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本页主题: 赵家《炎黄春秋》茅盾在作协往事作者:●涂光群解读 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

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茅盾在作协往事
作者:●涂光群
例如1957年一位从事茅盾作品研究工作的年轻学者给他写信,讲到自己新写成一篇研究论文,可否由茅盾先生帮忙介绍出版?这位年轻学者有这样的设想可以理解。然而茅盾先生是这样答复他的:“您的论文,是花了功夫写的,富有实事求是,客观分析的精神。恕我不能提供什么具体意见。作为一个被研究的作家,我向来是只愿意倾听批评,而不愿意自己说话的。同样的理由,我也不便把您的这篇论文介绍去出版;如果我这样做了,特别是因为我还是文化行政的高级负责人,便有利用职权、自我宣传的嫌疑。”

——茅盾:富有实事求是,客观分析的精神。

——茅盾:如果我这样做了,特别是因为我还是文化行政的高级负责人,便有利用职权、自我宣传的嫌疑。

——赵家篡党夺权了

——茅盾:茅盾文学奖

——百度百科 茅盾文学奖
茅盾文学奖是由中国作家协会主办,根据茅盾先生遗愿,为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的,是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。
奖项每四年评选一次,参评作品需为长篇小说,字数在13万以上的作品。尽管仍有颇多争议,但茅盾文学奖依然不失为中国最重要的文学奖项。自2011年起,由于李嘉诚先生的赞助,茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万,成为中国奖金最高的文学奖项。
历届名单
第一届茅盾文学奖获奖篇目(1977—1981)
周克芹,《许茂和他的女儿们》,百花文艺出版社
魏巍,《东方》,人民文学出版社
莫应丰,《将军吟》,人民文学出版社
姚雪垠,《李自成》(第二卷),中国青年出版社
古华,《芙蓉镇》,人民文学出版社
李国文,《冬天里的春天》,人民文学出版社

——茅盾是个什么东西?

在省市自治区党委书记会议上的讲话
毛主席
(一九五七年一月)
百花齐放,我看还是要放。有些同志认为,只能放香花,不能放毒草。这种看法,表明他们对百花齐放、百家争鸣的方针很不理解。一般说来,反革命的言论当然不让放。但是,它不用反革命的面貌出现,而用革命的面貌出现,那就只好让它放,这样才有利于对它进行鉴别和斗争。田里长着两种东西,一种叫粮食,一种叫杂草。杂草年年要锄,一年要锄几次。你说只要放香花,不要放毒草,那就等于要田里只能长粮食,不能长一根草。话尽管那样讲,凡是到田里看过的都知道,只要你不去动手锄,草实际上还是有那么多。杂草有个好处,翻过来就是肥料。你说它没有用?可以化无用为有用。农民需要年年跟田里的杂草作斗争,我们党的作家、艺术家、评论家、教授,也需要年年跟思想领域的杂草作斗争。所谓锻炼出来的,就是奋斗出来的。你草长,我就锄。这个对立面是不断出现的。杂草一万年还会有,所以我们也要准备斗争一万年。
  
  
  

 
 
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茅盾在作协往事
作者:●涂光群
茅盾先生对于文学青年、文学人才,总是不倦地关心、扶持,还包括他从浩如烟海的各种文学出版物中直接发现优秀人才及作品。他对有才华的年轻作者及其新出炉作品,总是持宽大、支持和欢迎的态度。

——茅盾对于文学青年、文学人才,总是不倦地关心、扶持

——在毛主席时代是“如果我这样做了,特别是因为我还是文化行政的高级负责人,便有利用职权、自我宣传的嫌疑。”

——茅盾在赵家时代是冲锋在前

掌握无产阶级世界观,运用文艺武器为四化服务
茅盾在第四次文代会大会上发言
第4版()
专栏:
新华社北京十一月三日电 著名作家茅盾在第四次文代会今天下午举行的大会上发言说:生活是文艺的源泉。在我国为实现四个现代化的今天,这个源泉是空前的壮丽、伟大、奇瑰、多变;它是人民群众的毅力、智力、想象力的结晶。能够表现这样一个时代的作家和艺术家,任务是光荣的,但也是艰巨的。
茅盾指出,我们的作家、艺术家要完成这样光荣而又艰巨的任务,一定要把自己的头脑用辩证唯物主义和历史唯物主义武装起来,一定要坚持实践是检验真理的唯一标准。他说,文艺工作者是被称为“人类灵魂的工程师”的,如果不具有过硬的无产阶级世界观,这个工程师设计制造的产品不单光是质量差,外观不美,经不起时间的考验,而且还会在社会上产生不利于社会主义革命和社会主义建设的后果。
茅盾说,三十年来,我们文艺工作者的队伍与解放初期比较,已经发生了根本的变化。现在我们的文艺工作者,主要是解放后我们党培养出来的新的一代知识分子,他们是工人阶级不可分割的一部分;即使是从旧社会过来的老一代的文艺工作者,他们绝大多数也在党的教育下,在长期的革命实践中,锻炼改造成了工人阶级的知识分子。但是,这并不能说我们的世界观已经彻底无产阶级化了,不再需要注意世界观的改造了。即使是工人出身的文艺工作者,也不能说生来就有无产阶级的世界观,所谓“自来红”的说法是不科学的。茅盾说,掌握无产阶级的世界观是一个长过程,一个连续不断、永无休止的过程,必须在努力地、完整准确地学习马列主义、毛泽东思想的过程中,通过反复的实践和检验,才能逐步掌握,真正掌握。一旦你停止学习马列主义,你不再相信实践的检验,那么,你就会逐渐地变成一个思想僵化的人,头脑不清醒的人,你的无产阶级世界观也将逐渐变质,你也就不能真正运用文艺这个武器来为人民群众服务,为四个现代化服务。
茅盾说,文艺工作者的工作对象是社会生活,是社会各阶层的人与人的关系,他们的矛盾和斗争,他们的精神状态,思想意识等等。因此,文艺工作者必须同时既有辩证唯物主义和历史唯物主义这个锐利的思想武器,又有广博、深入的生活经验。文艺工作者对生活,既要站得高,鸟瞰全局,又要钻得深,对所写的具体事物有全面的透彻的认识。站得高和钻得深,是辩证的关系。
茅盾同志的长篇发言共分五个部分,特别强调了文艺工作者学习马列主义、毛泽东思想,掌握无产阶级世界观的重要性,同时还分析了粉碎“四人帮”以来出现的引人注目的一些好作品,谈到了革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法,继承、借鉴文学遗产,深入生活等问题。
1979-11-05  

——茅盾:我们赵家人是无产阶级世界观。
  
  
  

 
 
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茅盾在作协往事
作者:●涂光群
1957年4月间,文艺界贯彻双百方针,鼓励鸣和放。但是到底“放”到何种尺度?有何标准?大家都没有经验。谁都跃跃欲试,谁也没有把握,谁都不敢吃第一口螃蟹。

——但是到底“放”到何种尺度?

——一个作家是如此思考问题?

——只有反革命分子才思想“放”到何种尺度。

当年《人民文学》杂志小说散文组从作家和投稿者中挑选出六、七篇把握不定的小说稿,先在编辑部内传阅。结果有的稿子发生争议,对有一定艺术质量的稿件是否可发,连编辑部的头儿也拿不准。

——从作家和投稿者中挑选出六、七篇把握不定的小说稿

——干什么?

——茅盾是不是在反革命?

——反右是谁挑起的?

——赵家人。
  
  
  

 
 
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茅盾在作协往事
作者:●涂光群
于是作协领导人、原《人民文学》主编邵荃麟建议我们送给茅盾先生(1953年下半年《人民文学》编委会改组,茅盾不再担任主编)一阅。我们送去东四头条老文化部西边小楼茅公家。没过几天,茅公就全部看完,将稿件交给我们。我印象深的是茅公在我们争议最大的两篇稿上,明确批了字,认为“两稿都可以发表”。

——百度百科 邵荃麟
人物概述
邵荃麟(1906~1971),男,原籍浙江慈溪。出生于四川重庆。原名邵骏运,曾用名邵逸民、邵亦民,笔名荃、力夫、契若。现代文学评论家、作家。
1920年到上海,在复旦中学、复旦大学经济系就读,1926年加入中国共产主义青年团;同年加入中国共产党。曾参加1927年上海工人第三次武装起义。1934年任反帝反战大同盟宣传部长。同年,被捕入狱。出狱后,主要参加革命文化活动。
邵荃麟于1936年前后开始文学写作和翻译,早期作品有《糖》、《车站前》等,作品内容揭露国民党反动派的腐败和日本军国主义的罪恶,反映了人民大众的生活和斗争。文学论文《对于运用文学上统一战线的认识》,根据当时斗争形势要求,提出反对包办主义、反对宗派主义、反对形式主义、反对机会主义的主张,要求文学工作者“把握现实的全部”。

——邵荃麟在狱中太太平平,顾顺章在哪里?

——顾顺章:我与陈赓在密谈。

——百度百科 李登辉
人物生平
1883年,赴新加坡读书,1891年,赴美入威斯雷阳大学,旋转入耶鲁大学,1899年,得文学士学位。
其后李先生回南洋任教,于1905年返国来上海,他加入基督教青年会,并且积极筹组“寰球中国学生会”,当了会长超过10年。1906年,他出任复旦公学的教务长,兼授英、法和德文等科目。

——李登辉的背后是谁?


——基督教青年会
发展历程
基督教青年会初创时期
1890年在华外国传教士在上海举行第二次全国大会,魏夏德报告了青年会事工,大会决议向北美协会请求派人到中国来组织青年会,魏夏德也“确信北美协会应负协助中国各地建议学生青年会之责任。”1895年10月5日,北美协会派遣生长在中国、并为学生海外传教运动工作过5年的来会理到中国,成为第一名青年会干事。
万事开头难,“研究决定方针如下:先于首都、省会、及教育中心城市设立青年会,以为其他各地之倡率;向学生及智识阶级从事宣传,使之了解青年会之理想及原理。”来会理选择了政府推行新教育的基地-天津作为发展青年会的工作地点,有高等教育机构四处和一些基督徒。在这些学生中提倡青年会,就是“对新中国未来的伟人做些感化的工作,影响重大,自可不言而喻。”天津离北京近,是交通要道,凡到华北来的传教士必先经过天津,他有机会和许多传教士会面,利于发展青年会事业。1895年12月8日天津青年会成立,称“学塾基督会”。1897年6月6日,天津青年会会所落成。
1896年北美协会总干事和世界基督教学生同盟(世界学盟)发起人兼总干事穆德第一次来中国,访问了所有高等教育机关,“使中国学生确实知道加入世界基督教学生团体的利益。”在他来华之前,学校青年会只有5个,他访问鼓励后增加了22个。1896年11月3日至5日,穆德召集27个学校青年会在上海召开第一次全国大会,组成“中国学塾基督幼徒会”,形成了青年会全国组织,随即以团体会员参加世界学盟。
形成时期
青年会的工作重点在学校和城市,非常注意文字宣传工作,并卓有成效。早在1897年就发行了《学塾月报》,每期1页,旋改为《青年会报》,每期4页,每年出6期。1902年成立“书报部”,专门负责文字宣传工作。1903年,被誉为“当时唯一伟大之基督徒作家”的谢洪赉的到来,为书报部的发展起到了决定性作用。1906年2月,《青年会报》改名《青年》,每年12册,分图书、社论、来稿、译件、经课、青年会新闻、播道论七项内容;同时创办英文《青年季刊》,每年4册。1909年《青年》销售量达3700份,1911年则增至7000份,“为当时中国基督教报纸之销路最广者”,“先后凡7年,俾自寥寥数页之学塾月报扩充至教会惟一有价值之杂志。”1911年,为适应中国引进西学的潮流,接近中国各界上流人物,“扩张青年会事业”,“发展其新知识与新道德”,创办了《进步》月刊。1917年《青年》与《进步》合并为《青年进步》月刊,每期销售多达7500份。1920年“出版210种不同的书”,“新书和重版书共233100本,合计600万页”。“它不仅领社会潮流之先,而且因为介绍高尚文化生活而受到一些社会人士的欢迎。”
1912年6月,经全国协会呈请,中华民国内务部正式批准青年会全国协会立案。1912年,在北京举行了中国基督教青年会第六次全国会议,决定在上海建立总部,改称“中华基督教青年会全国组合”,推举巴乐满为第一任总干事。朝鲜青年会自行组织总会。这时,全国有市会25处,会员11300人;校会105处,会员3876人。青年会逐渐扩大,任务加重,开始分部办工,有总务部、庶务部、城市部、学生部、书报部、体育部和讲演部。1915年11月召开青年会第七次全国大会,改称“中华基督教青年会全国协会”,一直沿用至今。

——复旦大学是什么性质学校?

——百度百科 马相伯
马相伯(1840年4月17日—1939年11月4日)原名马志德,圣名若瑟,又名钦善、建常、绍良,字斯藏,又字相伯、湘伯、芗伯,以字行,别署求在我者,晚号华封老人。
祖籍江苏丹阳,生于丹徒(今镇江市丹徒区),中国著名教育家、复旦大学创始人、震旦大学首任校长、爱国人士、耶稣会神学博士。杰出教育家蔡元培、民国高官于右任、邵力子为其弟子。
著作等身。后人辑有《马相伯先生文集》。其故居有江苏丹阳、丹徒,上海徐家汇、松江泗泾等地。墓园在上海宋庆龄陵园内。
人物生平
马相伯早年经历
马相伯祖籍江苏丹阳,清道光二十年三月十八日(1840年4月17日)生于丹徒(今镇江),
马相伯 其父母均信奉天主教,故襁褓间即受天主教洗礼,成为天主教徒,洗名若瑟,亦作若石。5岁入塾读书,喜探询天象运行奥秘。12岁来沪,入法国耶稣会办圣依纳爵公学(后改称徐汇公学,今徐汇中学),继入小修院、大修院,攻读法文、拉丁文、希腊文、哲学、神学、数理和天文等学科。清咸丰八年(1858年),全家从镇江转至沪定居。
清同治元年(1862年)入徐家汇天主教小修院接受两年的“神修”训练。后入大修院学哲学和神学。清同治九年(1870年),获神学博士衔,加入耶稣会,授司铎神职。同治十三年,调任徐汇公 学校长兼教务,讲授经史子集;并兼耶稣会编撰,继续研究哲学、数理及天文,译著《数理大全》等书百卷。
其弟马建忠为著名外交家。外甥朱志尧为著名实业家。外甥朱开敏为天主教海门教区主教。

——邵荃麟是个什么东西?

——新中国文化事业掌握在谁的手中?
  
  
  

 
 
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茅盾在作协往事
作者:●涂光群
这两篇小说,一是常给我们写稿的北京市青年作家林斤澜的短篇《一瓢水》,这篇小说我记得是写战时西南一小旅店发生的故事,意境、气氛都造得不错,只是文字略嫌晦涩。编辑部有人不主张发表,认为如发表,岂不是提倡晦涩?另一篇是卫生出版社一位徐铁编辑的来稿,约3000字。小说题目叫《爱的成长》,用的是“蓝珊”笔名。故事是讲一个小男孩起先不认他后妈。后来由于这个后妈对小孩细心呵护,投入自己的真诚爱心,结果小孩深受感动,最后唤了一声“妈”。作者采用白描手法,文笔细腻、生动,入景入情,是一篇可读之作。然而对这篇小说的争议很大,有人认为小说是鼓吹人性论的小资产阶级情调作品,不应发表。编辑部的人还是尊重茅盾先生的权威,尽管有个别人不欣赏也不赞成这两篇,还是同意将两篇都安排在《人民文学》发出。这件事的余波是反右开始后,徐铁在单位被划为右派,发配青海劳改。一篇提倡爱心的小说,竟让作者蒙冤遭祸。

——茅盾是文章发表的决定性力量

文艺界对丁陈反党集团的斗争获得巨大胜利
陆定一、郭沫若、茅盾、周扬等在总结大会上作了讲话
文艺家必须和工农群众结合彻底改造思想 努力建立社会主义文艺和工人阶级的文艺队伍
2版()
专栏:
本报讯 批判丁玲、陈企霞反党集团的中国作家协会党组扩大会议,在9月16、17两日举行总结大会。参加会议的,除在北京的作家、文艺机关、团体的负责人外,还有中国作家协会各地分会的主要负责人和一部分作家,以及中共各省、市委宣传部门的负责干部等,共一千三百五十多人。中共中央宣传部部长陆定一、副部长周扬在会上作了讲话;中国文学艺术界联合会主席郭沫若、中国作家协会主席茅盾、副主席巴金、老舍等,也在会上讲了话;作家协会党组书记邵荃麟,代表党组对文艺界反对丁、陈反党集团的斗争,作了总结发言。
政治战线和思想战线上的革命是长期的
……
茅盾在会上分析了党内外右派分子的几个共同点:他们在反教条主义的幌子下,贩卖资产阶级的私货;否定党所领导的文艺工作的成绩;反对工农兵方向,反对文艺为政治服务;反对思想改造。茅盾在这几个问题上,驳斥了右派分子的错误的论点,并指出冯雪峰文艺思想是修正主义思想。
……
邵荃麟在总结发言中说:这次批判丁、陈反党集团的作家协会党组扩大会议,从6月6日开始,到9月17日,历时近三个半月,先后共举行了二十七次会议。在会上发言的有党内外同志一百四十多人,一致对丁、陈反党集团的言行作了揭发和批判。他指出:这次斗争是1955年党对丁、陈反党集团斗争的继续。斗争的性质是党的文艺路线与反党的文艺路线的斗争;是马克思主义文艺思想与反马克思主义文艺思想的斗争;是巩固党的领导,保卫党的团结与纯洁的斗争。他说:现在大会的讨论虽然暂告结束了,但斗争并未结束,斗争取得了巨大胜利,但还是初步的胜利,必须深入更深入,继续批判丁玲等人的反党言行,彻底清除他们在文艺界所造成的毒害和影响。
1957-09-27  

——右派是谁制造出来的?

——赵家人:茅盾、邵荃麟。

——毛主席:中国共产党整风

——周恩来:用反右运动冲击整风。
  
  
  

 
 
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茅盾在作协往事
作者:●涂光群
1958年《人民文学》副主编陈白尘有个倡议,每年让茅盾先生为刊物写一篇分析、评论全国短篇小说的文章,这有助于提高小说创作水平,同时也可以推出、奖掖文学新人。

——百度百科 陈白尘
学生经历
1925年第一次发表作品,1926年初中毕业,考入上海文科专科学校,同年加入国民党,从事进步的学生运动,和共产党人有了初步的接触。1927年“四•一二”反革命政变后,退出国民党。此后,先在田汉主持的上海艺术大学文学科学习,后追随田汉创办南国艺术学院,成为南国社的重要成员。1929—1932年,流浪各地,求职卖文,曾赴日旋归,并与友人一起组织过民众剧社、摩登社、南风社等戏剧团体,开展进步戏剧运动。

——百度百科 上海艺术大学
1925年6月创立。由设在小西门外黄家阙路的上海艺术师范大学与设在蒲柏路(今太仓路)的东方艺术专门学校合并而成,校址设于虹口体育会路(今东体育会路)。至1928年1月宣告停办。
简介
1925年6月创立。由设在小西门外黄家阙路的上海艺术师范大学与设在蒲柏路(今太仓路)的东方艺术专门学校合并而成,校址设于虹口体育会路(今东体育会路)。设有绘画、音乐、艺术教育等系,初期吴稚晖为校长,后周勤豪(擅长油画)任校长。后由校长制改为委员制,校务委员有周勤豪、关良、郭勤初、戴敏堂、朱贤舆等,周勤豪为常务委员。先后担任教师的有丰子恺、倪贻德、陈抱一、丁衍镛、李超士、关良(以上为西洋画教师),潘天寿、汪仲山、诸闻韵、诸乐三、高晓山、沙辅卿(以上为中国画教师),刘质平、孙续丞、何连琴、傅彦长、卫仲乐、潘伯英、彭凡子、蛯子正纯(日本人)、汤斯基(俄罗斯人)、李鸿梁(以上为音乐教师),姜丹书、郭伯宽、张联辉、杨守玉、虞弗奇、苏本楠(以上为手工教师),陈望道、吕澂(以上为美学教师),田汉、萧退公、冯乃超、郑伯奇、张资平、张冥飞、王海帆(以上为文学教师)等。至1928年1月宣告停办。该校的目标是培养艺术师资。连同其前身上海艺术专科师范学校和东方艺术专门学校,前后共培养艺术师资八百余人。
公演编辑 学校逐渐形成了以文学科,即以田汉为中心的局面。后来学生闹风潮,一致推举田汉为校长。该年暑假后开学,田汉邀请文艺界知名人士来校举行茶话会。出席的大都为戏剧界人士。茶话之余,田汉即组织即兴戏剧演出。后即兴戏剧演出变为"艺术鱼龙会"。并作为期一周的正式公演。
上海艺术大学艺术鱼龙会
12月17,田汉、欧阳予倩等在上海艺术大学举行称为"艺术鱼龙会"的戏剧演出。所谓鱼龙会,因为参加演出的有鱼(指戏剧科学生)有龙(指著名艺术家)故名。主要剧目是田汉创作的《名优之死》和欧阳予倩改编的《潘金莲》。

——百度百科 吴稚晖
人物生平
吴稚晖,江苏武进人,清同治四年二月廿八(即公元1865年3月25日)丑时生。1890年入江阴南菁书院,1894年入苏州紫阳书院,曾为清朝举人。1898年6月,吴稚晖到上海南洋公学(今上海交通大学、西安交通大学)任教,1901年留学日本。
1902年10月,吴稚晖、蔡元培等人发起成立爱国学社,吴稚晖任学监兼国文教员。1903年起,爱国学社在张园发起演说会。吴稚晖等纷纷登台演说,《苏报》将张园演说词刊登出来。1903年夏,《苏报》聘章士钊为主笔,章太炎、蔡元培为撰稿人,报道各地学生的爱国运动,推荐、发表了邹容的《革命军》和章太炎的《客帝篇》、《驳康有为政见书》、《革命军序》等文,革命旗帜鲜明,一时欢迎如狂。清政府十分恐惧,并派人勾结上海公共租界工部局捉拿邹容、章太炎、蔡元培、吴稚晖等人,吴稚晖被迫转道香港,留学英国。
1905年春,经过孙鸿哲先生的介绍在伦敦与孙中山先生会面,逐步接受了三民主义的主张,并在孙鸿哲的劝说下,于是年冬加入同盟会。1906年在法国与张静江、李石曾等创建世界社,发刊《新世纪》周刊。
1911年后,吴稚晖多从事新文化运动,提倡国语注音与国语运动。不过他积极投入的国语注音,说来一开始是为了自己不识字的妻子袁荣庆而发明便于书信交流的“豆芽菜”文字,今称“注音符号”,仍于台湾及海外老华侨间通行。除了新文化运动外,他也为蒋介石的亲信之一,更为蒋介石之子蒋经国视为老师,所推行政策部分出自其手。1915年参与组织留法勤工俭学会。1916年在上海任《中华新报》主笔。1918年11月,教育部正式公布注音字母。发表《补救中国文字之方法》一文。

——吴稚晖,蒋介石的亲信之一。

——百度百科 周勤豪
周勤豪,1895年生,字钟杰,潮阳人。曾任上海艺术大学校长,夫人刘慕慈,为刘海粟的姐姐。周早年留学日本东京美术学校习西画,1918年“上海美术专门学校附设国画函授学校教职员一览表•本校现任教职员”录周勤豪为西洋画科教授,1921——1922年任西洋画系主任兼二年甲级级主任及日文教员。

——上海艺术大学,开设倭文?

——陈白尘是个什么东西?
  
  
  

 
 
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——百度百科 名优之死
基本信息
《名优之死》中国3幕话剧。作者田汉。1927年首演。作品以揭示艺术的社会命运为主旨 ,写京剧演员刘振声不幸的演艺生涯。刘振声注重戏德、戏品,对待艺术严肃认真,并精心培育了小凤仙这样的后起之秀。但是小凤仙在小有名气之后却心猿意马,“不在玩艺儿上用功夫,专在交际上用功夫”,成了流氓绅士杨大爷的玩物,背叛了先生为之呕心沥血的戏剧事业。刘振声贫病交加,忍受着恶势力的迫害,又眼见艺术被蹂躏、艺术人才被摧残,终于心力交瘁。作者通过艺术家的悲惨遭遇,批判了“容不了好东西”的病态社会,同时写出了进取、抗争的力量。

——批判“容不了好东西”的病态社会?

——欧阳予倩改编的《潘金莲》,批判了什么?

——百度百科 欧阳予倩
人物简介
欧阳予倩(1889—1962),男,著名戏剧、戏曲、电影艺术家,中国现代话剧创始人之一。原名立袁,号南杰,艺名莲笙、兰客、桃花不疑庵主。
1889年5月12日生于湖南浏阳一官宦家庭,1907年在日本留学期间参加春柳社,在《黑奴吁天录》等剧中扮演角色。1911年回国后又与陆镜若先后组织新剧同志会、春柳剧场,演出鼓吹革命反对封建的新剧。同年加入南社。春柳剧场解散后,他投身京剧事业,编、导、演了大量剧目,如《鸳鸯剑》、《馒头庵》、《潘金莲》、《哀鸿泪》等,获北梅(梅兰芳)南欧之誉。1918年在南通组建伶工学社和更俗剧场,培养戏曲人才。1922年参加戏剧协社,写出独幕话剧《泼妇》、《回家以后》。

——欧阳予倩《鸳鸯剑》、《馒头庵》、《潘金莲》、《哀鸿泪》

——田汉、欧阳予倩是什么东西?

——百度百科 鸳鸯蝴蝶派
鸳鸯蝴蝶派:中国近代小说流派,始于20世纪初,盛行于辛亥革命后,得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫"。又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大,故又称"礼拜六派"。其内容多写才子佳人情爱,主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。他们的文学主张,是把文学作为游戏、消遣的工具,以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗。
这股文学思潮存在时间较长,到1949年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因,在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。
  
  
  

 
 
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茅盾在作协往事
作者:●涂光群
白尘说,他同茅公讲了,茅公答应写,正在读作品,做准备。我那时已调评论组工作。我们问白尘,要不要评论组提供作者和作品线索(对有些为刊物写评论的作者,我们通常是这样做的)?白尘说,不用了,文学杂志茅公那里都有,他读作品比我们多,并且读得仔细,有的他读过的作品我们未必读过,甚至也不一定知道。不久茅公交给《人民文学》一篇《谈最近的短篇小说》,其中他颇为兴奋地推荐了上海青年女作者茹志鹃发在《延河》上的小说《百合花》。这之前,编辑部的人除知道茹志鹃是上海一位文学编辑,并不了解她小说写得好,也没有人留意她在《延河》发的这篇小说。当时,这类风格细腻、含蓄、富有诗意的小说,是颇不合那年代大喊大叫、“意气风发”的调儿的,所以作者曾屡遭退稿。茅盾先生真是慧眼识珠,大家找来一看,觉得小说果真是好,茅盾的评语“清新俊逸”也很准确。于是白尘作出决策:1958年第6期在刊登茅盾先生文章的同时,转载茹志鹃小说《百合花》。这一期杂志出来后,社会人士观感甚好,觉得在发现和扶持文学新人、注重作者不同的个人风格方面,茅盾先生为文学界开了个好头,做出了榜样。而青年女作家茹志鹃就从此脱颖而出了。

——百度百科 百合花(茹志鹃著小说)
作家茹志鹃于1958年3月创作的短篇小说。小说以解放战争为背景,通过一位通讯员的工作和战斗生活,真实再现了我国人民解放军热爱人民、不怕牺牲的精神,是一篇优秀的短篇小说。1985年10月,人民文学出版社出版了茹志鹃的小说集《百合花》。

——赵家狗腿子不同视角诠释出不同的内容。

——百度百科 涂光群
涂光群,湖北黄陂人。1933年3月25日生,中共党员。笔名伍宇、弦柱。1950年毕业于武汉中原大学文艺学院文学创作专业,1951年作编辑,1956年起历任《人民文学》杂志代理小说、散文组长及评论组长、小说组长,体委《体育报》副刊组长,《人民文学》杂志小说、散文组副组长及小说组长、编辑部副主任,中国作家协会创研室副研究员,文化艺术出版社作品编辑部主任,传记文学杂志社主编、社长,编审,《百年潮》杂志编委。1949年开始发表作品,1962年加入中国作家协会,1996年离休。

——百度百科 武汉中原大学
校史档案
武汉大学的前身是清末湖广总督张之洞于1893年创办的自强学堂。1902年更名为方言学堂。辛亥革命后,北洋政府以方言学堂为基础,于1913年建立国立武昌高等师范学校。1923年更名为国立武昌师范大学,1925年又更名为国立武昌大学。1926年武汉国民政府将武昌大学与其他几所学校合并,组建国立武昌中山大学。1928年7月,国民政府改组武昌中山大学,组建国立武汉大学。1932年春,全校师生迁入珞珈山新校舍。抗日战争期间,武汉大学迁至四川乐山。1946年10月迁回武昌珞珈山。至1946年底,学校已设有"文法理工农医"六大学院,包括21个系和8个研究所,在国内外享有很高声望。中华人民共和国成立后,武汉大学办学规模进一步扩大,教学质量和科研水平进一步提高。1952年全国高校院系调整,武汉大学成为直属中华人民共和国教育部领导的重点文理综合大学。

——1946年能上大学的,涂光群是什么东西?

——他颇为兴奋地推荐了上海青年女作者茹志鹃发在《延河》上的小说《百合花》。

——1957年茅盾:如果我这样做了,特别是因为我还是文化行政的高级负责人,便有利用职权、自我宣传的嫌疑。

——茅盾是个什么东西?
  
  
  

 
 
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——茅盾为什么推荐茹志鹃?

——百度百科 茹志鹃
文学创作,是中国作家协会会员,又被选为中国作家协会上海分会理事。1977年当选上海七届人民代表。现为《上海文学》编委。茹志鹃是当代著名女作家。她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸,情节单纯明侠,细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。她的许多作品如《百合花》、《静静的产院》、《如愿》、《阿舒》、《三走严庄》等都受到过茅盾、冰心、魏金枝、侯金镜等老一辈作家的好评,一些作品被译成日、法、俄、英、越等多国文字在国外出版。
《生活》是她的第一篇作品,于1943年11月22日发表在上海《申报》副刊《白茅》第36期。1955年夏,由南京军区转业到上海作协分会,任《文艺月报》编辑。1958年3月,在《延河》月刊发表短篇《百合花》,歌颂解放军和人民之间的血肉关系,茅盾称赞这是一篇具有清新、俊逸风格的好作品,此后有影响的小说还有《静静的产院》等。

——《生活》是她的第一篇作品,于1943年11月22日发表在上海《申报》副刊《白茅》第36期。

——茹志鹃是什么东西?

——百度百科 茹志鹃
人物生平
茹志鹃 浙江杭州人。自幼随祖母在上海、杭州以做手工维持生活,11岁才上小学。祖母去世后,被孤儿院收养。后进上海妇女文化班学习。1942年初中毕业。
1943年随兄参加新四军,在军区话剧团当演员,后调到军区文工团创作组。1947年加入中国共产党。

——赵家人是不是在编造履历?

——被孤儿院收养。后进上海妇女文化班学习。1942年初中毕业?

——初中毕业,是什么学校?

——茹志鹃也是一个赵家人。
  
  
  

 
 
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茅盾在作协往事
作者:●涂光群
苏州的青年作家陆文夫,1957年因参与发表探求者文学宣言,被长期下放劳动。他在工厂扎扎实实地工作,向工人学习生产技术,同他们打成一片,几年时间,积累了丰富的创作素材。于是在1961年、1962年之际,他陆续给《人民文学》寄了几个短篇,这些作品很熟练地写出了工人、技术员的形象,情调健康、向上,有的则妙趣横生。执行主编陈白尘、李季很看重他的新作,有的发在头条,如《葛师傅》、《二遇周泰》。1962年,茅盾在《文艺报》上发表文章,对陆文夫写工厂生活的新作和他长期在劳动者中认真体验生活,给予肯定、赞扬。这期间,上海工人出身的作家胡万春,写了一些反映工厂生活变化的小说,也引起茅盾先生的注意,写信给以鼓励;同时指出了年轻作者易犯的毛病(如写作中会出现概念化),希望勤于思考、学习,继续提高自己。(此信发表在上海《文汇报》上)

——陆文夫,一个右派(是被准确地打成右派)

——百度百科 陆文夫
人物生平
江苏泰兴七圩人(今属泰兴虹桥镇),毕业于苏州中学。
1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命。1949年渡江回到苏州,任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名,1957年调江苏省文联从事专业创作,因参加筹办《探索者》同人刊物,被打成右派,长期下放农村、工厂劳动改造,直至1978年才返苏州从事专业创作,并在此后主编了《苏州杂志》。自大学毕业后参加工作,历任新华社苏州支社采访员,《苏州日报》记者、工业组组长,江苏省文联专业作家,苏州市创作室专业作家,中国作家协会副主席,全国第六、七、八届人大代表,江苏省作家协会主席、苏州市文联副主席等。1955年开始发表作品。在五十年文学生涯中,陆文夫在小说、散文、文艺评论等方面都取得了卓越的成就,他以《献身》、《小贩世家》、《美食家》、《井》、《围墙》、《清高》、《人之窝》等优秀作品和《小说门外谈》等文论集,饮誉文坛。作品还被翻译成英、法、日等语言,畅销海外。

——为什么要发表一个右派的文章?

——赵家:这是我们的人。

——不发表右派文章,就是言论不自由

——滚NMD的赵家五毛。

——社会主义青年作家有多少?

——数不胜数

——报刊杂志的版面有多少?

——有限

——那么是发表社会主义青年作家文章还是发表右派的文章?

——社会主义言论自由,右派自己想办法--大字报也好,自费也好,自己想办法
  
  
  

 
 
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