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谁主沉浮?
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 龙江共产主义精神万岁!

十七届六中全会以来,上面时时在讲“努力建设社会主义文化强国”。其实,我们时时刻刻做的都是文化上的事儿。所谓文化,就是指人们的思想与舆论,这里有社会主义文化与特色主义文化之分。毛主席说:“当一个阶级……时总是先造舆论;革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”我认为,文革前毛主席评武训、批三家村,文革时抓革命、促生产,都是在抓舆论,都是在人们的灵魂深处闹革命。至于两会和学雷锋这所谓的“大事”,于人民无关。年年两会,年年腐败,国家日蹙,百业日凋,分明是路线走歪了,岂是两会能解决的?社会有无希望,关键看他们对毛泽东思想的态度,对社会主义公有制的态度。两会的调子,人家早定好了!至于在全面推进私有化形势下,变味的学雷锋,那是以雷锋为工具愚弄人民,为维稳服务的。从这个意义上说,学雷锋与树孔像的作用是一样的。

因此我用了整整一个星期时间,下载观看了革命现代京剧《龙江颂》,深深领略了其中的伟大的共产主义精神,领略了伟人的高瞻远瞩。让我们高呼:老一辈伟人永垂不朽,共产主义精神万岁!

革命现代京剧《龙江颂》,是在毛主席亲自关怀下、江青同志倾注大量心血的情况下成长起来的。她充分证明了三面红旗的伟大,表现了人民群众中的共产主义风格及共产主义精神,证实了人民公社强大的生命力。——这也是革命现代京剧《龙江颂》为江青同志欣赏的原因。

《龙江颂》是一个真实的故事:1962年10月至1963年6月,闽南大地遭遇了千年不遇的大旱,整整八个月没有下过一滴雨。这在解放前与特色社会里都是不得了的。但在毛泽东时代,在人民公社时代,在那广大人民战天斗地的时代,任何人间奇迹都可创造出来!为了解救下游几万亩水稻田,龙海县榜山公社党委委员徐学文在群众支持下,在九龙江西溪堵江截流,榜山公社做出了巨大的自我牺牲,因此淹掉1300亩小麦和秧田,确保截流工程的胜利。人民公社上演了一场堵江截流、引水抗旱,“舍小家、保大家”的榜山颂歌。榜山事迹极大地激发了九龙江流域人民群众发扬共产主义精神,齐心协力抗旱魔的斗志,“榜山风格”也由此发展成为“龙江风格”——即共产主义风格!在毛泽东时代,这种风格这种精神要推向全社会。由谁来推广?把共产主义精神推向全社会,首先是人民群众来进行的。1963年12月,福建话剧团根据龙江抗旱事迹创作演出了话剧《龙江颂》,在观众中引起了强烈反响;1964年,上海新华京剧团编创了京剧《龙江颂》; 1965年,《龙江颂》作为上海剧目被选送参加了华东区京剧现代戏观摩演出。

那时正值江青同志进行革命现代京剧改革的时候,1966年5月,江青观看了该剧后,非常兴奋,高兴地对陪同的张春桥说:“这个戏,我要了!” 为了把龙江的共产主义精神推向全国,1969年4月,江青指示上海京剧团组建了革命现代京剧《龙江颂》剧组,并投入排练。那时候,广大妇女英姿飒爽,战斗在全国工农业各条战线。妇女的解放是生产力发展的重要标志。在这个时候,江青到上海审看了该剧的彩排。根据江青的指示,剧本进行了再修改,剧中支部书记换成了女支书江水英,由李炳淑扮演。

革命现代京剧《龙江颂》剧情是:一九六三年春,县委决定在龙江大队堤外堵江抗旱。大队党支书江水英坚决执行县委指示,在这一次次考验面前,江水英和不肯牺牲本大队利益的大队长李志田发生了矛盾;暗藏的阶级敌人黄国忠也乘机对堵江抗旱进行破坏。江水英耐心地帮助李志田转变了思想;依靠群众揪出了黄国忠;终于把水送到旱区,解救了九万亩受旱土地。该剧是两条线,一是抓革命,一是促生产。揪出了黄国忠,促使人们提高了阶级觉悟,焕发了大干社会主义热情,克服了本位主义,发展了共产主义精神。从而形成了两地互相支援大好局面。

李炳淑是一位功夫很扎实的京剧演员,曾在京剧传统戏《杨门女将》等戏中担任主演,为了创造好江水英这一角色,李炳淑多次到上海郊区农村体验生活,从未干过农活的她,跟农民们学习割稻、打场、种棉花等各种农业劳动,还跟一位深受群众喜爱的生产队女队长体验生活,观察她待人接物处理问题的方式方法。经过一番艰苦的磨炼,她对江水英这个角色的性格有了比较准确的把握。在舞台上成功地塑造了一个质朴爽利、通情达理、顾全大局的农村基层干部的形象。江青对李炳淑能够深入农村生活非常满意,看了她的演出连声说好。

为了更加弘扬龙江的共产主义精神,在革命现代京剧《龙江颂》上演以后,江青又指示北京电影制片厂将这台戏搬上银幕,指定著名导演谢铁骊来执导这部戏的拍摄。与舞台版《龙江颂》相比,江青对电影的拍摄更是耗尽心血。作为一部农村体裁的舞台剧,广阔的大自然给舞台置景提供了丰富的素材。为了使摄制组掌握色彩拍摄技巧,江青在拍这部片子之前,特地组织观看墨西哥电影《冷酷的心》,从中吸取好的经验,使摄制组收获不小。为了突出社会主义新农村欣欣向荣的特点,在江青关怀下,他们将舞台场景向两侧做了延伸,扩充或增加了景物,又增加了前景,并采用色光照明增强景物的气氛,使景物描写做到主体突出、层次分明,具有立体感、层次感、纵深感。此外,《龙江颂》在拍摄中讲求虚实结合,在保持原剧风格不变的基础上,采用真的水、烟、风进行置景。在第五场“抢险合陇”一场戏中,为了加强风大浪急、洪水汹涌的场面,导演一上场就用鼓风机吹风,营造出了社员人人争先、上堤抢险的紧张气氛,真风配以演员那娴熟的舞蹈,使人有身临其境之感。

《龙江颂》的一个巨大成就是:它把阶级斗争与共产主义精神结合起来。一方面,阶级敌人黄国忠时时刻刻蓄意破坏;另一方面,群众在黄国忠的挑唆下加重了自私观念,干部也加深了本位主义。如第四场《窑场斗争》中有这样一个情节:当水英为了及时抢救大坝塌方而决定“停火搬柴”时,小队长阿更由于严重的本位主义作怪,闹起了情绪。此时,从后山来的小红来送畚箕,江水英让她休息喝水,小红只喝一小口,不喝第二口,还说:“我奶奶说,一碗水也能救活几棵秧苗。”这让人想到,集体主义是整个社会众望所归。在这种气候下,阶级敌人黄国忠被揪了出来,阿更及大队长李志田的本位主义最终得到克服。这也就是“抓革命,促生产”的具体体现。因此,在影片等候审查期间,毛主席观看了这部新片,对戏里所展现的龙江风格大加赞扬。

宣传人民群众,不宣传个人,江青是这样做的。从《智取威虎山》开始,现代京剧不标明导演,只写集体创作。

《龙江颂》收镜时,江青正在广州休养,她立即完整看了一遍。看完片子后,对影片连连称赞。而更令大家感到高兴的是毛主席对《龙江颂》的推崇。《龙江颂》刚刚杀青,毛主席就急忙调看了电视转播,他非常兴奋地对李炳淑说:“这个戏很好,让水、不争水!龙江精神,这是共产主义精神!你们为五亿贫下中农演了一个好戏。我们国家将近六亿人口,反映社会主义新农村的戏还只有你们《龙江颂》一个。” 毛主席对《龙江颂》情有独钟,对扮演江水英的李炳淑也是关怀备至。

毛主席设家宴招待了江水英的扮演者李炳淑。1972年7月30日,正在北京人民大会堂参加八一建军节招待会的李柄淑,突然接到毛主席身边一位护士传话:“毛主席今晚请你去见他。你参加完晚会,在人民大会堂侧门等着,有车来接你。”毛主席亲自接见我?李柄淑激动的心情是可以想见的。当她在工作人员带领下走进毛主席的书房时,没想到毛主席亲自迎上前来,笑着说:“小李啊,我们有好几年没见了。我已看了你五次实况演出的电视转播呢!要说感谢,还得我感谢你和你们剧组,为五亿中国农民演了一出好戏啊!”毛主席边说边让李炳淑坐下,风趣说:“你坐的那个位置就是尼克松坐过的。”

1972年秋,龙江颂在全国公映。在那个时代,龙江精神不仅在全国得到弘扬,而且当时国家领导人还把她推向世界。《龙江颂》上演后,周总理将该剧列为招待外宾的剧目。后来柬埔寨西哈努克亲王等许多国家领导人也都先后观看了这部戏,给予了高度评价。

有什么样的社会,就有什么精神,在毛泽东的社会主义时代,集体主义精神、共产主义精神、雷锋精神总是日益变成人民的自觉行动;在全面私有化的特色时代,即使把雷锋抬出来,雷锋的一心为公能和私有化和谐吗?能止住道德滑坡吗?在稳定压倒一切的时代,抬出雷锋,也无非是把英雄当做了维稳的工具!

在毛泽东时代,正是因为有那么多老一辈无产阶级革命家的正确领导,才使得那个时代社会主义建设蒸蒸日上,人民集体主义精神普遍提高,才使得龙江风格——共产主义精神到处开花结果。正是:

共产主义精神凯歌响,
公字花开万里香。
跟着伟大领袖毛主席,
跟着共产党,
永远革命,
奔向前方!

                                  2012年3月5日
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