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ziliao
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 对待吃喝穿戴也要阶级分析



Source    Jiefangjun Bao (PLA Daily), November  04, 1964


作者:马毅挺

吃、喝、穿、戴,是个物质生活问题。但是,不同阶级的人对待这个问题,却反映出不同的态度和不同的观点来。

雷锋在日记中曾写过这样一段话:“有人说:人生在世,吃好、穿好、玩好是最幸福的。我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业――共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的。”从这些朴素的语言里,我们可以清楚地看到一个共产主义战士是怎样对待物质生活的。他所说的实际上也就是对待物质生活的两种根本对立的态度:一种是资产阶级的享受观;一种是无产阶级的享受观。资产阶级不劳而获,饱食终日,无所事事,他们把私欲的满足当作人生最大的幸福。“人生在世,吃喝玩乐”,正是他们腐朽的人生哲学的集中反映。而无产阶级却完全不同,他们是社会财富的创造者,他们深深懂得,离开了本阶级和全人类的解放,离开了阶级斗争和生产斗争,就不会有他们的物质生活的提高,也根本没有幸福可言。他们以在全世界实现共产主义为最高理想,以把自己的一切贡献给这一壮丽而伟大的事业为最大的幸福。他们为了使天下劳动人民都能过幸福美好的生活,甘心情愿地经受任何艰难困苦,甚至置个人的生死于度外。在他们看来,一个人所追求的不应该是个人的物质享受,而是全世界劳动人民的彻底解放。

追求个人物质享受,是资产阶级的思想,不是无产阶级的思想。一个青年战士如果一旦追求起吃、喝、穿、戴来,那就给资产阶级思想的侵袭,打开了一个缺口。一个人对吃、喝、穿、戴想得过多,精力花得过大,必然对工作对学习逐渐失去兴趣,对革命事业逐渐失去热情。同时,“欲壑难填”,随着时间的推移,越吃越馋,越穿越阔,个人享受的欲望会越来越高,资产阶级思想也就会越发展越严重。其结果,免不了要在“吃吃喝喝”之中忘掉阶级,忘掉革命,忘掉枪杆子,而走上歧途。从追求生活上的享受,到政治上的蜕化变质,在实际生活中,这几乎已经成为一种规律。《千万不要忘记》中的丁少纯,从正道走上了歪道,就是一个发人深思的例子。所以说,当一个人开始追求吃、喝、穿、戴的时候,也就是他“和平演变”的开始,蜕化变质的起点。

我们反对追求吃、喝、穿、戴,当然并不是对人们正当的、必需的物质生活水平的提高,也一概加以反对。实际上,我们今天的物质生活,不仅比解放前不知好了多少倍,比起解放初期来也好得多了;随着生产的发展,今后一定还会更好;到了共产主义社会,我们将要同全世界劳动人民一起,用勤劳的双手,创造更多的财富,过更富裕的生活。但是,对于一个无产阶级的革命战士来说,不管社会财富如何丰富,社会物质生活水平如何提高,他们所追求的永远不是个人的吃、喝、穿、戴,更不是资产阶级的生活方式,而应该是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,吃苦在前,享受在后,用自己的双手创造社会财富,为人类的解放事业――共产主义贡献自己的一切。
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2012-08-25 13:34 | [楼 主]
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