这个伟大的国家变成在政治上也是伟大的,思想上也是伟大的,精神上也是伟大的,而不是一个大而弱的国家。要成为一个大而强的国家,而不是资产阶级的那种强国,而是无产阶级的强国,社会主义的强国,毛泽东思想的强国。我们的前途是广阔的。所以,我们现在的对外政策是完全正确的。我们决不怕暂时 同这些反动的当权派这种对立和孤立,不怕受他们的冷落。我们看到广大的群众,在他们压迫之下,在严寒的冰块之下,革命的潮流是在暗流,而且有些爆发出来,而迟早 像火山一样爆发出来。我们如果违反了这个方向,我们将来在历史上是被动的;我们不违反这个方向,我们在历史上是主动的。这是中国革命和世界革命的问题。
另外,我想谈一谈今后怎么办?毛主席有许多最新指示。我全部同意,完全赞成,完全拥护,同志们坚决去执行。我原来想把这些东西念一下。我想用不着念,因为大家同志们都知道的,就是说反正有这么一个问题,但是我不去讲这一个问题,不去阐述这一个问题。
最后,我想讲一点,就是整个两年多的工作,主要是毛主席领导的,具体执行主要是中央文革,特别起作用的是江青同志、总理、伯达同志、康生同志以及中央文革其他同志。而我呢,老实讲,就是没有做多少事。我也并不是故意偷懒,就是身体不好,不能够做多少事情。所以实际情况了解的不多,工作也做得不多。但是,我在主观上总是愿意跟着毛主席的。我有一点保留的意见,就是这次党章上把我的名字写上,我很不安,很不安。我认为党章是大事,把我写上是不称的,不相称的。这个问题曾向中央提过,但是没有得到解决,但是我还保留,组织上服从,但是我还保留这个意见。
我的讲话,就是夹生饭,不成熟,很 罗苏,不精练,越是思想不精练的时候讲话就越 罗苏,越提炼,话就越少。讲话讲到这里为止,最后喊几个口号,有十个口号要喊:
打倒大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇!
打倒 刘邓陶!
打倒彭德怀、贺龙!
打倒彭罗陆杨!
无产阶级文化革命全面胜利万岁!
毛主席的无产阶级革命路线胜利万岁!
伟大、光荣、正确的中国共产党万岁!
马克思列宁主义万岁!
战无不胜的毛泽东思想万岁!
我们伟大的领袖毛主席万岁!万岁!万万岁!
(中共中央办公厅,1972年7月1日印发)
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2014-05-30 09:20 | 36 楼
renbing331
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中国知识分子需走出文化自卑
2014年06月13日 10:40:23
来源:《中国企业家》  作者:秋风
张之洞们的心灵是相当健全的。他们看到了西方的坚船利炮,并且毫不犹豫地学习、引进,但他们对尧舜禹汤文武周公孔孟之道、对中国文化充满自信。因此,张之洞在大变革开启的时刻高声提出:“中学为体,西学为用”。这不是守旧,也不是虚骄,其中透露出的是儒家士大夫的文化自信。张之洞相信,吾国源远流长的仁义之道,完全可以消化西方技术,以之充实中国之体,不断自新的中国不仅可以度过眼前危机,更有光明前景。
但后面一代新式知识分子,就没有这种文化自信了。在新兴现代媒体上,严复、梁启超这样的青年人自然占据了重大发言权,他们发表了种种反思中国文化、要求彻底改变中国文化的看法,其底色都是对中国文化丧失自信。
其实,这两位很快放弃了激进立场,转而接受了张之洞的理念。但再下一代青年人根本不在乎上一辈人的心路历程。在今天的现代思想史叙事中,严复、梁启超等人也仍然只是因为率先提出了文化激进主义信条而被记录的。青年们更进一步,提出全盘西化,全盘摧毁中国文化的口号,陈独秀说:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生,又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”

——赵高党重拾起洋务运动的“中学为体,西学为用”

文化自卑者看待社会现象的思维方式是整体主义的。张之洞提出“中体西用”,严复反问,这怎么可能?牛有牛之体、用,马有马之体、用,怎么可能有牛体马用?直到今天,还有人再三重复严复的话。然而,这种貌似机智的说法恰恰表明,刚从英国留学回来的年轻的严复,对文化、社会、文明等重大概念缺乏准确认知。他相信文明整体论:文明是各要素之间具有严密链条的整体;其中任何一个要素,离开了其它要素的支撑都不可能运作;一个要素的改变,必带动其它要素的变化,从而让整体发生性质上的变化。

——牛有牛之体、用,马有马之体、用,怎么可能有牛体马用?直到今天,还有人再三重复严复的话。
——反驳得对不对呢?

——赵高党把这个卖国贼拿出来,派什么用?
——鼓吹中体西用

——东南互保 百度百科
东南互保,或作东南自保。太平天国后,两江闽浙已非清廷势力所及,实为湘军系统把持。
基本简介
1900年6月,英美帝国主义与清南方各省督抚达成“东南互保”协议。义和团运动兴起后,英国深恐波及属其势力范围的长江流域,便策动两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作,经买办官僚盛宣怀从中牵线策划,由上海道余联沅出面,与各国驻沪领事商定《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》,规定上海租界归各国共同保护,长江及苏杭内地均归各省督抚保护。清室向十一国宣战后,刘坤一、张之洞、李鸿章和闽浙总督许应骙、四川总督奎俊、山东巡抚袁世凯,即和各参战国达成协议,称东南互保。[1] 他们称皇室诏令是义和团胁持下的“矫诏、乱命”,在东南各省违抗支持义和团的命令。
东南互保运动,保护了河北、山东以外的地区避免于义和团与八国联军战乱的波及;同时亦使地方的政治与军事权力进一步扩张,中央的权威大为下降。之后1911年辛亥革命各省在武昌起义后相继宣告独立,与地方势力崛起、中央权力式微关系密切。而中华民国成立后北洋军阀及各地方长期割据,则是源自强势人物袁世凯去世后,中央权力出现真空、各地派系拥兵自重,与东南互保并无直接关系。

——张之洞是什么货色?

历史评价
对于“东南互保”的性质,传统观点认为,张之洞一派为了维护自身利益,与洋人勾结,置国家利益于不顾,这是一种卖国行径;而有其它观点认为,在当时之条件下,张之洞等人的行为起到了保境安民,为国家保存势力之作用[1] 。

——中国人民全新的思想:毛主席思想

——整体论 百度百科
整体论主张一个系统(宇宙、人体等)中各部分为一有机之整,而不能割裂或分开来理解。根据此一观点,分析整体时若将其视作部分的总和,或将整体化约为分离的元素,将难免疏漏。

——全息理论 百度百科
核心思想和主要观点
宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中,各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应,凡相互对应的部位较之非相互对应的部位在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。

——全息理论比整体论更先进!

——为什么不使用全息理论?
——这是中国中医观念发展而来的!

中医科学不科学?——一场由来已久的辩论第6版()
本报记者 吕新初
中医科学不科学?这一场辩论由来已久。近百年来,随着帝国主义文化侵略的“光临”我国,沾染了
“重洋轻土”思想的人们就给中医学术戴上了“不科学”、“落后”的帽子。1954年,党中央强调了继承和发扬祖国医学的中医政策以后,这场辩论越加生动活泼起来。不光 是在会议上,在报章杂志上,而且在人们日常生活的闲谈中,更重要的是在实际医疗工作中,都在进行着这场大辩论。
实践是真理的试金石。中医科学不科学,首先看它能不能治好病。“中医不科学”论者攻击中医的第一张牌,就是说中医治不好病。尽管许多事实放在面前,他们也怀疑中医看好病是偶然,说这些病不看也能好,正像“鸡叫了天亮,鸡不叫天也亮”一样。在党的中医政策照耀下,中医的宝藏被大批地发掘出来。许多种疑难重症甚至各国医学界认为不治之症被中医治好了。癌肿、视神经萎缩、再生障碍性贫血、脑炎、矽肺、急性阑尾炎等,都是可以致死或造成残废的重症,病人自己是不会好的,而有些中医却治好了不少这样的病人。然而“中医不科学”论者还要怀疑这些疾病的诊断是否正确。在某医学院外科教研组的一次会议上,有人提出用中医方法治疗急性阑尾炎可以不开刀,引起了哄堂大笑。后来实验结果,中医确实用服药方法治好了不少急性阑尾炎病人,但这个教研组主任仍不相信,偷偷地查阅病历,看看诊断有没有错,他想,也许并不是急性阑尾炎吧?病案上记载的诊断确实是急性阑尾炎,然而他还是将信将疑,最后他亲自诊断,用中医方法医疗,一个接着一个地成功了,一共治愈了七个急性阑尾炎患者,这时他真正信服了。
虽然中医对不少疾病疗效确切,但是一些“中医不科学”论者还有最后一张王牌:中医没有理论,因此还是“不科学”。这些人认为:“中医治好了病,但说不出为什么能治好,这仍然是‘不科学’”。他们最瞧不起中医的“四诊八纲”“六淫七情”等理论。他们说这是“玄学”,是“巫术”,是“迷信”,是“唯心”的。一些学过中医并且在临床上应用了中医治疗的西医师们这样理解阴阳学说:“阴阳”说明了一切事物都具有对立的两面,所以是包含着古代朴素的唯物辩证法的成分的。中医治病的基本原则是扶植自身的抵抗力,促使机体恢复正常。阴阳是“八纲”(阴阳、表里、寒热、虚实)中的总纲,表、热、实三纲 可以用“阳”来概括,里、寒、虚三纲 可以用“阴”来概括。中医学术中“阴阳”两字的用途很广泛,它们概括了疾病的基本类型,人的疾病尽管种类繁多,总的说来离不了阴阳两个方面;阴阳也用来代表病态的动静、病情的进退、抵抗力的强弱、精神的好坏等。中医看病,首先审察病人的整个机体的病状、舌苔、脉象等,看出疾病属阴还是属阳。所以他们认为中医的阴阳八纲 虽然听起来好像虚无缥缈,使人们想到“阴阳先生”,其实是有道理的。
中医师们说,中医的许多疗效卓著的治疗方法,就是在四诊八纲等理论指导下进行的。中医根据“四诊”“八纲”“六淫七情”等理论确定治病方案,中医认为这是“辨证论治”(中医的“证”是指病人的一切临床表现)。因此中医看病是从机体的统一性和个体的特异性来考虑,而不是头痛医头,脚痛医脚。中医对于各种病症基本上各有一定的处方和治法,有些药物和处方对于某种疾病有特效,所以是有“严正的原则性”的,这就是说中医治病是有一般规律的。另一方面,中医根据四诊来确定病体的阴阳表里寒热虚实,考虑人体的统一性和个体特异性及其与环境的关系,从而在一定的治疗方案上加以变化,这又是“高度的灵活性”,但决不是变化无穷,不可捉摸。严正的原则性和高度的灵活性,一般规律和特殊规律相结合,就是“辨证论治”的基本精神。
近年来在党的中医政策的指导下,不少中西医务人员在临床实践中创造出来的许多事例足以驳斥歧视中医的人们所谓中医没有理论的说法。肝硬化是各国医界无法治疗的疾病,但近年来有几个中医治疗机构治好了许多这种病例。上海中医学院附属第十一医院在中医“四诊八纲”理论的指导下,用“‘虚’则补之,‘实’则泄之”的治疗原则治疗肝硬化,对于“实证”,采取先攻后补的处方;对于“虚”证,采取先补后攻的处方;对于“虚中兼实”、“实中兼虚”的,采取攻补兼施法,兼用上述两类处方。他们用这个治疗原则治疗了九十四个肝硬化腹水病人,有效率达到78.6%。同样是乙型脑炎,但是它发生在不同人的身上和不同的环境中,中医的治疗方法也就在基本的治疗方法上有所改变。近年来中医治疗乙型脑炎的卓越疗效就是在“四诊八纲”的理论指导下取得的。石家庄的医疗机构用中药白虎汤治疗乙型脑炎收到满意的结果,后来北京把石家庄的治疗方法全套搬用过来,疗效却并不好,经过北京中医师详细辨证,发现北京的乙型脑炎病人由于病人的个体特异性、发病时的气候以及地理环境都和石家庄不完全相同,因此病人多半挟湿(“湿”是六淫之一,属于阴邪)。根据这个特点,北京的中医师们改变疗法,就得到了满意的疗效。上海中医研究班的西医师曾碰到这样一个病例,一个病孩患腹泄近一个月,一天十多次,但没有明显失水症状,大便培养是阴性。经用各种抗菌素都无效,后来经辨证后发现这个病‘儿脉细弱,睡时露睛’,是体“虚”、“中气不足”,治疗原则应该以补气为主,开了一味独参汤,就把病治好了。这些事实难道能说明中医的理论是“唯心”的“虚玄”的吗?
中医的经络学说,也是被有些人指为虚无缥缈的东西。但是正像“四诊八纲”一样,“经络学说”是中医治病的一项重要理论根据。国内外很多人都赞扬中医针灸治病的奇功卓效。有三十三个国家在推行中国针灸疗法。中医的针灸技术就是以经络学说为理论根据的。针灸的穴道都是分布在一定经络上的,所以针灸是“循经取穴”。河北省卢龙县河营中医杨再生用针灸治愈两例骨结核,就是“循经取穴”同时根据“阴阳八纲”理论辨证施治的结果。他在治疗病人董文钺的膝关节结核的时候,采取了右下肢部分和本病有关的经络——“足太阴脾经”的几个穴道,同时按病症的“阴阳表里”采取了下肢的“足阳明胃经”上的穴道,针了十次,就治愈。上海中医学院治疗一个“左侧胁痛”患者,在痛处局部穴道针灸,未能止痛,后来又针“手少阳三焦经”的“支沟”(在手腕部)及“足少阳胆经”的“阳陵泉”(在膝下腓骨部分)两个穴道,疼痛就停止了。这两道经络都是和左侧胁的病痛有关的。其他内外科方面,中医也都应用着经络学说。如头晕、心跳、耳鸣、失眠、疲劳、记忆力衰退等症状,中医分析为那些是肝经病,那些是心经病,那些是病在心脾两经,那些是病在肝肾两经,等等,从而有多种治法,这都是从经络学说来的。在北京的苏联友人叶尼谢也娃 患“胸区胀闷作痛”,牵连左手臂酸痛不能抬举,先经现代科学仪器诊断为心脏病,后经北京中医学院中医师秦伯未诊治,认为是手少阴心经的“臂厥症”,和西医的诊断相符合,用中药炙甘草汤加减,四剂其病顿失。近来发明了用现代科学方法测验经络的“经络测定仪”以后,更可以初步证明经络很可能是客观存在的东西,并不是毫无科学根据的假设。中医研究院针灸研究所正在研究用针灸测定仪 帮助诊断疾病。他们用经络测定仪测定经络病变的情况常常和中医根据四诊八纲 理论诊断结果相符合。例如病人胡鹏飞患头疼、胃痛多年,中医根据病人舌苔白黄、脉象玄而无力等证候,诊断为阳虚肝旺。用经络测定仪测定病人经络的结果,发现足阴明胃经的电流量特别弱,是胃经虚弱的表现(这条经络是通过胃脏的);与胃脏有关的大肠经、小肠经(每条经络都是左右对称的),电强度很不平衡;又发现肾与膀胱经也不平衡,这是阴虚肝旺的证明。
有些人认为,中医的确有许多 知其然而不知其所以然的地方,还可能有不少错误的认识,也有许多不及西医的地方,甚至有迷信的成分。但是不能因此认为中医学术就不是一门科学。西医同样有知其然而不知其所以然的地方,有不明了和错误的东西,并且有不少比不上中医的地方,当然同样不能因此而说西医不科学。许多人认为:中西医各有所长,也各有缺点,正像其他一切自然科学一样,不能说对于自然界一切秘密和规律已经完全正确地认识;对一切自然现象都能解释清楚,每门自然科学都是在不断发展着的。因此中西医需要并举,需要结合,需要互相学习,共同提高。西医是建立在现代科学技术的基础上的,这是中医所缺乏的,因此总结和提高中医学术经验,必须有西医参加,所以今天特别需要掌握现代科学技术的西医来学习中医。
现在,许多人这样说,事实证明了党的中医政策的正确;证明了毛主席的“中国医药学是一个伟大的宝库”这一论断的英明正确;党所指出的中西医学要化合成一个中国的新医学,就是中国医疗卫生事业最正确的发展方向。
1958-12-26

——中医看病是从机体的统一性和个体的特异性来考虑,而不是头痛医头,脚痛医脚。

——是谁大力支持中医的呢?

关于中医问题在中央常委会上的讲话
(一九五四年冬)
毛主席
我认为中国对世界上的大贡献,中医是其中的一项。中医在手工业、农业的生产基础上产生的,对金、木、水、火、土的理论可以加予批判,宝贵的经验必须加以保护和发扬。批判必须懂得,什么叫科学,正确的,系统的知识叫科学。西医是否科学,也带有唯心的,像机械唯物也需要加以改造。中国应有一个医,不应该长久的有两医,西医名称是不妥当的,应有唯物辩证的一个医。有的人看不起中医,看不起中医是错误的,也有人把中医强调得太夸大了,也是不对的。中医医院要有重点的试办,中医进修问题,对其进修基础课是对的,应加入经验交流课程,讲中医药理恐有困难。

——全息医学 百度百科
第一节 全息医学基本理论编辑20世纪80年代,古老的中华大地上,诞生了《宇宙全息统一论》这一融自然科学、社会科学、思维科学和哲学为一体的新兴学科。特别是在医学中的应用更是令人注目。将全息论的诸多规律如宇宙全息律、生物全息律、时间全息律等应用到医疗实践中,结合现代及传统医学理论和全息生物学理论,构成了全息医学的框架。全息医学的研究,不但具有重大的理论意义,而且具有极高的实用价值。该方法简便、易行、经济、安全、疗效高、副作用少。特别在药物带来毒副作用日益受到人重视的今天,更具有现实意义。

——20世纪80年代,古老的中华大地上,诞生了《宇宙全息统一论》
——赵高党从1976年开始研究的?
——这是毛主席时代中国人民的成就!

——在什么思想上取得的呢?
——毛主席思想!

毛泽东思想永远指引我们前进
池 恒
  我们全党全军全国各族人民的伟大领袖、国际无产阶级和被压迫民族被压迫人民的伟大导师毛泽东主席与世长辞了。我国人民和世界革命人民无比悲痛,千言万语倾诉不完对毛主席的无限热爱,表达不尽对毛主席的无限怀念。毛主席的革命事业和光辉思想,代表了无产阶级和劳动人民的根本利益,激动亿万革命人民的心弦。毛主席逝世了,毛主席的丰功伟绩是永存的,毛主席永远同我们在一起,毛泽东思想永远指引我们胜利前进。
  在极其悲痛地哀悼毛主席逝世的日子里,广大共产党员、工农兵群众、革命干部和革命知识分子,眼含热泪,手捧毛主席的光辉著作和指示,重新学习毛主席的教导,加倍努力学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。这是继承毛主席的遗志,悼念毛主席的最好的实际行动。亿万革命人民掌握战无不胜的毛泽东思想,是我们永远坚持毛主席的无产阶级革命路线,把伟大的无产阶级革命事业进行到底的根本保证。
  毛泽东主席是当代最伟大的马克思主义者。半个多世纪以来,毛主席根据马克思列宁主义的普遍真理和革命具体实践相结合的原则,在同国内外、党内外阶级敌人的长期斗争中,继承、捍卫和发展了马克思列宁主义,写了许多光辉的著作,作了许多重要的指示,对马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义,都有极其重要的发展,极大地丰富了马克思主义的理论宝库。毛主席的著作和指示,是马克思主义的百科全书。毛主席把辩证唯物论和历史唯物论,应用于无产阶级改造世界的革命实践,应用于政治、经济、军事、历史、文学艺术、自然科学等各个领域,科学地概括革命经验,批判地总结历史遗产,作 出了许多新的重大的贡献。毛泽东思想是马克思主义、列宁主义的直接继续和发展。它不仅已经成为中国人民的百战百胜的思想武器,也是全世界无产阶级和被压迫民族被压迫人民争取解放斗争的行动指南。
  毛主席在领导我国人民进行长期的艰苦卓绝的革命斗争和革命战争中,贡献了新民主主义革命的理论。毛主席运用马克思列宁主义,研究了半殖民地、半封建社会的发展规律,分析了新民主主义革命的对象、任务、动力、性质、前途和转变,正确地规定了新民主主义革命的总路线和总政策,指明我国武装夺取政权,只能走建立农村根据地,以农村包围城市,最后夺取城市的道路。毛主席提出的关于党的建设、武装斗争、统一战线是夺取革命胜利三个主要法宝的原理,关于人民战争的思想和一整套战略战术原则,都是对马克思主义的革命理论的重大发展,为被压迫民族和被压迫人民的解放事业开辟了新的道路。毛主席在民主革命时期写下的许多光辉著作,不仅是民主革命的根本指针,而且对我们今天的革命斗争,仍然有着极其重要的指导意义。
  在社会主义革命时期,毛主席提出了无产阶级专政下继续革命的伟大理论。这是具有划时代意义的贡献。无产阶级夺取政权以后,特别是生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,社会的主要矛盾是什么?还有没有阶级和阶级斗争?还要不要继续革命?革 谁的命?怎样进行革命?这一系列重大的问题能不能正确解决,关系到无产阶级革命事业的前途和命运。毛主席全面总结了国际共产主义运动正反两个方面的经验,运用对立统一规律的学说,深刻分析了社会主义社会的阶级关系,在马克思主义发展史上第一次明确提出:在社会主义社会这个相当长的历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,国内的主要矛盾是无产阶级同资产阶级的矛盾,革命的对象是资产阶级,重点是党内走资本主义道路的当权派,主要危险是修正主义,并提出了资产阶级就在共产党内的科学论断。毛主席制定了党在整个社会主义历史阶段的基本路线,指明了在经济基础和上层建筑各个领域坚持社会主义革命,对资产阶级实行全面专政的任务。毛主席分析了社会主义社会产生资本主义和资产阶级的根源,指出我们就是建设了一个没有资本家的资产阶级国家,还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别,对资产阶级法权只能在无产阶级专政下加以限制。毛主席坚持唯物辩证法,全面地分析了社会主义社会中存在着敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾,彻底批判了否认矛盾和斗争、否认革命的错误观点,一再告诫我们要树立同资产阶级长期作战的战略思想。为了战胜资产阶级,特别是党内资产阶级,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,毛主席亲自发动和领导了无产阶级文化大革命,批林批孔,批邓、反击右倾翻案风等伟大斗争。毛主席教导我们必须坚持独立自主、自力更生的方针,为加速我国社会主义建设作 出了许多重要的指示,同修正主义路线进行了坚决的斗争。毛主席不断总结无产阶级和革命群众实践斗争的丰富经验,上升为科学的理论和政策,提出了一系列反修防修的英明决策,支持和扶植了许多具有共产主义因素的社会主义新生事物,解决了在各个领域、各条战线保证无产阶级战胜资产阶级的许多重大的理论、方针和政策问题。毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论,像光芒万丈的灯塔,照亮了无产阶级在夺取政权以后继续胜利前进的道路。这个无价之宝,我们一定要认真地学习它,忠实地继承它,勇敢地捍卫它。
  毛主席发展了列宁关于帝国主义的理论,对帝国主义、社会帝国主义的本质,对整个国际形势,都作了精辟的分析,提出了反帝、反霸、反修的一系列战略和战术。毛主席关于帝国主义和一切反动派都是纸老虎,修正主义苏联也是纸老虎的英明论断;关于必须在战略上藐视敌人和在战术上重视敌人的重要思想;关于苏联复辟资本主义的历史教训的深刻分析;关于划分“三个世界”的伟大战略思想;关于弱国能够打败强国,小国能够打败大国的著名论述;关于我国永不称霸,永不 做超级大国的教导;关于一个社会主义国家的最后胜利,不但需要本国无产阶级和广大人民群众的努力,而且有待于在整个地球上消灭人剥削人的制度,使整个人类都得到解放的教导等等,都具有重大的现实意义和深远的历史意义,是我们坚持无产阶级国际主义,坚持毛主席的革命外交路线,同全世界革命人民一道,进行反对帝国主义、社会帝国主义和现代修正主义斗争的强大思想武器。
  五十多年来中国革命的战斗历程充分证明:毛泽东思想是我们的一切胜利的源泉。在今后长期的革命斗争中,我们要做到坚持以阶级斗争为纲,坚持党的基本路线,坚持无产阶级专政下的继续革命,沿着毛主席指引的方向,在社会主义道路上继续前进,为实现共产主义而奋斗,最重要的就是要认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,很好地继承毛主席留给我们的极其宝贵的马克思主义的理论财富。
  毛主席嘱咐我们:“按既定方针办”。按既定方针办,就是按毛主席的无产阶级革命路线和各项政策办。理论是路线的思想基础。只有认真学习毛主席的著作和指示,才能深刻理解、坚决执行和勇敢捍卫毛主席的革命路线。理论上搞清楚,行动上才能自觉。不认真学习毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论,搞不清社会主义革命的性质、对象、任务和前途,不知道资产阶级在哪里,看不见走资派还在走,不懂得为什么要对资产阶级实行全面专政,就必然要迷失政治方向,就不可能真正坚持毛主席的革命路线。我们必须自觉地用毛泽东思想武装自己的头脑,使自己在长期、复杂、尖锐的阶级斗争和路线斗争中,心明眼亮,立场坚定,旗帜鲜明,永远坚持毛主席的革命路线。
  毛主席的著作和指示,是我党我军我国人民同国内外、党内外阶级敌人长期斗争的经验总结。特别是社会主义革命阶段的许多著作和重要指示,锋芒所向,直接批判了以苏修叛徒集团为中心的现代修正主义,直接批判了刘少奇、林彪、邓小平的反革命的修正主义路线。我们今后要长期坚持批判资产阶级,批判修正主义,就要继续刻苦攻读马列著作和毛主席著作。修正主义的一个显著特点是披着马克思主义的外衣反对马克思主义。从刘少奇、林彪到邓小平,无不如此。邓小平提出的“三项指示为纲”的修正主义纲领,和他授意炮制的《论总纲》等三株大毒草,就是这种打着红旗反红旗的标本。如果我们不认真看书学习,掌握批判的武器,就会被这些东西用马列主义的词句伪装起来的假象所迷惑,看不清它们的反动本质。毛主席在两条路线的斗争中,反复教导我们,要认真看书学习,弄通马克思主义。实践证明,广大干部和群众在斗争中认真看书学习,掌握了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,就能识别披着各种伪装的修正主义,就有勇气、有信心、有办法同修正主义斗,同党内资产阶级斗。在去年邓小平大刮右倾翻案风的时候,不是就有一大批工人、贫下中农、解放军战士、青年学生和基层干部起来抵制和批判“三项指示为纲”的修正主义纲领吗?他们能够识别并敢于同邓小平的修正主义路线斗,就是因为他们认真学习了毛泽东思想。
  战无不胜的毛泽东思想为亿万人民群众所掌握,这是反修防修、巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟的真正的铜墙铁壁。毛主席最信任群众,总是寄希望于人民,总是强调把理论、路线、政策交给群众,使广大群众都知道。马克思主义理论掌握了群众,就成为无坚不摧的巨大力量。无产阶级文化大革命以来,正是由于毛主席的光辉思想和教导直接为亿万革命群众所掌握,极大地鼓舞了他们的斗志,形成了势不可当的革命洪流,才迅速摧毁了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部,把资产阶级和一切剥削阶级的意识形态打得落花流水,并迅速粉碎了在邓小平这面黑旗下搞起来的天安门广场的反革命政治事件。我们坚信,只要我们广泛深入地开展学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的群众运动,使革命理论进一步武装广大人民群众,就一定能够不断巩固无产阶级专政,在同资产阶级的斗争中不断取得新的胜利。在当前深入批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争中,我们要继续努力学习毛主席的一系列重要指示,从思想政治路线上抓住要害,深批邓小平授意炮制的《论总纲》、《汇报提纲》、《条例》三株大毒草。通过斗争,进一步提高我们的阶级斗争和路线斗争的觉悟,提高自己的马克思主义的思想水平。
  我们的革命路程还很长,斗争的任务还很艰巨,但是,“重要的是,坚冰已经打破,航路已经开通,道路已经指明”。(《十月革命四周年》,《列宁选集》第4卷第570页)毛主席给我们留下了战无不胜的毛泽东思想,留下了无产阶级革命路线,只要我们全党全军全国人民紧密地团结在党中央的周围,加倍努力学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,坚定不移地沿着毛主席指引的航向前进,就一定能够克服一切困难,战胜一切敌人,把毛主席开创的无产阶级革命事业进行到底。
  战无不胜的马克思主义、列宁主义、毛泽东思想万岁!
  毛主席永远活在我们心中!
  (原载《红旗》杂志一九七六年第十期)
1976-09-25

——毛主席重构了中国的文化思想:马列毛主义!


毛主席说:“我们现在正处于世界革命的一个新的伟大的时代。” 
世界进入了伟大的毛泽东思想的新时代
第7版()
伟大的中华人民共和国成立十八周年,在无产阶级文化大革命的凯歌声中到来了。在这光辉的节日里,我们环顾世界,看到了一片大好的革命形势,感到极大的鼓舞,无比的振奋。
目前世界形势的特点是:战无不胜的毛泽东思想正在以雷霆万钧之力磅礴于整个世界;中国无产阶级文化大革命的胜利号角响彻全球;全世界马克思列宁主义的力量正在斗争中发展壮大;被压迫人民和被压迫民族争取解放的武装斗争和全世界人民的反美斗争蓬勃高涨;帝国主义、现代修正主义和各国反动派困难重重,正在加速地走向自己的末日。整个国际阶级斗争的力量对比和发展趋势是东风压倒西风。
一年来,伟大的毛泽东思想在全世界得到更加广泛的传播,日益深入人心。在战无不胜的毛泽东思想的光辉照耀下和中国无产阶级文化大革命的有力鼓舞下,全世界革命人民向帝修反 进行了冲锋陷阵的斗争,取得了一个又一个的巨大胜利。亿万人民用毛泽东思想武装起来进行革命斗争,是世界进入伟大的毛泽东思想的新时代的重要标志。一场涤荡整个旧世界的革命风暴正在来临。全世界革命人民只要高举毛泽东思想的伟大红旗,加强团结,英勇战斗,就一定能够在革命的风暴中创造一个红彤彤的新世界!
1967-09-30
  
  
  

 
 
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习近平:弘扬“两路”精神 助推西藏发展
2014年08月06日19:25    来源:新华网
新华网北京8月6日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日就川藏、青藏公路通车60周年作出重要批示,要求进一步弘扬“两路”精神,助推西藏发展。
习近平指出,今年是川藏、青藏公路建成通车60周年。这两条公路的建成通车,是在党的领导下新中国取得的重大成就,对推动西藏实现社会制度历史性跨越、经济社会快速发展,对巩固西南边疆、促进民族团结进步发挥了十分重要的作用。当年,10多万军民在极其艰苦的条件下团结奋斗,创造了世界公路史上的奇迹,结束了西藏没有公路的历史。60年来,在建设和养护公路的过程中,形成和发扬了一不怕苦、二不怕死,顽强拼搏、甘当路石,军民一家、民族团结的“两路”精神。


川藏公路和青藏公路 第2版()
专栏:小资料
川藏公路(原称康藏公路)和青藏公路,是建设在“世界屋脊”上的高原公路,工程艰巨,气势雄伟。
川藏公路东起四川成都,西止西藏拉萨,全长二千四百十三公里。公路由四川盆地登上西藏高原,穿越横断山脉,到达拉萨河谷。路线经过雅安、康定、甘孜、昌都等城市;越过二郎山、折多山、雀儿山、甲皮拉、色齐拉山等十四座海拔三千二百米到五千米的大山;横跨大渡河、金沙江、澜沧江、怒江等十多条波涛汹涌的大河;通过几十里的峡谷悬崖和蔽天遮日的原始森林,以及泥沼、流砂、冰川等许多地质特殊地段。
川藏公路是从一九五○年开始建设的,到一九五四年全线完成,于同年十二月二十五日正式通车。
青藏公路修建的时间较晚,但和川藏公路同时通车。这条平均海拔四千米的公路,起于青海省西宁,止于西藏拉萨,全长一千九百六十五公里。
青藏公路从西宁西行经过海拔三千六百米的日月山,登上青藏高原,通过几百里的戈壁滩到达格尔木。然后越过海拔四、五千米的昆仑山、风火山、唐古拉等大山,跨过长江上游的楚玛尔河、通天河,到达拉萨。这条公路在格尔木以南的路段,一般在海拔四千米以上,空气稀薄,气候不良,盛夏飞雪,冬季大雪封山。沿线地质复杂,有几百公里的冰冻地带。           (新华社)
1964-12-26  


——毛主席时代,在极其艰苦的情况下,为什么要建川藏、青藏公路?

在“世界屋脊”上创造幸福生活——庆祝康藏、青藏两公路通车 第1版()
专栏:社论
康藏公路和青藏公路都已全线通车了。
康藏公路起自雅安,终于拉萨,全长二千二百五十五公里,平均海拔高达三千公尺以上。青藏公路起自西宁,终于拉萨,全长两千一百公里,平均海拔高达四千公尺以上。这是举世罕有的两条里程长、海拔高、工程艰巨的公路。这两条公路的通车,更密切了西藏地方和祖国内地的联系,更加强了藏、汉两族和青、康、藏地区各民族间的团结,对于全国经济和文化的发展,对于促进西藏人民以及青、康、藏地区各民族人民的经济、文化的发展,都有重大作用。
自从一九五一年和平解放西藏办法的协议达成以后,西藏民族的历史进入一个崭新的时代。西藏民族和汉族人民及祖国其他民族的团结,从来没有像今天这样巩固;西藏地方和祖国内地在政治上、经济上、文化上的联系,从来没有像今天这样密切。毛主席在和平解放西藏办法的协议达成的时候就已指出:“这种团结是兄弟般的团结,不是一方面压迫另一方面。这种团结是各方面共同努力的结果。今后,在这一团结基础之上,我们各民族之间,将在各方面,将在政治、经济、文化等一切方面,得到发展和进步。”康藏公路和青藏公路建设的成功,无疑地是这一进步和发展的重要的里程碑。
几千年来,在紧相毗连的青、康、藏三地之间,在西藏和祖国的内地之间,重重高山,滔滔激流,阻挡着西藏人民和祖国内地人民的密切往来。虽然,多少年来人们在神话里、在歌谣里,都向往着那架在激流上的巨桥,那翻越山岭的大道;也曾有人提过建议,发表过文章,主张修筑一条通向西藏的公路。可是,今天以前在西藏高原上始终还没有一条公路。过去的反动统治者,正是利用着交通阻塞的情况,在西藏和其它兄弟民族聚居的地方,制造分裂、穷困和落后,以便实现他们残酷地压迫和剥削各少数民族的政策。这一丑恶的历史现在是永远结束了。
中华人民共和国从成立的那一天起,就宣布了各民族一律平等,国内的民族关系起了根本的变化。共产党和中央人民政府从来也没有忽视由于长期的历史原因所造成的各民族间经济、文化等方面发展不平衡的严重现象,从来就不懈地致力于帮助各少数民族的人民大众发展政治、经济、文化、教育等建设事业。在一九五零年至一九五一年,中央就指示进藏的中国人民解放军,在进军的同时开始康藏公路和青藏公路的勘测和施工工作。今天,这两条公路通车了,西藏人民梦寐以求的希望实现了。这两条公路的建成,进一步表现了共产党和中央人民政府的民族政策。它是我国各民族团结的结晶。这种团结是过去任何年代所不可能达到的。
康藏公路和青藏公路的通车,将是西藏经济和文化建设事业进一步发展的开端。三年多以来,西藏的经济和文化事业都有了若干重大成就。贸易活跃起来了,农业生产发展了。进藏的中国人民解放军部队把数万亩荒地变成了良田,试种了三百多样品种的农作物。藏族人民的小学校在西藏的各主要城市陆续举办起来了。一九五三年经各地人民医院及门诊所免费治疗疾病的藏族人民即达二十五万余人次。十多个兽疫防治机构在一九五三年内,防治了病伤牲畜九万多头。西藏的面貌已有了重要的改变。
但是由于长期的历史原因,西藏的经济和文化毕竟还是落后的,有些地区还沿用着古老陈旧的生产工具和耕作方法,广种薄收,甚至广种无收。国内其他地区的工业品很难运到西藏,西藏的土产和特产也很难运出来。因此,西藏地区的生产技术还十分落后,西藏人民的生活水平也还很低。康藏公路和青藏公路通车以后,过去由雅安或西宁到拉萨乘骑牦牛、骡马要走好几个月时间的路程,现在乘坐汽车只要十余天就可到达;过去要几十匹牦牛驮载的物资,现在只用一辆汽车就能装运。这就将使西藏的经济和文化建设事业,更多地、更迅速地得到祖国内地的帮助;将进一步活跃青、康、藏地区各方面的联系。这种经济上和文化上的联系,对于西藏建设事业的发展,将是一种巨大的力量。而新的经济因素的发展,无疑地又将对政治和文化各方面发生广泛的影响。
建设康藏公路和青藏公路是公路建筑史上少有的伟大工程。西藏的高山激流就曾吓倒了许多旅行家和探险家,更不要说是在这高山激流上开辟公路。一九三零年出版的“西藏始末记要”一书,形容西藏的交通说:“乱石纵横,人马路绝,艰险万状,不可名态”;“世上无论何人,到此未有不胆战股栗者”。但是今天,筑路的英雄们遵循着党和毛主席的指示,爬上了这使人望而生畏的“世界屋脊”,他们以英雄的气概,发出了伟大的吼声:“让高山低头,叫河水让路”。他们终于劈开了奇峰峭壁的大山,战胜了奔腾叫嚣的激流,挡住了排山倒海的流砂,越过了席卷而下的冰川,穿开了不见天日的森林,填实了举步难行的泥沼;让宽广平坦的公路铺筑在“世界屋脊”上了。他们所经历的艰难困苦,所建树的丰功伟绩,是我们永志难忘的。拿康藏公路来说,光是所挖路基的土方和石方,就有二千九百万方,要是开一条十五公尺宽、三公尺深、一千三百里长的运河,挖出的土方和石方也不过如此。
在那些紧张施工的日子里,有许多像渡江英雄李文炎,探险英雄崔锡明一样的英雄好汉,朝着最困难的地方走,替施工队伍开辟道路;也有一些像张福林那样的忘我的人,把自己的生命贡献给公路的建设。这些建筑康藏公路和青藏公路的英雄们,是我国人民的优秀儿女,他们显示了中国人民坚韧的毅力和无穷的智慧,为我们树立了生动的榜样,证明没有什么困难能够阻挡我们社会主义建设事业的勇往直前。
康藏公路和青藏公路都已全线通车了。我们谨向修筑这两条公路的中国人民解放军指战员、后勤工作者、工人们、工程技术人员和民工们致敬!向为这两条公路的建设而服务的一切工作人员致敬!向支援这两条公路建设的西藏人民和青、康、藏地区的各族人民致敬!向为这两条公路的建设而生产机械设备、筑路工具和其他物资的工人们,以及为这两条公路的筑路人员生产粮食的农民们致敬!向不辞辛劳、亲赴现场指导施工的苏联专家致敬!
我们要为巩固祖国各民族的团结,为建设西藏人民的幸福生活而继续奋斗!在“世界屋脊”上创造崭新的生活吧!
全国各民族人民大团结万岁!
1954-12-25  

——毛主席时代中国人民的生活为什么不富裕?
——中国人民省吃俭用,建设社会主义工业、农业!

——1970年4月,中国的工业科技水平达到世界领先的一流水平:人造卫星上天!
——1971年9月,周恩来发动反革命政变:913事
——周恩来阻碍社会主义发展:造船不如买船、买船不如租船
——周恩来压低中国人民生活水平

——1976年10月,赵高党篡党夺权,高科技项目下马、大、小三线废弃
——赵高党发展沿海殖民地经济!

中国地震台网中心主任回应鲁甸地震热点问题
2014年08月06日 19:33:17 来源:新华网
问:智利发生8级以上的地震时,建筑物损毁程度和人员伤亡比我们不到7级的地震还小。这是为什么?
潘怀文:智利经济条件也不是非常好。但它地处在环太平洋地震带周边,发生过很多巨震。近年,智利对防范地震灾害做了大量努力,建筑物抗震性能和质量大幅度提升。
相对来看,改革开放之后我国综合国力增强,总体来看建筑物的抗震能力也在提升,有些地方经受住了破坏性地震的检验。与此同时,还有大量的贫困地区建筑物抗震能力相当低下。比如鲁甸是国家级贫困县,历史欠账很多,所以房屋垮塌,造成大量人员伤亡。
一定要注意培养公众防震减灾的意识。经济条件逐步宽裕时,尤其在新城镇建设中要把提升建筑物抗震能力放在突出位置,多进行灾害应急演练,提高我国整体抗震能力。

——赵高党号称GDP世界第二
——为什么鲁甸是国家级贫困县,历史欠账很多,所以房屋垮塌,造成大量人员伤亡?

——赵高党宁肯造鬼城、死城,为什么不投资到贫困县?
——赵高党是殖民地私有经济:跨国资本、私人资本投资!
——跨国资本、私人资本不可能投资贫困地区--没有钱可赚

毛主席革命路线的伟大胜利 无产阶级文化大革命的伟大成果
成昆铁路胜利建成通车
筑路军民响应毛主席关于“成昆线要快修”的伟大号召,以“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的英雄气概,凿穿了几百座大山,修通了四百二十七座隧道,飞架六百五十三座桥梁,为社会主义建设建立了卓越功勋。通车三年多来,线路质量良好,运输畅通无阻
新华社一九七四年三月二十二日讯 本社记者报道:在伟大的无产阶级文化大革命中,我国英雄的筑路军民以“千难万险脚下踩,高山恶水任调遣”的英雄气概,在外国专家断言根本不能修建铁路的“禁区”,胜利地建成了祖国西南地区的交通干线——成昆铁路,为社会主义建设写下了光辉的新篇章。
这条铁路从一九七○年七月一日正式通车以来,线路质量良好,运输畅通无阻。
目前,广大铁路职工在批林批孔运动的推动下,正努力提高运输效率和运输质量,为社会主义革命和社会主义建设服务。
成昆铁路北起四川成都,南抵云南昆明,全长一千零八十五公里。这条铁路建成通车后,北接宝成铁路,形成了纵贯我国西南、西北地区的交通大动脉。祖国各地和西南边疆之间的距离,也由于这条铁路建成通车而大大缩短了。
四川、贵州、云南三省物产丰富,资源雄厚,聚居着彝族、苗族、藏族、壮族、白族、傣族、傈僳族等数十个兄弟民族。成昆铁路建成通车后,对于加强我国各族人民之间的团结,促进西南地区工农业生产的发展,改变沿海和内地的工业布局,加快社会主义建设,提供了有利条件。
成昆铁路逶迤在四川、云南两省的万水千山之间。沿线山高谷深,川大流急,地质复杂,气候多变,有三分之一的路段座 落在七级以上的地震区。这里有气温高达摄氏四、五十度的深沟,有十级大风劲吹的峡谷,沿线有溶洞、暗河、断层、流沙、瓦斯、岩爆、泥石流、粉砂、硝盐等,被称为“地质博物馆”。铁路飞越大渡河,穿过大、小凉山,横跨金沙江,平均每一点七公里就有一座大型或中型桥梁,每二点五公里就有一座隧道。全线桥梁和隧道总长四百多公里,工程量相当于修建一条从北京到山海关的地下铁道或空中走廊。工程之艰巨,为世界铁路建设史上所罕见。
伟大领袖毛主席十分关怀成昆铁路的建设。这条铁路建成通车,是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利。一九五八年七月全国大跃进的高潮中,成昆铁路开始施工。当时,有几个外国专家来这里观察地形。他们面对沿线的悬崖绝壁,摇头叹息,说什么“地质复杂,此路不通”,把沿线宣判为“不能修路的禁区”。后来,由于刘少奇修正主义路线的干扰和破坏,筑路工程到一九六二年基本上下马停工。一九六四年八月,毛主席发出“成昆线要快修”的伟大号召,筑路大军从祖国四面八方,日夜兼程,以最快的速度开进沿线工地,揭开了修建成昆铁路大会战的序幕。接着,轰轰烈烈的无产阶级文化大革命开始了,它有力地推动了铁路的修建。广大铁道兵指战员、铁路工人、工程技术人员和民工们,高举革命大批判的旗帜,愤怒批判了刘少奇鼓吹的“洋奴哲学”、“爬行主义”等修正主义黑货。广大军民把在大批判中激发出来的革命干劲倾注在建设工程上,决心尽快建成成昆铁路,把刘少奇修正主义路线耽误的时间夺回来。筑路大军坚决贯彻毛主席的“备战、备荒、为人民”的伟大战略方针,坚持党的社会主义建设总路线,自力更生,艰苦奋斗,在所谓“不能修路”的“禁区”,提前修成了成昆铁路,大长了我国人民的志气。
成昆铁路经过当年红军长征时走过的地区。在这场征服大自然的筑路斗争中,筑路大军学习革命前辈当年长征的革命精神,在凉山脚下搭帐篷,大渡河畔 垒锅灶,以“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的英雄气概,凿穿了几百座大山,修通了四百二十七座隧道,飞架六百五十三座桥梁,战胜了泥石流的冲击和滑坡塌方,在隧道里或桥梁上建成了几十座“地下车站”或“空中车站”,为社会主义建设建立了卓越的功勋。沙木拉打隧道有六公里多长,峒内每昼夜涌水一万二千多吨。战斗在这里的第二铁路工程局的广大职工,淋着“倾盆大雨”,在地下暗河齐腰深的水中坚持工作,胜利地打通了这座隧道,为成昆铁路全线提前通车赢得了时间。大渡河畔的“一线天”是成昆铁路北段有名的险区。两座如剑的险峰紧紧夹着一条四、五里长的老昌沟。当地群众说:“老昌沟,十人提起十人愁,终日难见太阳面,只见猴子扔石头”。但是,英雄无畏的筑路工人们说:身居一线天,心胸比海宽,壮志撼山岳,定把铁路修上山。勘测设计人员腰里拴着绳索,吊在悬崖半空进行测量;没有公路便道,工人们翻山越岭,肩挑背扛,把几千斤重的机器,数十万吨器材,运到山头工地。他们采用了拱架单片吊装的新方法,只用五十五天时间,就在“一线天”两侧的险峰绝壁之间筑起一座大跨度铁路石拱桥。战斗在波涛汹涌的金沙江上的大桥工程局的职工,架设了我国最大跨度的金沙江大桥。金沙江有一段峡谷,水急礁石多,险滩一个连着一个,自古被称为“水上禁区”。铁道兵某部运输连指战员发扬红军抢渡金沙江的大无畏革命精神,向当年为红军摆渡金沙江的老船工调查、学习,闯险滩,绕暗礁,开辟了一条水上运输线,把数百万吨物资、器材运到沿江各工点,保证了施工的需要。铁道兵某部十一连负责施工的金沙江畔的一座隧道,石质复杂,岩层多变,隧道内温度高达摄氏四十多度。指战员们迎着困难上,战胜了坚如钢铁的特坚石,闯过了“火焰山”,与兄弟部队一起,打通了这座隧道。
为了多快好省地修筑成昆铁路,广大铁道兵指战员、铁路工人和工程技术人员,创造并推广了五十多项新技术,创造和革新重大设备七百六十多件,建成了六座具有先进水平的栓焊梁大桥。这种用高强度螺栓焊接的钢桥比通常用铆钉焊接的钢桥节省钢材百分之十五,工人劳动条件也大大改善。修路军民还在这条线路上第一次使用了我国自行设计制造的高效率的新型架桥机、能铺设二十五米长钢轨的新型铺轨机等新设备,为我国铁路建设积累了丰富的经验。
成昆铁路的建设,得到全国人民特别是西南地区各族人民的大力支援。西南人民组成了几万人的民工队伍,同铁道兵指战员、铁路职工并肩战斗在沿线工地。许多生产队派人跋山涉水,给筑路大军送牛羊,送蔬菜,送柴禾。许多贫下中农社员带着干粮,给筑路队伍砍树条、打山草、盖房子。有的地区的贫下中农社员跳到激流里捞石头,捶成铺路的道碴送到工地。有一次,铁道兵的一个连队遭到洪水围困,方圆几十里的各族人民闻讯后纷纷赶来,冒着生命危险,跳入波涛滚滚的江水抢救人民子弟兵,使遇险战士全部脱险。全线接轨通车前夕,接轨点的两河口隧道突然发生大塌方,四川喜德县革委会立即率领群众,配合筑路大军,奋战三天三夜,在烂泥潭里掏出六万多方土石,垒起了四座桥涵,保证了全线按时通车。全国各地有一百多家工厂优先为成昆铁路制造各种设备、材料,有三 十多个铁路局等单位抽调大批职工,参加了修筑工程。(附图片)
成昆铁路工程艰巨,桥隧相连,修建十分困难,类似这样桥入隧道,峒中有桥的工程还有多处。
新华社记者摄
1974-03-23  

——成昆铁路:一九七○年七月一日正式通车以来,线路质量良好,运输畅通无阻。

四川交通运输事业迅速发展
第4版()
专栏:
在无产阶级文化大革命的推动下,四川省交通战线上的广大职工发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神,使全省交通运输事业获得迅速发展。据统计,无产阶级文化大革命以来,全省铺设的铁路通车里程,比文化大革命前增长了一倍多;公路建设以平均每年递增三千多公里的速度向前发展;在以长江为主干,嘉陵江、岷江、沱江、乌江等八大江河为分支的上百条大小河川上,开辟航道,整治滩险,使通航里程达到了一万二千多公里,其中轮船通航里程由一千二百公里延伸到了五千公里。整个交通运输战线呈现一片兴旺景象。
四川省是一个盆地,周围崇山峻岭,境内山峦重叠,丘陵起伏,过去交通非常闭塞。
解放后,党和毛主席十分关心四川的交通建设。全省人民在各级党委领导下,先后修建了康藏公路(现名川藏公路)、成渝铁路、宝成铁路、川黔铁路等干线,同时还在全省整修了几千公里的公路,开辟、整治了上千公里的航道。
在无产阶级文化大革命中,全省交通建设得到进一步发展,不仅先后建成了成昆铁路等多条铁路干线,而且还修建了许多支线和通向重点厂矿工业区的铁路专用线。现在以成都、重庆为枢纽的全省铁路网,已经同全国各地的主要铁路连接起来。
现在,全省公路通车里程已达五万多公里,其中二万八千多公里是最近几年建成的。四川省在发展铁路、公路运输事业的同时,积极发展航运事业。最近几年通过整治江河,一百多条河流都能通航。
1975-11-22  

——否定了毛主席社会主义建设路线,四川出现贫困县!


在无产阶级文化大革命和批林批孔运动推动下 滇藏公路胜利建成正式通车 第4版()
专栏:
公路通车对于云南和西藏各族人民之间往来,发展工农业生产,有着重大意义
新华社昆明一九七六年七月六日电 在无产阶级文化大革命和批林批孔运动的推动下,我国西南边疆又一条公路干线——滇藏公路已经胜利建成并已正式通车。这条公路是继川藏、青藏、新藏公路之后,从内地到西藏的第四条公路干线,这条公路的通车,对于进一步改善滇藏之间的交通状况,密切云南和西藏各族人民之间的往来,促进沿线地区工农业生产的发展,都有重大意义。
滇藏公路南起云南下关,北至西藏自治区芒康,全长七百一十六公里,横跨金沙江和澜沧江,翻越海拔四千三百多米的白芒雪山和洪拉雪山,穿过横断山脉的碎落地带,同川藏公路的南线接头,通往拉萨。
这条公路主要经过云南省迪庆藏族自治州和西藏昌都地区。解放前,这里交通闭塞,藏族人民吃点盐巴要爬几座山,买点茶叶要越过好多条河。解放后,党和国家十分重视改变滇藏高原交通闭塞的状况。文化大革命前,国家就决定修建滇藏公路。但是,在刘少奇反革命的修正主义路线影响下,一些资产阶级“权威”断言“横断山脉的碎落地带不能筑路基”,判了滇藏公路的死刑。一九六七年,在伟大的无产阶级文化大革命运动中,一支由汉、彝、白、纳西等十几个民族组成的筑路大军,在云南省交通局的领导下,浩浩荡荡地开上了雪山高原。他们坚持以阶级斗争为纲,批判修正主义,批判资本主义,大干社会主义。在施工中,他们发扬勇敢战斗,不怕牺牲,不怕疲劳和连续作战的作风,攻悬崖峭壁,战冰川急流,斗流沙冻土,在雪山峡谷劈山开道,取得了一个又一个胜利。天险“飞线崖”是一条长五百多米、高低相差九十多米的悬崖峭壁。勘测线路时,由于测量设计人员的足迹无法达到,只好在设计图纸上打虚线,因此把这段崖壁称作“飞线崖”。为了制定施工方案,老炮工、共产党员李恒丰身系安全绳,第一个下到崖腰,双脚悬空,艰难地进行实地查看、选点。狂风在怒吼,江水在咆哮,安全绳在空中摇摆晃荡,李恒丰脸不变色,心不跳,沉着地在那根本没有立足点的崖腰上打下了第一棵施工栈道桩,为这段公路建设充当了开路先锋。凿开“老虎嘴”,也是一场艰苦的战斗。那是一堵形如老虎嘴的巨大石崖,需要打一条一百四十多米长的隧道,让公路从“虎嘴”里通过。当筑路工人把隧道打进两米深时,崖顶上的溪水和融化的冰雪从崖缝淌了下来,把工人们的衣服全部淋湿。可是他们毫不退缩,一直坚持战斗了四十多天,终于打通了“老虎嘴”。在修建滇藏公路中,英雄的筑路工人就是以这种“天高我敢攀,地厚我敢钻,任凭那山险水恶,我们来调遣”的大无畏革命精神,架设了一座座桥梁涵洞,搬掉了数十万方泥石,劈开了百多道类似“飞线崖”这样的悬崖峭壁,终于在被资产阶级“权威”们断定无法修筑路基的横断山脉碎落地带架起了千里长虹,在波浪滚滚的金沙江、澜沧江上架起了三座双曲拱桥和一座钢索吊桥。
滇藏公路的建成通车,进一步活跃了沿线各族人民的政治、经济和文化生活,加强了民族团结,促进了工农业生产、文教卫生和基本建设事业的发展。过去,从德钦到下关,翻山越岭,驮马要钉十次掌,人走路要穿破三双鞋,来回需要五十天;现在,乘坐汽车只要四天时间就可以往返。通过这条公路,运输工人把毛主席、党中央的指示和书报杂志、影片等及时送到边区,丰富了各族人民的政治文化生活。通过这条公路,祖国内地生产的拖拉机、脱粒机、发电机、钢材、水泥和日用百货等源源不断运进了边寨,同时把当地出产的石棉、药材、木材、毛皮等运往内地,支援祖国的社会主义建设。未通车以前,德钦县工业是个空白,现在,这个县已经办起了农机厂、石棉厂、发电厂,架设了广播网。昔日冷冷清清的雪山峡谷,如今也沸腾起来了。沿线藏族翻身农奴看到这一派欣欣向荣的新气象,都高兴地说,滇藏公路是毛主席为我们修筑的幸福路!
1976-07-07  

——文化大革命阻碍经济建设?
——文化大革命开始大规模地铁路建设!

——否定了毛主席社会主义建设路线,云南出现贫困县!

——赵高党在东部沿海地区:铁路提速、高铁、磁悬浮、城际高速;公路、高架桥、高速公路
——密密麻麻地交通线

——中西部地区呢?
——还是毛主席时代的交通线!

——赵高党发展是殖民地私有经济:空壳一个!


国民经济蓬勃发展 人民生活不断提高
全国城镇储蓄大幅度增长
今年上半年储蓄存款净增数额创历年来同期最高水平
第4版()
专栏:
据新华社一九七四年七月二十八日讯 随着我国国民经济蓬勃发展,人民生活不断提高,我国城镇储蓄普遍大幅度增长。今年上半年,全国城镇储蓄存款净增数额创造了建国以来历年同期的最高水平,相当于一九七三年全年净增数额的百分之八十九,比无产阶级文化大革命前的一九六五年全年增加的数额还要多。北京、上海、天津、河北、广东、湖南、云南等许多省市自治区,今年上半年增加的城镇储蓄存款,都大大超过了去年同期的增长数。
今年以来,广大工农兵群众深入批林批孔,进一步提高了阶级斗争和两条路线斗争的觉悟,更加热爱新社会,热爱社会主义祖国,发扬社会主义新风尚,踊跃参加储蓄,积极支援社会主义建设。广大工农兵在批林批孔运动中以解放前后生活变化的事实,痛斥林彪反党集团散布的“国富民穷”的无耻谰言。解放以前,由于帝国主义、国民党反动派的残酷压迫和剥削,西安市太阳庙门的许多街道居民生活极为贫困。这里的二百八十户居民中,没有一辆自行车,没有一架收音机,只有两台破旧的缝纫机和四块手表。解放后,居民们的生活发生了巨大变化,现在已经购置了自行车二百八十三辆,收音机一百七十三架,缝纫机一百零七台,手表三百八十四块。在生活水平逐步提高的情况下,广大居民坚持勤俭持家,积极参加储蓄,到目前为止,二百八十户居民中在银行有存款的已达二百五十六户。
在批林批孔运动中,各地银行广大储蓄干部进一步转变作风。他们深入工厂、街道,在各级党委统一领导下,为党的中心工作服务,为广大群众服务。人民银行唐山市支行东山储蓄所的干部,几年如一日,不怕苦,不怕累,深入开滦煤矿马家沟采区矿井,深入工人宿舍和家属区为煤矿工人服务。批林批孔运动开展以来,这个储蓄所的干部更加朝气蓬勃,干劲十足,他们在矿区党委统一领导下,和工人们一起学习,一起批林批孔,一起下矿井劳动,为开滦煤矿抓革命促生产贡献力量,为矿区群众储蓄存款提供方便。
1974-07-29  

全国城乡储蓄超过历年增长水平
反映了在批林批孔的大好形势下我国兴旺发达,人民生活水平进一步提高和勤俭节约新风尚的发扬光大
第4版()
专栏:
新华社一九七五年二月十一日讯 中国人民银行新近提供的材料表明,一九七四年全国城乡储蓄超过了历年增长水平,存款总额比一九七三年增加百分之十三,比无产阶级文化大革命前的一九六五年增加一倍以上。
河北、湖南、湖北、黑龙江、吉林、云南、新疆和青海等省、自治区新增加的存款,比一九七三年增加的存款多出百分之三十到八十。北京、上海、天津的储户去年增加了六十多万户。西藏自治区去年农村存款总额比一九六五年增加了十倍以上。西藏安多县布曲公社在民主改革前,全乡八十二户中有七十二户常年依靠国家救济生活;民主改革后,生产迅速发展,广大翻身农奴生活越来越好,到一九七四年八月底,全乡百分之七十九的家庭有了手表、半导体收音机和闹钟等,平均每户还有存款一千四百元。
全国城乡储蓄存款的增加,反映了在批林批孔运动普及、深入、持久发展的大好形势下国家兴旺发达,反映了人民生活安定和提高,也反映了勤俭节约新风尚的发扬光大。
各地人民银行和信用社在批林批孔运动中进一步加强了勤俭节约,支援社会主义建设的宣传。上海南市区办事处配合地区党委发动群众破旧俗立新风,去年全区居民参加储蓄的户数和金额,都比前年增加百分之二十三。湖北省监利县龚场公社信用社在公社党委领导下,组织带头实行晚婚、不收聘礼的女青年巡回宣传,推动全公社展开了群众性的破旧立新、移风易俗的活动。全公社有四十五名女青年很快退了聘礼,并且把原来准备结婚用的钱存入信用社,支援社会主义建设。
1975-02-13  

——是批林批孔批大儒促进了中国经济发展!
——邓痞子1975年的翻案风,把批周恩来的成果算在了自己的头上:调整立竿见影
——没有这样的经济!

——两条道路
——毛主席社会主义建设路线--独立自主的强大社会主义国家;
——赵高党中国特色资本主义建设道路:卖国的殖民地私有剥削国家!

——认清席梦思的真面目:中国的戈尔巴乔夫--不计个人毁誉--改旗易帜!

——中国人民,你选择哪一条道路?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2014-08-07 07:36 | 38 楼
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地震专家:我国三分之一以上国土可能面临强震危险
2014年08月07日11:22    来源:人民网-科技频道
人民网北京8月7日电(记者 马丽)中国地震局地球物理所副所长高孟潭做客中国科协“科学家与媒体面对面”节目,提出我国有三分之一以上国土可能面临7级或者7级以上直下型地震的危险,规避地震风险需要土地规划、新技术研发、防灾演练等多种措施并行。
有媒体提出对地震带所属居民迁移的方案。对此,高孟潭表示,有一个非常现实的问题,我国整体来讲都处于地震比较活跃的国度,“我国的地震灾害在世界上应该是最重的,我们所面临的地震风险也是最重的”。他列举数据,我国平均每五年左右发生一次7.5级以上的地震,平均每十年左右可能发生一次8级以上的地震。同时,从面积来说,我国有三分之一以上的国土可能面临7级或者7级以上直下型地震的危险,“那就是说我们国土的很大一部分都可能会遭受到地震的危险”。

——毛主席时代,唐山大地震7.5级,伤害最严重的一次地震

中国百年地震分布图:共发生126起7级以上地震
时政新闻南方都市报 [微博] 2014-08-05 06:04
同样在这百年,7级以上(含)地震,中国一共发生126起,同样,台湾“遭遇”最多,发生43起占比34 .1%.大陆地区共计14个省市区发生过7级地震,新疆、云南、西藏、四川次数排名在前。其中,死亡人数超万人的包括2008年四川汶川8级地震、1976年唐山7 .8级地震、1970年云南通海7 .8级地震、1927年甘肃古浪县7.6级地震、1920年宁夏海原县8 .5级地震等。
中国位于两大地震带之间,其中环太平洋地震带穿过台湾,欧亚地震带经过云贵川青藏,与日本、印尼等都属于地震多发国家。大自然无法掌控,惟愿人类能有更多的智慧和责任心。希望黑色数字越来越少。
1925.3.16    大理附近7级5000人死亡
1941.5.16    耿马附近7级
1941.12 .26  澜沧7级
1950 .2 .3   勐海西南7级
1970 .1.5    通海7.8级1.5万人死亡
1974 .5 .11  昭通大关北7.1级1400余人死亡
1976 .5 .29  龙陵东7.3级
1976 .5 .29  龙陵7.4级
1988 .11.6   澜沧北7.6级
1988 .11.6   耿马团结乡7.2级
1996 .2 .3  丽江7级


——地震 百度百科
震级烈度
主词条:
震级是地震大小的一种度量,根据地震释放能量的多少来划分,用“级”来表示[9] 。震级的标度最初是美国地震学家里克特于1935年研究加里福尼亚地方性地震时提出的,规定以震中距100km处“标准地震仪”(或称“安德生地震仪”、周期0.8s,放大倍数2800,阻尼系数0.8)所记录的水平向最大振幅(单振幅,以μm计)的常用对数为该地震的震级。后来发展为远台及非标准地震仪记录经过换算也可用来确定震级。震级分面波震级(MS)、体波震级(Mb)、近震震级(ML)等不同类别,彼此之间也可以换算。用里克特的测算办法计算,到2000年已知的最大地震没有超过8.9级的;最小的地震则已可用高倍率的微震仪测到-3级。按震级的大小又可划分为超微震、微震、弱震(或称小震)、强震(或称中震)和大地震等。

——1920年宁夏海原县8 .5级地震,是如何测定的呢?

——唐山大地震 百度百科
未能预报的原因
“四人帮”垮台后的第三天,1976年10月8日,华国锋批示:“登奎、孙健同志,唐山地震未能预报出来的原因,是应该查明的。”
据刘华清将军回忆,经过他负责的中科院专门小组的调查,1977年2月25日调查组与国家地震局联合提出了《关于唐山地震未能预报的原因的报告》。报告的结论是:“唐山地震未能预报,是‘四人帮’推行反革命路线干扰和破坏所造成的恶果。”
报告中写道:在7月份,地震局领导小组没有研究过一次震情。7月上中旬,有6个地震专业站和8个群众测报点提出不同程度的震前预兆。7月26日,北京市地震队告急,分析预报室的同志会商后,认为震前预兆严重,要求向局领导汇报。7月27日上午,地震局副局长兼京、津、唐、渤、张地区协作组组长,在听取汇报时很不耐烦地说:“目前院里事情多,下星期再开会会商吧!”
刘华清在他的回忆录中写道:“地震是天灾。显而易见的是,人祸加重了天灾。”“这场天灾,也使人们看清了人祸的根源。”

谁是破坏唐山大地震预报的元凶? 
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1986年唐山大地震十周年,笔者就准备写作这篇文章了,可因故没能完成,后来又将收集准备的资料丢失了。现在唐山大地震三十周年,这是按照当时的口气重新写的,本文主要使用钱钢《唐山大地震》的材料,同时也采用了其他资料。  
[提要]唐山大地震没能预报是由于有人破坏了群测群防。中长期预报等条件早已经具备,如能群测群防完全可以预报的。唐山人民可以回忆一下1974年有没有搞过群测群防?应该搞过!希望把这方面情况通报出来。1975年有没有搞过?后来怎么停止群测群防工作的。1975年的气候对于群众性科研也非常不利。胡克实是破坏群测群防的最大嫌疑犯。他一撤职群测群防就同步开始了,可惜已经来不及了。汪成民同志对群测群防非常积极,可是国家地震局有人态度仍然冷漠。到目前为止,关于唐山大地震的责任问题当局仍然竭力回避。甚至汪成民同志要求封存备查的资料长期尘封。国家地震局的工作人员也有义务揭露当时谁坚决主张群测群防,谁是群测群防的反对者或阻力。
    ◆辽南海城地震是怎样预报的?群测群防的作用
    ◆唐山大地震前夕存在着大量的异常
    ◆专业的地震工作者及时地作出了中长期的预报
    ◆是总结经验教训还是诡辩开脱
    ◆唐山人好早就开始过群测群防,谁结束了这一切。
    ◆唐山为什么没能发动群众群测群防,谁该负责
    ◆人为天灾的前兆
    ◆胡克实撤职是和群测群防同步开始的
    ◆邓小平路线,胡乱邦、李昌等人是反对群众搞科研的
    ◆疯狂时代的烙印和有价值的透露
唐山大地震已经十周年了,长期以来人们一直在问,唐山大地震为什么没有能够得到预报?出现这样的疑问是可以理解的。
当然我们人类对自然界认识还很不足,地震预报工作才刚刚开始,谁也不能保证每一次大地震都能预报出来。但是我们确实有过辉煌时期。辽宁南部的营口海城地震就是人类历史上第一次成功地预报了大地震并且把损失减少到最低限度。  
刚发生唐山大地震时出现了一大批谣言,把唐山大地震未能及时预报归罪于“四人帮”。1976年十月阴谋后这种谣言更是不胫而走。但谣言毕竟是谣言,不但没有提出任何足以说服人的证据,连不像样的“理由”也没有一个,后来就无声无息了。捣鬼有术、有效,但是有限。它已经起到了捣鬼者要起的作用了,所以以后无声无息也无妨,只是人们会记住,让捣鬼者在以后做出补偿来的。
撇开这些无稽之谈不说,然而唐山大地震毕竟没有预报,这是什么原因呢?  
有人仅仅把它归罪于人类对自然认识的不足。
真是这样吗?唐山大地震真是我们人类没有能够认识到自然规律,真是认识上的问题未能预报?
——不是!这次地震从人们的认识上看,从技术上看,应该是能够像辽宁海城地震那样得到预报的,可是终究没能达到预报。谁应该对此负责?这个问题一直被人们所回避,当然是为权势者所回避。最近出来的 钱钢先生的《唐山大地震》也是这样。不过还是给我们大家留下了可贵的资料。本文就将主要使用钱钢提供的资料来分析,谁是罪魁祸首,当然还得参照其他资料和当时亲身经历的历史。
凡事需要对照,成功有成功的经验,失败也有失败的教训。要了解这一问题就必须首先回答:辽南海城地震是怎样预报的?
◆辽南海城地震是怎样预报的?群测群防的作用  
1975年2月4日 19点36分,我国辽宁省海城营口一带发生了 7.3级的强烈地震,在各级党委领导下,经过我国地震工作者和广大群众的共同努力,对这次地震作出了准确的预报。震区广大军民及时采取了有利的预防措施,使这次发生在人口稠密地区的地震,造成的损失减轻到了最低限度。消息迅速传遍了国内外,各国的地震工作者公认这是人类历史上第一次准确地预报了大地震,并且大大减少了损失。
辽南地震预报的成功,有力地说明地震是可以预测的,是可以实现预报、做好防御的。——尽管这是第一次,也只是一个开头,我们面前的路还长,对地震规律的了解还很不够,还可能会有很多失败,就好像气象预报,已经有一百多年历史了,没能准确预报的事还常发生。面对海城地震预报的胜利,既要鼓起自信心,又不能盲目乐观。  
那么海城地震是怎样预报成功的呢?
自从1966年邢台大地震以来,我国就开始了对于预报地震防止地震破坏的工作。邢台大地震造成了严重的破坏和损失,但是毛主席为首的党中央派周总理亲临灾区视察,做出了依靠专业人员和群众群测群防地震搞好地震预报工作的决策。事实证明,这一决策是完全正确的,辽南地震得到及时准确的预报就证明了这一路线的正确,就是这一正确路线的胜利。
在周总理的指示下,1966年邢台地震后地震预报工作就在当地匆匆上马。起家时一切都是那样地简单幼稚,也不能不简单不幼稚,任何事物都是从简单到复杂,从低级到高级发展起来的。科学工作者们到各个村子里,向人民群众广泛地搜集地震前兆,从动物异常、有感小震声、光、电、磁、直到井水变化寻找“预报方法”。 3月26日 中国地震工作者做出了第一次成功的内部试报。它发生在国务院总理发出庄严号召仅仅十八天之后!但这不过是很不成熟的一次经历,真正的辉煌正是这九年后的海城。
经过九年的探索,我国广大地震工作者研究了许多预报地震的方法。有人从地质学上去探索地震的成因和规律,有人研究我国历史上关于地震前兆和防震的记载,有人研究古代地震资料的科学价值,有人根据地震历史资料用数理统计方法研究地震发生的几率。有人从声、光、电、磁、潮汐、水文、地质、地壳变动、气候乃至天体运行等等来研究和地震的关系。根据这一切,专业的地震工作者早就把眼睛盯向了辽南。
早在1970年1月辽南便被圈定为重点监视地区。1970年1月全国地震工作会议上,根据“预防为主”的方针,确定把辽宁南部作为重点监视地区。北从辽阳市到锦州往南到大连,再转东北到东沟、丹东,然后向北、向西北回到辽阳这么一圈。会后,中共辽宁省委加强了对辽宁地震工作的领导,组建了地震工作机构和专业地震研究技术队伍,逐步开展了各项工作。
圈定了地震危险区,为进一步预报提供了战略工作区域。在加强前兆观察的基础上,从1973年下半年开始,陆续发现一些新的异常现象。旅大金县观测站在水准观测中发现从1973年9月到1974年6月,金州断裂南端地面大幅度地向西北倾斜,倾斜率为正常年变率的三十倍。国家海洋局几个潮汐观测站的多年海平面升降纪录,反映出辽东半岛向北西方向倾斜,营口从1972年起就出现不稳定的趋势性下降。尤其1973年渤海海平面出现十多年以来从未见过的反常上升。北大在大连观测到地磁场垂直分量的变化也大大超过了正常值。
1974年6月国家地震局地震趋势会商会议分析了这些现象,做出了中期预报,认为渤海北部地区构造运动加剧,一、二年内可能发生五至六级地震,提出加强这些地区的预测预防措施。把短期预报圈定在以上那个圈内,从鞍山以南到大连以北的一个狭长地带,另外还圈定了一个从丹东到岫岩作为重点控制区。
根据这个判断,中共辽宁省委进一步对辽宁地震的预测预防作了部署。一方面加强对专业台站的领导,同时充分发动群众,深入广泛地宣传地震知识,大力开展群测群防,尤其在辽南地区群测群防网站遍布城乡、厂矿和社队,初步形成了专业和群众相结合的预测预报监视网,开展了仔细的监视、测报活动。在这个基础上,1974年11月东三省地震形势会商会更加明确地提出:“营口至大连近期发生破坏性地震的可能性更大一些,是今后工作的重点,需要立即采取措施加强监视,充分做好捕捉大震的准备。”

——四人帮推行反革命路线干扰和破坏所造成的恶果
——赵高党不是拨乱反正了
——怎么今天连预报都没有了呢?

——唐山大地震没有避免,赵高党干的!

——赵高党取消了群策群防
——赵高党取消了毛主席时代的测震网

——赵高党:地震预报是不可能的

中国地震局长:提前10秒预测地震绝无可能
2011-03-13 05:21:24 来源: 新华网(广州)
核心提示:3月11日日本地震发生之后,网上有传言称此次地震日本提前10秒就预测出来了。3月12日,全国政协委员、中国地震局局长陈建民明确表态:“不可能,也绝无此事”。

——提前10秒预测地震绝无可能,又何来四人帮推行反革命路线干扰和破坏所造成的恶果

辽宁地震科学工作者和群众业余地震测报人员举行批判会
以预测预报地震成绩回击翻案风
第4版()
辽宁省地震科学工作者和群众业余地震测报人员还用在辽南地震预测预报工作中,大搞群众运动、开门办科研的生动事例和丰硕成果,批判了党内那个不肯改悔的走资派反对开门办科研,反对科技人员走与工农相结合道路的奇谈怪论。辽南地震预测预报的成功,充分证明“群众是真正的英雄”。一九七五年初,全省各市、地区(盟)除建立专业地震台、站外,工矿、农村、机关、学校还建立了群众业余地震测报点三千多处,有群众业余测报员一万多人。他们当中有工人、农民、解放军战士、干部、职工,有知识青年、红卫兵、红小兵,形成了一支庞大的地震测报队伍,在辽宁大地布下了预报地震的网。他们批判了崇洋迷外的“洋奴哲学”、“爬行主义”,大破“地震不可知论”、“难防论”等唯心史观,解放了思想,树立了雄心壮志。许多业余地震测报组自力更生、土法上马,制造了很多土仪器,在大震前为专业地震台、站提供了大量震情资料。海城县农村的一位社员说:“去年大地震,我们大队是极震区。由于开门办科研,大搞群众运动,全大队八百多人无一伤亡,牲畜、种子饲料没受一点损失。开门办科研就是好,我们贫下中农举双手赞成。”
几年来,辽宁省许多地震台、站的科研人员,深入群众,接受工人、贫下中农的再教育,促进了世界观的改造,和群众一起成功地预测预报了辽南大地震的发生,为人民立了功。在反击右倾翻案风的斗争中,他们深有体会地说,如果不依靠群众,专业人员关起门来自己搞“学院式”的研究,地震预测预报,只能是纸上谈兵。党内那个不肯改悔的走资派反对专业人员和工农群众相结合,其目的就是妄图把科研人员重新拉回到修正主义的邪路上,变成他们复辟资本主义的工具,我们坚决不走回头路。他们表示,决心继续坚持走和工农相结合的道路,认真改造世界观,把回击右倾翻案风的斗争进行到底。
1976-04-02  

——毛主席时代为什么预报地震?
——形成了一支庞大的地震测报队伍,在辽宁大地布下了预报地震的网。

——不是什么看天空、看动物
——是真正记录地球变动数值!


美报报道美科学家访华观感:《教授欢呼中国的地震预测工作》 [1975年05月]
  【本刊讯】美国《洛杉矶时报》四月二十七日以《科学和人民的智慧》,《教授欢呼中国的地震预测工作》为题报道 
  据访问过中华人民共和国的加州理工大学一位科学家说,中国科学家们正在把先进的现代科学技术和普通的人民智慧结合起来,决心预测地震。
  加州理工大学地质学教授、全国科学院地震预测小组主任克拉伦斯•艾伦,去年年底作为美国地学科学家代表团的一个成员在大陆中国度过了一个多月。  
  艾伦对他在参观中国的地震台和研究机构期间的所见所闻获得了深刻的印象,并且感到很意外。  
  艾伦的东道主对他说,毛泽东主席命令中国科学家们研制出准确可靠的地震预测办法,所以这个计划在那里占有非常优先的地位。  
  他说,“地震预测也非常符合中国流行的向人民学习这一社会哲学。人们似乎认为,农民在三千年以来,对发生大地震前的一些现象积累了一些知识,这应当像现代科学仪器一样作为地震预测办法的一部分。”艾伦举出关于梨树的传说,作为人民智慧的一个例子。现在正在探讨这些智慧以找出其预测的价值。  
  他说,“很久以前,梨树在一年内开了两次花,这一年发生了一次很大的破坏性地震。中国人认为,也许从地球内部深处升起了很大的一股热脉冲,这一脉冲和第二次开花及那次地震都有关系。”  
  因此,中国人记录了断层带地下一英尺至二二 英尺的大量温度测量数据,以期测出流到地面的热的突然增加。艾伦表示很怀疑浅层温度和强烈地震活动之间有什么有根据的联系。  
  中国人也很重视动物的表现,把它看作是发生地震的一种前兆。  
  艾伦赶紧补充说,他并不是轻视中国地震预测计划的这些部分,而只是举出这些作为他们正在调查的日常现象的例子,但是这些现象西方科学家们大概会认为太微小,不值得探究。  
  他说,中国科学家们很了解全世界地震科学的最新发展情况。  
  中国人制造并使用标准的、传统的地震仪器。艾伦说,它们的质量很好。  
  今天,全中国有大约二百个地震台,估计有一万名专业人员和成千上万名业余人员观察水位,以期发现地壳的一些变动。  
  艾伦说,“偶然碰着的机会是很大的,因为有那么多人工作,每天记录这么多的测量数据。即使这些测量数据百分之九十五证明不是很有用,但那另外百分之五却是重要的工作。”
  艾伦认为,中国地震预测计划是扎实的、从科学上说是有充分根据的工作。  
  他说,“我深信,我们能从他们的工作中学到一些东西。”
  原载《参考消息》,出版日期:1975.05.24

——毛主席时代,科学腾飞的时代!
——倭寇的地震预测网,就是跟中国学的!

——全面质量管理,就是毛主席的鞍山宪法!

地震专家:我国三分之一以上国土可能面临强震危险
2014年08月07日11:22    来源:人民网-科技频道
人民网北京8月7日电(记者 马丽)中国地震局地球物理所副所长高孟潭做客中国科协“科学家与媒体面对面”节目,提出我国有三分之一以上国土可能面临7级或者7级以上直下型地震的危险,规避地震风险需要土地规划、新技术研发、防灾演练等多种措施并行。
有媒体提出对地震带所属居民迁移的方案。对此,高孟潭表示,有一个非常现实的问题,我国整体来讲都处于地震比较活跃的国度,“我国的地震灾害在世界上应该是最重的,我们所面临的地震风险也是最重的”。他列举数据,我国平均每五年左右发生一次7.5级以上的地震,平均每十年左右可能发生一次8级以上的地震。同时,从面积来说,我国有三分之一以上的国土可能面临7级或者7级以上直下型地震的危险,“那就是说我们国土的很大一部分都可能会遭受到地震的危险”。

——赵高党疯狂发展城镇化,我国三分之一以上国土可能面临强震危险

——预防地震灾害的根本办法:50万人口左右的小城市,绿色环保的生产生活方式!

高孟潭:严格按照抗震设防 8度烈度地震不应该发生倒塌
2014年08月07日10:31   来源:人民网-科技频道
鲁甸地震人员损失比较大是不是个例?高孟潭回顾,6.5级以上的地震或者6级以上地震造成重大人员损失的案例全世界很多。全球百年来有20多个造成数千人到上万人死亡的案例,其中1960年发生在北非摩洛哥港口城市艾加迪尔的5.7级地震,死亡人数达到1.2万人以上。
高孟潭总结,鲁甸这次地震造成伤亡比较多是多方面因素,既包括地震本身,也包括地震波的传播,以及该地区房屋差、人口密集、地质灾害原因。

——严格按照抗震设防 8度烈度地震不应该发生倒塌
——大量的钢结构!
——即使是使用大量钢结构,赵高党还是垮桥!

——制度决定了工程质量
——赵高党:豆腐渣工程!

——推翻赵高党黑社会法西斯奴隶制殖民地私有阉党统治
——中国人民广泛地使用木结构住房

——实践证明,木结构在各种极端的负荷条件下,均表现出其稳定性和结构的完整性,即使强烈的地震使整个建筑脱离其基础,其结构也经常完整无损。木结构韧性大,对于瞬间冲击荷载和周期性疲劳破坏有很强的抵抗能力,在所有结构中具有最佳的抗震性,这一点在许多大震区已得到充分证明。在日本1995年的神户大地震中,保留下来的房屋大部分是木结构的房屋。
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2014-08-08 08:23 | 39 楼
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