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孤云
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 俺滴文革研究

文革研究

文革大致可分为这样几个阶段:从516通知到8月8号发表十六条,为文革第一阶段,它完成了文革的发动和排除刘邓的干扰。从十六条发表到九大为第二阶段,这个阶段的主要特征是当权派破坏文革,挑动群众斗群众,革命者借挤压拉开战术理顺文革运动的阶段。从九大到林彪事件,是文革的第三阶段,它表达文革主导派内部矛盾。第四阶段是林彪事件后,到天安门事件。这一阶段是无资惨烈格斗阶段。第五阶段,天安门事件到毛泽东逝世。这个阶段毛泽东处理身后,与民主革命派彻底决裂。最后的落幕阶段,四人帮走向断崖,宣誓文革的社会主义革命性质。

也许,对以上不同阶段的理解会有不同,但历史的基本轮廓是一致的,清晰的。这个轮廓,不需要宫廷秘闻支持,任何人都可以看得明明白白。因此,它是研究文革最坚实的历史事实根基。这个历史事实说明以下几点:

1)文革一开始就遭到以刘邓资产阶级司令部的破坏,发表十六条时,撤销了刘邓的领导,基本消除了他们的影响。
2)文革开始以后遭到了当权派的破坏。他们的手法有:挑动群众斗群众,转移斗争大方向,组织保皇派工人组织等等,
3)文革之中,反映出工人阶级的大多数,对社会主义革命而言,是保守的,甚至是反动的。少数是要革命的,但对社会主义革命的认识是脱节的,不到位的。
4)林彪事件是文革运动的转折点
5)林彪事件以后,文革斗争在高层激烈展开,革命者光荣孤立
6)天安门事件被定性成反革命事件,表明毛泽东开始安排身后,首先与民主革命派决裂。
7)评水浒,反击右倾翻案风,撤销邓小平党内外一切职务。这些动作全部发生在周恩来死前后,毛泽东走之前。表达对身后历史的鲜明指引。
8)四人帮的视死如归,使中国的反动派难以遁形,他们被无可辩驳的钉在了历史叛徒的十字架上。

无产阶级文化大革命,说明了两个问题。一个是中国特有的,一个是社会主义革命普遍存在的。这两个问题是:

1)中国革命是由民主革命和社会主义革命两部分组成的。因此,中国共产党有大量民主革命时期混进党内的资产阶级分子,真正的共产主义者只是少数。到社会主义革命时期,资产阶级分子早已渗透到了党和国家的所有重要部门。他们公开的,或隐蔽的破坏社会主义革命事业。这是中国社会主义革命失败的特殊原因。

2)文革中的720事件说明,工人阶级对社会主义革命而言是不合格的。文革后打倒四人帮,工人阶级虽有着十年文革的训练,但其对反革命政变的无动于衷,更进一步表达出工人阶级,根本就不是社会主义革命的社会基础。这个结论,可以解释为什么毛泽东的社会主义革命和列宁的社会主义革命都失败的历史成因。

推翻奴隶阶级统治的是奴隶,但领导封建社会革命的是地主阶级,农民是封建制度革命的阶级基础。

推翻封建皇帝的是农民阶级,但领导资本主义革命的阶级是资产阶级,工人阶级是资产阶级革命的阶级基础。

推翻资产阶级统治的是工人阶级,领导社会主义革命的是共产党,社会主义革命的阶级基础是工人阶级吗?

历史的看,新制度革命的阶级基础,都是新生产方式中从事劳动的人们。例如,封建制度革命的阶级基础是农民,而不是奴隶制生产方式中的奴隶;资本主义革命的阶级基础是工人阶级,而不是封建制度生产方式中的农民。社会主义革命到底有什么不一样呢?它怎么就超越了历史,革命的阶级基础居然可以是资本主义生产方式中的工人阶级?

长期以来,在文革研究中,有一个寓言似的框框,束缚着迷惘的人们。这个寓言是这样的:

文革后,走资派和资本主义当权派,到中国人民哪里哭诉道:文革非礼了奴家。当时中国人民不觉悟,听信了他们的。后来,中国人民一夜回到解放前,开始发现上当了。左逼于是收集大量事实,跑到中国人民哪里,说道:文革根本没有非礼她们。一场不是你死就是我亡的阶级大搏斗,就这样被这两个黑白双煞,弄成了非礼不非礼的闹剧。尼玛,中国人民就这样被打败了。

革命者,研究历史怎么可以去割裂历史呢?希望引起注意。

社会主义革命必须从创建新型生产方式入手,比如集体主义生产方式。将被资本主义社会抛弃了的大量工人吸纳进这样的生产方式中,使之成为社会主义革命的阶级基础。在新型生产方式大规模涌现以后,展开社会主义推翻资本主义的革命。可见,社会主义革命是一个比较漫长的过程,目前还是迈步阶段,应该采取星星之火可以燎原的策略,而不是武装起义的冲动。急躁幼稚的革命者,容易堕落成机会主义者。他们必然会脱离底层人民,跑去做大资产阶级的工作。例如某些左派,指望一些疼哭流涕的红色贵族,展开高层革命。希望各位警惕,不要跟他们乱跑。老老实实做好基层工作,积少成多,万涓成河。社会主义革命是必然要胜利的。也是一定会胜利的。
  
  
  

 
 
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顶端 Posted: 2018-04-01 10:23 | [楼 主]
孤云
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关于文革的起源的思考

社会规律一般都是从大量历史事件的共性中获得的,不可能通过实验室的方式来获得。可是,所谓的科学是不承认不能被实验室的实验证明的理论的。大量事件的共性,科学一点的说法,这是统计学原理,科学用概率的数学模型来解释。

马克思主义学说坚信,历史唯物主义是研究社会规律的理论指导,辩证唯物主义是分析问题解决问题的武器。在辩证唯物主义那里,共性是一般事物遵循的客观规律,而在科学那里,它只是一种大概率的可能,算不得规律。

资产阶级用“科学”的形式——学术来研究历史。这种研究方式把社会规律的探索局限在可被实验室的实验证明的可重复事件中,结果当然是用奇葩似的例外来否定革命的真理啦。对于只有相似,没有重复的历史,怎么可以用这种方式来探索呢?左翼如今有相当大一批学术派马克思主义者。他们研究文革,不是从历史唯物主义的立场出发,运用辩证唯物主义的武器去研究问题,而是从逻辑的立场出发,用逻辑论证的武器来研究问题。结果,风云变幻的历史大事件,被他们切割成了一个个小碎片。因为,只有在这些小碎片中,历史事件的灵魂才会消失,事物才呈现出能够被丝丝入扣的逻辑解释的静态特性。坦率地说,那样的特性不过是对失去灵魂的历史留下的“尸体”做解剖学分析。实际上,资产阶级一直利用资助对历史的学术研究,将人类对历史的认识活动限制在“尸体解剖”领域。于是,一种用“尸体”来解释曾经拥有灵魂的历史的研究方式,就这样兴旺发达起来了。这也是为什么如今,学术派马克思主义者盛行的原因。

例如,文革的起源问题。从中国革命的整个历史过程看,文革必然要发生。它的起源就隐藏在新民主主义革命到社会主义革命的历史过程中。可是,学术派马克思主义者却要切割历史,他们在1966年前后寻找文革起源问题。于是,历史事件的结果变成了他们解释历史的成因。

学术派马克思主义者的学术成果都有什么呢?他们证明了文化大革命不是毛泽东与刘少奇争夺权利,证明了毛泽东没有迫害文人和知识分子,证明了武斗不是毛泽东指使的,等等。看来他们不会就此停止,他们还将继续证明下去,直到把历史证明得面目全非,也许那时他们才愿意停止下来。

俺们常说的事后诸葛亮,就是这种分析问题方式。即说,当初应该怎样怎样,就不会是如今的如何如何。这不就是以历史事件的结果,作为历史事件的产生原因来解释历史吗?作为文革中被革命的当事人,走资派来说,这样的文革研究怎么不会受到他们的欢迎呢?如今资本主义复辟了,因此文革失败了。文革失败论不是一样源自事后诸葛亮原理吗?这种用学术装饰起来的毫无水准的分析,难道不是在支持走资派的“文革就是瞎搞,就是浩劫”的无耻谰言吗?

只有站在历史唯物主义的立场上,运用唯物辩证法的哲学武器,才能正确的研究历史。这样,我们就会提出这样一个问题:为什么延安时期,可以通过整风来改造党,而在社会主义革命时期却不能?解决了这个问题,就能明白文革产生的历史根源,也就能明白了文革的起源问题。

就中国共产党的组成来说,不能因为它叫共产党就认为组织成员都是共产主义者。历史已经告诉我们,它只有毛泽东等少数共产主义者,大多数都是小资产阶级分子和一定数量的资产阶级左派。在新民主主义革命时期,砸烂旧世界符合小资产阶级的利益,也和资产阶级左派不矛盾。因此,延安整风能够顺利进行,并取得共产主义者团结全党的成果。

社会主义革命时期,旧世界已经被砸烂了,建立一个怎样的新世界,不同的阶级有不同的意志(俺这里不用诉求这个词)。资产阶级要按照自己的意志建立新世界,无产阶级也要按照自己的意志建立新世界。于是,没有共同目标的两个阶级就在共产党这个平台上展开了搏杀。本阶级内部性质的整风怎么可能获得成效呢?文革成了历史的必然。至于它如何发生?什么时候发生?以什么形式发生?这些已经不重要了,因为它们是被原因决定的结果,迟早要被历史表达出来。

文化大革命的结果说明,在社会主义革命时期,无产阶级与资产阶级即使通过文革这样的形式,也是不能统一在一起的。阶级斗争没有丝毫的调和余地。在人民当家做主的年代没有铲除资产阶级,资产阶级必然要铲除无产阶级来建立它的时代。在复辟与反复辟迷雾早已揭晓的今天,资产阶级的强大蛰伏派有目共睹。摔死在温都尔汗的仅仅是位野心家吗?请学术派马克思主义者学术一下这个问题。
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-05-05 12:15 | 1 楼
孤云
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历史回顾

从鸦片战争到毛泽东的新中国成立以前,中国人民多次起义反抗帝国主义、封建主义的压迫剥削。虽然都失败了,但却在全国布满了随时想要揭竿而起的造反群众。这就是暴力革命的群众基础,它是鸦片战争以后创造出来的客观条件。

孙中山的旧民主主义不知道发动群众,一直走上层路线,革命迟迟不能推翻满清王朝。后来,采取了联俄、联共、扶助工农的政策,才取得了北伐的胜利。但国民革命的胜利果实,被以蒋介石为首的国民党右派窃取。于是,被国民党右派打压的国民党左派,组织了南昌起义。被国民党右派镇压的共产党,组织了秋收起义。这两支起义的队伍都被国民党右派打散了。一支在朱德率领下到处流串,一支在毛泽东率领下上了井冈山。

后来,两支队伍在井冈山会师,组成了中国工农红军第四军。可见,这支造反的队伍,其实是由两种人组成的。一种是毛泽东率领的共产主义者,一种是朱德率领的国民党左派,也就是资产阶级民主革命派。在中国新民主主义革命时期,民主革命派一直是共产党队伍中的消极因素。历次党内路线斗争,他们都是站在机会主义者一边的。因为他们中的大部分人,本来就是投机革命的投机革命家。

井冈山革命斗争时期,共产主义者毛泽东虽然是根据地的创建者,但他只能跟外来的朱德平起平坐,因为民主革命派是大多数。由于有林彪的紧跟,他才勉强持平与朱德陈毅的矛盾。不过好景不长,他最终还是被朱德陈毅策划的选举罢免了。使他重新回到领导岗位的动因,是朱德陈毅一系列的失败,广大红军指战员开始思归毛泽东。一方面打不赢人家,另一方面继续下去恐怕引起哗变。这才去请毛泽东回来。可见,从一开始就不是毛泽东能够教育民主革命派,而是蒋介石要灭他们的现实迫使他们皈依毛泽东的领导。这就是机会主义者的本性,不认真理,只认强权。

这种事情并没有完。投机革命家们是不会改变他们的本性的。二十八个半进入江西,机会主义再次猖獗。为何?那么多民主革命派就是他们猖獗的组织基础。第四次反围剿的胜利成为剥夺毛泽东军权的客观条件,给人以没有毛泽东也能打胜仗的假象。毛泽东被彻底排除军事领导权。因此,我们有理由认为:第四次围剿有去毛之功,第五次围剿才是杀猪之意。

第五次反围剿的一系列失败,使机会主义者失去了光环。民主革命派再次认爹不认理,请回毛泽东执掌军权,中国革命才得以起死回生。这事还没有完。统一战线时期,民主革命派又与王明站在一起,积极拥护一切服从统一战线。毛泽东虽没有象前两次那样被彻底剥夺权利,但也被他们边缘化了。老蒋再次用皖南事变教训了他们,这才变乖了许多。

历史告诉我们,并不是毛泽东教育了民主革命派,而是老蒋一再用事实告诉民主革命派:如果不是毛泽东挡着,老子灭你们十次,分分钟。他们的资产阶级本性决定了他们根本不晓得毛泽东讲的那些道理,他们只晓得不听他的就会被老蒋灭了。这就是为什么七大,毛泽东能够通过整风来统一全党的历史成因。

新中国建立以后,蒋介石这个威胁已经不存在了,毛泽东的无产阶级本性,与民主革命派的资产阶级本性,根本就是势不两立的。只是,毛泽东的丰功伟绩民主革命派是无法挑战的。加上朝鲜战争爆发,比蒋介石强大得多的美帝国主义虎视眈眈。这些个投机革命家吓得只好跟着毛泽东走,但毕竟老蒋这个天煞星已经被打倒了。所以,解放后的整风早就不是延安整风那么回事了。民主革命派开始学着利用整风排斥打击异己,使整风变成了削弱共产主义队伍的消极手段。

无产阶级和资产阶级本来就是势不两立的,这一点斯大林更正确。他因为犯了阶级斗争已消失的错误而掩盖了他的这个正确措施。肃反是扩大化了,但肃反正是站在无产阶级与资产阶级势不两立的理论基点上的。不共戴天的两个阶级怎么可以通过整风成为一家人?即使象文革那样的自下而上的揭露黑暗面运动,也一样是本阶级的改良运动,根本就不是无产阶级与资产阶级的斗争方式。

斯大林错误的认为,社会主义已经没有了阶级斗争,自觉放弃了对资产阶级的斗争。毛泽东虽然一直看到了资产阶级,但却找不到合适的斗争路线,最终选择的不是两个阶级应有的斗争方式,而是使用改良主义手段。他虽然很早就提出了重上井冈山,但一直没有走星星之火,可以燎原的井冈山道路。站在今天的历史高度,利用他的丰功伟绩在中国建立共产主义红色自治区,是完全有可能的。走那样一条社会主义革命的路线,也许比文化大革命的方式要好许多。

毛泽东走了以后,民主革命派发力颠覆社会主义,搞资本主义复辟。他们平反地富反坏右,重新扶植他们,借此瓦解工农联盟。他们做到了,同时也为自己建立了狗咬狗的历史环境。即,目前的反动派内部有这样两个部分:其一是投机中国革命的投机革命家的孝子贤孙;其二是解放前被打到的统治阶级的孝子贤孙。后者在得势以后要求历史的清算。因为,他们认为当权者根本就不是正统的统治阶级,他们不过是靠泥腿子抢班夺权的。

为了掣肘老贵族的清算企图,新贵族准许一部分左派网站存在,自己也资助一些伪红网站,如复兴之流。每当清算要求抬头时,左派网站就很猛烈,要革命,要打倒私有制。当旧贵族的清算要求被压下去以后,特色左派就疯狂捣乱,搅屎革命舆论。不管如何,旧贵族的清算要求是不会放弃的,这是他们的本性使然。无产阶级对叛徒的清算也是不会放弃的,这是历史的必然。中国的反动派就是坐在这样的位置上,坐在一把迟早要被清算的交椅上。当年,他们靠背叛中国革命坐上这把交椅,同时也领取了这份宿命。
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-05-07 09:01 | 2 楼
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文革的经验教训

《中国社会各阶级的分析》解决了谁是我们的敌人,谁使我们的朋友这个问题。但那是新民主主义革命阶段的事情。而社会主义革命阶段,敌人和朋友其实都是有所变化的,需要重新认识这个问题。但至今为止,没有资料显示文革前有对这个问题做过专门的探讨。

这是可以理解的。没有一定的社会主义革命的实践活动,就不会有社会主义革命的理论产生。在《中国社会各阶级的分析》这个理论创立之前,中国人民已经有了近百年的反帝反封建的革命历史。而文革前,社会主义革命也只有建国后的十七年,以及苏联的历史经验。从这个意义上说,文革是必须经历的社会主义革命探索的实践活动。在文革后期,毛泽东提出了“资产阶级就在共产党内”的理论,正是十年文革实践获得的社会主义革命时期的阶级分析。

文革初期,毛泽东给江青的信,要通过说“黑话”来讨论问题。因为怕信的内容传到群中耳朵里,影响他们的革命积极性。结果,积极响应毛主席号召的革命群众,不是一点也不知道文化大革命要干啥,就是半懂不懂的。这给了破坏文化大革命的走资派蒙蔽群众的大好机会。文革初期的乱象,与群众不了解文革的革命对象分不开。文革中后期,群众同样不知道文革要干什么。要打倒资产阶级吗?资产阶级是谁?是老干部吗?他们都是革命(资产阶级民主革命)功臣。文革的目的,实际是在复辟四十年之后的今天才看明白的。

文革期间,无产阶级先锋队对资产阶级心慈手软,这是不可推卸的历史责任。这一点,必须为斯大林平反。肃反扩大化是可以改进的,但肃反是无产阶级的历史使命,是不能取消的。否则,无产阶级专政就形同虚设,甚至成为资产阶级排斥异己,打击共产主义队伍的工具。无资的生死格斗,怎么可以用“文化”的方式进行呢?你跟伦家玩斯文,伦家却跟你玩死活。难道不是吗?人民起来以后,却又把镇压造反的走资派保护起来,说是给他们出路。革命遇到挫折时,又让大量被打到的走资派重新上岗。这在客观上起到的效果就是对革命的背叛,使更多革命群众怀疑文革,疏远文革。

这是文革时期采取的路线出了问题。文革是每八到十年来一次,职在揭露共产党的阴暗面,扫除一切牛鬼蛇神的运动。显然,它是革命队伍达到受人民监督的制度建设的道路。社会主义革命时期的阶级斗争将围绕建立这样的社会制度展开。因此,所谓的文化革命,是必须结合到对资产阶级的无产阶级专政的,也就是肃反。对于镇压革命群众造反的走资派心慈手软,不实施坚决的红色暴力。这是不对的。惩前毖后,治病救人的政策是对待犯错误的同志的。对于镇压造反群众的人,这种直接的反革命行为,比牛青山,张子善罪恶不知多少倍。为何没有见到对他们的肃反?难道文革是请客吃饭吗?因为害怕肃反扩大化,革命的路线就只剩文的了,武功却自己废掉了。文革后期,群众的冷漠,以及毛泽东走后政变的轻而易举,都与只文不武的革命路线不无关系。

文革是在无产阶级取得政权以后,如何进行社会主义革命的革命实践运动,是无产阶级专政下继续革命理论的伟大实践。文革的历史告诉我们:八到十年来一次文化大革命运动,这种度越社会主义阶段的社会主义革命模式,必须强化无产阶级专政才能保证它不会失败。即,对破坏革命群众早饭运动的资产阶级当权派,必须采取坚决的肃反行动。这是无产阶级专政赋予共产主义者的历史使命。文革是一次成功的探索社会主义革命路线的实践活动,它指明了人类迈向共产主义时,如何跨越社会主义历史阶段的革命路线,并为再来的社会主义革命,奠定了雄厚的历史根基。
  
  
  

 
 
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