«12 3 4567» Pages: ( 3/9 total )
本页主题: 赵家《炎黄春秋》党史研究中的反思作者:何方 打印 | 加为IE收藏 | 复制链接 | 收藏主题 | 上一主题 | 下一主题

renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

6 月初突患心肌梗塞,经过及时抢救,脱离了危险。本月,中共中央宣布,毛泽东主席不再会见外国来访人士。
——毛主席年谱 1976年

——毛主席是不是被赵家控制起来了?

——毛主席是怎么逝世的?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:15 | 20 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

7 月28 日晨三时四十二分,河北唐山、丰南一带发生七点八级地震,波及北京、天津等地,出现多次余震。毛泽东住处有明显震感。当时在游泳池值班的王洪文、汪东兴立即赶到毛泽东床前,说可能是地震,待了解情况后再报告。不久,华国锋来到游泳池向毛泽东报告地震情况,说震中在唐山。当即华国锋、汪东兴等征求了医疗组的意见后,同毛泽东商量是否搬到有抗震能力的中南海二O 二号平房。毛泽东表示同意,并说地震过后我还要回来。当毛泽东得知地震造成极其惨重的损失后,放声大哭。华国锋汇报说他要去唐山,毛泽东说:你去,抓紧去,去看望灾区的人民。毛泽东在二O 二号平房一直住到逝世。
——毛主席年谱 1976年

——当时在游泳池值班的王洪文、汪东兴立即赶到毛泽东床前,说可能是地震,待了解情况后再报告。

——毛主席的答复呢?

——没有

——当即华国锋、汪东兴等征求了医疗组的意见后,同毛泽东商量是否搬到有抗震能力的中南海二O 二号平房。毛泽东表示同意

——是真的吗?

——华国锋为什么不能反抗邓痞子?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:17 | 21 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

党史研究中的反思
作者:何方
近些年来,在一些老干部和老知识分子中流行着一种被称为“两头真”的现象。蔡仲德把他老丈人冯友兰的一生归结为三个阶段:“早年实现自我,中间失去自我,晚年又回归自我。”

——早年实现自我,

——中间是怎么会失去自我?

——外力?

——外力是怎么摧毁早年实现的自我?

——一个被摧毁的自我

——又是如何找回自我?

——是两头真

——还是变色龙?

变色龙  
基本解释:
①脊椎动物,躯干稍扁,皮粗糙,四肢稍长,运动极慢。舌长,可舔食虫类。表皮下有多种色素块,能随时变成不同的保护色。
②比喻在政治上善于变化和伪装的人。
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:17 | 22 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

党史研究中的反思
作者:何方
后来李普、李慎之等在悼念胡绳的文章中,也把这三段论套在了胡绳身上。其实,岂只胡绳,可说这是许多老干部、老知识分子中不同程度和有一定普遍性的现象。

——胡绳“中间失去自我”

——指的是什么?

回应李普《悼胡绳》的信
作者:●李慎之
李普同志:
  你《悼胡绳》的文章(编者注:李文在本刊2000年第12期上刊载)收到了。拜读了两遍,觉得你援用蔡仲德先生评论他老丈人冯友兰先生的话,认为胡绳一生也有“早年实现自我,中间失去自我,晚年又回归自我”三个阶段,已经对胡绳作了全面确切的评价。你要我再补充点什么,我实在已经没有什么可以补充的了。不过,你的文章启发了我,又使我再反复思索了一下,现在在你的评价的基础上再把我所亲历亲见的事多说几句,也许还不为辞费。
  我认识胡绳比你晚了六年,是在1946年初进重庆《新华日报》的时候,也是先认识他的夫人小吴(全衡),我们连桌办公。那时胡绳好像已去北平、上海,只因家在重庆,才偶然回来。他一向是一个寡言少语的人,同我又没有什么工作关系,因此在当时白区党内的“才子”中,我同他的关系远不如同乔冠华、陈家康那样密切。
  那年秋天,我随周公撤回延安,乔冠华、胡绳则去了香港。1949年以后,他们都到了北京,但是因为工作关系,在1957年我被划右派以前同乔冠华和陈家康倒是常见面,同胡绳则一别三十余年,直到1980年我作为“中央写作小组”的“留守人员”,住进毛家湾时才又见面。毛家湾原来是林彪的宅子,当时已是中央文献研究室的办公地点,胡绳在那里当副主任,我们的办公室相邻。他温雅如故,毫无架子,然而大家刚刚经过十年浩劫(我还要再加十年),似乎也没有多少话可说,话题往往是那里存放的陈伯达、康生搜刮来的一些书画。就是从这些对共同爱好的交谈中,才似乎慢慢恢复了过去的相互信任。
那个时候,胡绳似乎还背着一个“凡是派”的名称。他是从来不会替自己洗刷的,反而对我说:“我当时思想确实糊涂,是邓力群同志给我打了招呼,才猛醒过来的。”

——那个时候,胡绳似乎还背着一个“凡是派”的名称。他是从来不会替自己洗刷的,反而对我说:“我当时思想确实糊涂,是邓力群同志给我打了招呼,才猛醒过来的。

——邓力群是什么东西?

——两头真

——还是始终是反革命分子?

——1957年我被划右派。
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:21 | 23 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

党史研究中的反思
作者:何方
前不久,一位老领导张劲夫同志就对号入座,写了篇《我也是个“两头真”》的文章,发表在去年《炎黄春秋》第11期。

首页 -> 2004年第11期
我也是个“两头真”
作者:张劲夫
胡绳同志80岁时写了一首自寿诗,自谓“四十有惑,惑而不解,垂三十载。”他说自己是一个“两头真”的革命者,并自勉:尘凡多变敢求真。我也是一个属于“两头真”的革命者。年轻时,面对要当亡国奴的危险,提着脑袋找共产党,加入革命行列,真心抗日救国;年老时,经历了党内外诸多有疑问的事,真心反思,以求弄通,不当糊涂人。清人龚自珍在其《夜坐》诗中写道:“平生不蓄湘累问,唤出娥诗与听。”这两句是说,他从来不像屈原那样,积累了许多问题向天发问,而是通过诗句对嫦娥诉说。不蓄湘累问是诗人秉性自持之言,但只诗与娥听是不够的。我不想蓄问,但很想把一些疑问析清,但垂垂老矣,力不从心。一日忽然想起《诗经•小雅》上一首《伐木》诗,曰:“伐木丁丁,鸟鸣嘤赢。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声……”于是想到,把自己过去写成的文章选出十几篇,再力所能及地写几篇,算是“嘤鸣”;然后再加上几位友人的十几篇文章,作为“友声”;合起来编一本书,书名《嘤鸣•友声》,不也可以在某些问题上帮人释疑吗?想到此,便决定编这本书。本书的出版,如能对读者解惑多少有点帮助,对建设有中国特色的社会主义事业多少有所裨益,我就心满意足了。
余年90,已难握笔,就此打住,更大的希望寄托于新人。

——张劲夫的中间是哪一段?

——胡绳“四十有惑,惑而不解,垂三十载。”

——胡绳,1918年生

——四十惑

——是1958年

——张劲夫1958年惑吗?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:22 | 24 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

全民办科学 更快登高峰 张劲夫在全国文教先进工作者代表大会上讲话第4版()
专栏:
全民办科学 更快登高峰
张劲夫在全国文教先进工作者代表大会上讲话
新华社6日讯 中国科学院副院长张劲夫今天上午在全国教育和文化、卫生、体育、新闻方面社会主义建设先进单位和先进工作者代表大会上以“全民办科学,更快登高峰”为题作了讲话。
张劲夫把我国目前科学战线的主要形势概括为“全民办科学,连续大跃进”这一句话。他说,十一年来我国科学事业的一个根本变化,就是过去那种少数人冷冷清清搞科学研究的局面,已经一去不复返了,全民办科学的声势愈来愈壮阔。特别是由于以机械化、半机械化、自动化、半自动化为中心的全民规模的技术革新技术革命运动蓬勃掀起以后,使科学研究与生产建设相结合的群众运动,走向了一个新阶段,形成一个历史上从未有过的全民的科学技术大普及运动,又是一个历史上从未有过的全民的科学技术大提高运动。目前运动还在发展,它的伟大意义和深远影响,时间愈久将会看得愈清楚;但就从运动的初步开展的情况来看,已经显出无比的威力,使我国的科学技术事业有了新的发展:第一,科学技术可以全面大搞群众运动。不仅一般技术可以大搞群众运动,就是新技术同样可以大搞群众运动,就是理论科学也可以大搞群众运动。第二,研究与应用密切结合,实行边研究、边设计、边试用、边推广、边改进的五边方法,打破了旧的机械划分阶段的办法,使许多研究成果一有了好用的苗头,迅速到生产中去运用推广,同时又依靠群众的智慧加以补充改进,使之更加完善。这样就使科学研究的进度大大加快并使成果迅速在生产建设中发生作用。第三,一面学习运用,一面发展创造。通过这样伟大生动、丰富多彩的群众性技术革新技术革命运动的实践,千千万人千千万次的实践试验,对于一切已有的科学技术知识进行着最深刻最严格的检验;并加以丰富,冲破了许多过时的旧的和不适用的理论和技术,发展和创造了许多新的理论、新的技术和新的工艺。第四,随着科学活动全民规模的发展,科学研究机构,如各种专业的或者兼业的研究所、研究室以至科学研究小组,广泛建立起来了。正在建成一个全国性的科学研究网。
张劲夫说,科学工作的目前形势很好,但任务重大。社会主义建设高速度地发展和技术革命运动的蓬勃开展,一方面给予科学工作以很大的促进,另一方面又向科学工作提出更高的要求,就是要用更快的速度使我国工农业生产建设和国防建设立足于先进的科学技术基础之上。他说,“不快则退”,进而不快,就会拖后腿。必须加速跃进,才能适应形势要求,“高速更高速,跃进再跃进”,这就是我们科学工作者的信念和决心。
张劲夫说,根据国家科学技术委员会的安排和部署,科学工作在1960年内,主要有以下几方面的任务:
密切结合国家建设的需要,开展国民经济中重大科学技术问题的研究,加速实现工农业的技术改造。这是首要的任务。
大力发展尖端科学技术的研究。尖端科学技术是现代科学中发展最迅速的部门,我国原有的基础太差,必须迎头赶上,尽快掌握世界上已有的先进成就,并发展新的创造。
加强基本理论的研究工作。大跃进和技术革命运动,已经在生产技术上创造了许许多多的奇迹。其中有不少现象已经冲破了旧理论,孕育着新的科学理论。如果从理论上把这些问题研究清楚,就有可能进一步提高和发展那些创造发明,使它们在更广泛的范围内应用。在我国的建设事业中,许多独特的科学技术问题,依靠世界上已有的理论成果来解决,是有困难的,必须有我们自己的理论创造。同时,还有许多重要的科学理论领域,虽然目前还不一定就对生产实践起多么显著的作用,但是已经可以预见到它们将为人类明天、后天成百倍成千倍地提高生产力开辟途径。这一类工作也必须及早抓紧进行研究。
张劲夫在讲话中谈到了高举毛泽东思想红旗进一步开展全民办科学的群众运动问题。他说,我国科学战线上的社会主义革命,是在毛泽东思想指导下取得胜利的。我国科学工作的道路,是在毛泽东思想指导下形成的。科学事业能够实现“全民办科学、连续大跃进”,这是毛泽东思想的胜利。
毛泽东同志很早就向我们指出了科学事业高速度发展的必要与可能。早在1955年毛泽东同志就说过:“将来会出现从来没有被人们设想过的种种事业,几倍、十几倍,以至几十倍于现在的农作物的产量。工业、交通和交换事业的发展,更是前人所不能设想的。科学、文化、教育、卫生等项事业也是如此”。接着,在1956年初,毛泽东同志在中共中央召开的关于知识分子问题的会议上,发出了为迅速赶上世界科学先进水平而奋斗的伟大号召。这一号召,迅速地受到广大的工人、农民、知识分子的热情响应,开始了征服科学技术落后的伟大进军。在毛泽东思想的指导下,党的八大二次会议通过的“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线,和实现总路线的一整套两条腿走路的方针,为党领导科学事业提供了强有力的思想武器,开创了全党全民办科学的局面,使我国科学事业获得了最广泛最深刻的群众基础,从而揭开了我国科学发展史上高速度发展的新的一页。
毛泽东同志指出了“卑贱者最聪明、高贵者最愚蠢”这一真理,提出了“解放思想,破除迷信”的号召,帮助了广大群众和科学工作者冲破了资产阶级科学传统的束缚,斫掉了妄自菲薄,树立了敢想、敢说、敢做的大无畏的首创精神。这种首创精神,对于高速度发展科学来说,是无价之宝。
毛泽东同志关于理论和实践的辩证统一关系的学说,以及关于“百花齐放、百家争鸣”的方针,揭示了科学发展的客观规律,启发人们自觉地去掌握和运用,从而把科学事业引向高度繁荣和活跃。
毛泽东同志的哲学思想,不仅是指导我们进行社会阶级斗争的理论武器,同时也是指导我们进行向自然斗争的理论武器。
从以上简单地说到的一些方面,已经可以有力地说明:毛泽东思想对于科学事业,具有不可估量的伟大作用和深远影响,是取之不尽,用之不竭的思想宝库。
张劲夫说,为了把毛泽东思想的红旗进一步巩固地插在我们科学工作的所有领域里,进一步开展全民办科学的群众运动,我们还要抓紧以下的工作:
不断解放思想。既要不断破除资产阶级科学传统束缚的框框,又要不断克服稍有成就就自满保守的思想。在全民办科学、连续大跃进的形势下,对于资产阶级的科学工作传统作法和制度,进行了群众性的声势浩大的冲击,把不适合于社会主义、不适合于多快好省的旧方法、旧制度破除掉,逐步建设起适合于我国社会主义科学事业特点的、适合于多快好省的一套新的工作方法、制度。但是对于资产阶级科学传统在思想上的束缚,并不是短期内就可以完全破除掉的,而是要在运动的发展过程中,不断进行革命,不断打破框框。
发扬共产主义风格,加强共产主义的大协作;更好地把研究机构和工厂、学校结合起来,更好地把研究工作、教育工作和生产工作结合起来,更好地把研究人员和教员学生、工人农民结合起来。我们要遵循毛泽东同志提出的“在普及基础上提高,在提高指导下普及”的原则,和群众一起搞科学的大普及,同时又搞科学的大提高,依靠广大群众的千军万马,轰开局面,突破缺口;同时要抓住最有希望的苗头,抓住事物最主要的矛盾,进行细致深入的研究,巩固成果,并上升到理论的形态。
科学研究也要大搞土洋结合。要大搞群众运动,就要土洋结合,土法上马。不大搞土法,就不能大搞群众运动。过去有些科学技术之所以不能广泛在群众中推广使用,形成群众运动,重要原因之一就是因为受了“洋设备”条件的限制。不突破这一框框,科学研究的群众运动就很难广泛地开展起来。所谓“土”,要有新的看法。有一类“土”,是比较初级简单的东西,先上马,以后逐步改进提高,由初级到高级,由简单粗糙到精密。还有一类“土”,则是土生土长的,带有重大的创造性。看起来简单,但原理是很先进的,“深入浅出”,不仅不比洋法差,而且还有洋法所没有的优点。这类土法,是洋法的补充和发展,今后不是由土到洋,而是要土洋并用,互相渗透,互为补充。
要通过技术革命、文化革命和思想革命的密切结合,迅速培养出一支强大的又红又专的科学技术队伍。通过这样的三个结合和三个革命的不断发展,我们就一定能在不要很长的时间内,培养出一支又红又专的强大的工人阶级科学技术队伍。就一定能够推动我们的事业连续大跃进。
张劲夫最后说,站在运动前面指引我们前进方向的伟大舵手是我们的党。只要我们大家紧紧依靠党的领导,团结在毛泽东思想旗帜下,更为广阔深入地开展全民办科学的群众运动,我们就一定能够提前实现十二年科学规划,一定能够在不太长的时间内攀登世界科学的最高峰。
1960-06-07

——1960年全民办科学 更快登高峰 张劲夫在全国文教先进工作者代表大会上讲话

——是怎么回事?

——周恩来的跃进、跃进再跃进是什么性质?

——信阳大规模饿死人了?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:24 | 25 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

绝不允许资产阶级社会科学复辟 胡绳的发言第5版()
专栏:
绝不允许资产阶级社会科学复辟
胡绳的发言
我完全同意周恩来总理的政府工作报告和提交大会的其他各项报告。
郭沫若副委员长在大会上的发言驳斥了资产阶级右派分子所提出的一个反社会主义的科学工作纲领。我完全同意这个发言。我相信,我国绝大多数自然科学家和社会科学家都会像郭沫若副委员长所说的,在对右派分子进行坚决斗争中,更紧密地团结在党和政府的周围,更好地为服务于社会主义事业而努力。
为资产阶级社会科学打开复辟道路也就是为资本主义打开复辟道路
社会主义为我国的科学事业开辟了真正宽广的道路。无论自然科学还是社会科学都得到了从未有过的顺利发展的可能。我们的国家用很大的力量来推动和组织自然科学的研究工作,这是因为旧中国留下来的自然科学底子很薄弱,如果不急起直追,就不能适应一日千里地向前发展的国家建设事业。国家用于科学事业的经费,较多地用在自然科学方面;培养科学工作的专业干部,也以自然科学方面的较多,这都是必要的。但是这当然并不表示国家不重视社会科学。马克思列宁主义的社会历史理论是我们的一切国家工作的指导原则,我们的国家进行着用马克思主义教育人民群众的巨大规模的工作。认为我们轻视社会科学是与事实不符的。
有些右派分子站出来恶意地批评我们轻视社会科学,他们有什么证据呢?证据是:资产阶级社会科学在人民的新中国已经吃不开了。原来他们要求重视社会科学,其实是要求重视资产阶级社会科学,原来他们是在重视社会科学的叫嚣下面企图使资产阶级的社会科学复辟。以民盟中央科学规划问题小组的名义提出来的意见书,在社会科学方面的中心主张就是要“恢复”资产阶级社会科学。这是一个重要的问题。在章罗同盟的全部反动纲领中,这一点是极重要的内容之一。为资产阶级社会科学打开复辟的道路也就是为资本主义打开复辟的道路。我想在这里就这个问题说一点意见。
资产阶级社会科学在旧中国时代即已破产
西方的资产阶级社会科学,即资产阶级的社会政治学说,输入中国后,曾经在十九世纪末年和二十世纪初年,被用来反对封建思想,起了一定的进步作用。但是,正像毛泽东主席在“新民主主义论”中所说的,“因为中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代,这种资产阶级思想只能上阵打几个回合,就被外国帝国主义的奴化思想和中国封建主义的复古思想的反动同盟所打退了。”
在全国解放以前的旧中国,虽然学校里讲的是资产阶级社会科学,书店里也出了很多资产阶级社会科学的书,但是资产阶级社会科学家提出的种种学说始终只能在一小群人中间受到欣赏。为什么广大群众对于这些学说不感兴趣呢?这种学说中,有一部分是公开地、直接地为帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治做啦啦队,当然只能引起群众的强烈反感;而另外一部分,虽然好像是要为中国民族寻求新的出路,但也只是用一些改良主义的空谈来模糊人们对于现实的认识,其实也还是在另一种形式下为反动统治当辩护士。在当时,中国的出路到底是什么,是广大群众所最关心的现实问题。能不能对这个问题作出正确的解答,是评价各种社会政治学说的标准。资产阶级社会科学解答不了这个问题。在这个问题上资产阶级社会科学早已宣告了它的彻底破产,这难道不是事实么?
全国解放前夕,资产阶级社会科学家仍图用改良主义的主张来对抗革命
在这里我想提一下在全国解放前夕的情形。那时国民党反动统治崩溃在即,人民大革命的彻底胜利在望。但是就在这个时候,不少资产阶级社会科学家却仍旧在宣传着中间道路,第三条道路,仍旧企图用改良主义的主张来对抗革命,妄想使注定要灭亡的反动统治势力苟延残喘。当时他们发表的政论文章不用说了,就是一些带有学术性质的作品中间也包含着这种内容。当时储安平主编的“观察丛书”所收买的就是这一类作品。在这套丛书中有费孝通先生著“乡土重建”(1948年出版)就是明显的例子。在这本书里,看起来好像是主张取消封建的土地所有制,主张“耕者有其田”,但是作者决不是为农民的利益打算。他明白地说:“我这种说法完全是站在地主阶层的生存兴趣上立论的”。他所感到兴趣的并不是人民大众的解放,而是怎样为“地主阶层”找寻“合理的出路”。他认为,革命的大风暴来了,“这是地主阶层生死关键所在”;在这种情形下,地主阶层最聪敏的办法是“自动放弃地租”,而以“开拓工业”为交换条件,换句话说,就是要地主摇身一变而为资本家,从土地剥削转到资本剥削上去。据他说,“一个为人民服务的政府”就应当实行这种政策。在这种资产阶级社会科学家看来,剥削者应当永远是剥削者;如果在消灭封建土地关系后,要地主在劳动中找寻出路,在他们看来,是最不“合理”的了,这是他们从来没有想到过的事。当时在解放区内,已经掀起了土地革命的浪潮,在费孝通这本书里居然用地主的反抗来威胁革命,他说:“实行耕者有其田,必须有一个条件,就是本来靠地租维持生活的地主得另外找一个经济的基础。……他们是不会轻易放弃土地的。如果不给地主阶层一个经济的出路,土地问题的解决过程中避免不了暴力的因素。”——这些就是一个资产阶级社会科学家在关系到几万万劳动人民的命运,也关系到中国民族命运的土地问题这样重大的问题上达到的结论。这样的社会科学要受到人民大众的唾弃,难道有什么不合理么?
或许有人说,资产阶级的社会科学虽然不能解决整个中国问题,但在个别问题上还能够提出有价值的结论,例如人口问题。中国资产阶级的社会学家的确写了不少关于人口问题的书,其中除了转述欧美资产阶级的理论以外,也谈到中国的人口问题。但他们究竟得到些什么结论呢?在一本一九三四年出版的“人口问题”大学教科书中,最后结论说:“为求四省的恢复,我国必需有军事的准备,这是无疑的;但比较根本的问题恐怕还不是军备而是人口的减缩。……目下国土日蹙,外患日急,我们应该减少人口的数量,提高人民的知识,然后可以实行巩固国防的工作”。当时日本侵略者已经不仅侵占了“东北四省”,而且已经深入华北,可是据这个社会科学家的说法,必须首先减少人口的数量,才能打退侵略者!任何人依靠健全的常识都不能说出这种话来,可是这居然是一个有名的资产阶级社会科学家写在堂堂皇皇的大书上的话!
资产阶级社会科学从根本上说来是反科学的
在资产阶级的所谓社会科学中间,这类胡言乱语是举不胜举的。章罗同盟中的一些社会科学家很不高兴地说:“有人认为,资产阶级社会里没有科学可言,因为那些过去被称为‘社会科学’的东西都是不科学的。”其实,资产阶级的社会科学还不仅是不科学的,而且在根本上说来,是反科学的。站在资产阶级立场上的学者从来不能在社会生活的复杂多样的关系中看到决定历史发展的最根本的因素,从来不能实事求是地考察阶级斗争的发展历史而承认劳动人民在历史上的决定作用。他们的所谓社会科学,在根本上说来,不过是为了维护剥削阶级的利益而把一些谎话加上了科学的伪装,用以反对真正的社会科学——无产阶级的马克思列宁主义的社会科学。
这样的社会科书难道应当受到重视?应当“恢复”么?看了资产阶级社会科学中的种种混淆是非,颠倒黑白的结论,我们都会感到,普通的工人农民的常识也要比它有价值得多。
大家知道,在全国解放以前,中国并不是只有资产阶级的社会科学。马克思列宁主义的社会科学早已随着无产阶级领导的人民革命斗争而发展起来了。的确,在解放以前,资产阶级社会科学是在思想界中居于统治的地位,那是因为它能适应或至少不违反帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治者的利益,受到他们直接间接的支持的原故。马克思主义社会科学虽然长期处于被压迫的地位,但是依靠了它的科学性和革命性,不断地同居于统治地位的资产阶级社会科学进行了斗争。早在全国解放以前,资产阶级社会科学已经暴露了它在理论和实践上的破产。到了现在,中国人民不但已经取得了人民民主革命的胜利,而且已经取得了社会主义革命的胜利,资产阶级社会科学所依靠的基础,资本主义制度,在中国已经一去而不可复返,在这个时候,还想把资产阶级社会科学“恢复”起来,岂不是太晚一点了么?
右派分子极力攻击马克思主义和国家的法令政策,以便使资本主义制度复辟
显然,右派分子自己也看得出来,现在要来恢复资产阶级社会科学不是很容易的事情。在章罗同盟指挥下提出来的关于科学问题的意见书中说,“应当恢复的应即采取适当步骤予以恢复,应当重视的就应重视起来。”他们究竟要采取些什么“适当步骤”呢?看来有下列三个基本步骤:
第一,攻击马克思主义。如果不破坏马克思主义理论的威信,资产阶级理论的复辟当然是没有希望的。所以他们尽力在反对教条主义的名义下攻击马克思主义,他们把马克思主义说成就是教条主义,说成是一经形成以后就停滞不进的东西。
第二,要求国家根据资产阶级社会科学家的意见来制订政策法令。既然马克思主义就是教条主义,那么在马克思主义指导下制定的政策法令当然都是违反科学的了。所以上述意见书中说:“在社会科学方面的另一偏向是往往把政策措施或政府法令当成客观规律”。为了纠正这个“偏向”,政府当然只好向资产阶级社会科学家请教了。意见书中说:“我们认为应该鼓励社会科学研究工作者重视调查研究工作,根据实事求是的精神,对政府的政策法令提供意见”。
大家看到,上述的第一个步骤,最近期间,已经有许多右派分子在积极地进行着了。这第二个步骤,也有许多右派分子在鼓吹着了。上海有个右派分子王造时,对这点说得最明确。他教训党和政府说:“认真听取并采用专家研究的成果。许多问题不是凭常识,更不是凭教条能解决的。……不但在自然科学方面,尤其在社会科学方面(例如政治学,包括行政管理学、法律学、经济学、社会学等等)如何延揽我们的老成学者,委托他们切实联系各部门的实际,研究并提供方案,以备采纳。”
如果这两个步骤做到了,那么接着当然就来了第三个步骤,资本主义制度的复辟。国家的事情都在资产阶级社会科学的指导下办理,结果不是资本主义制度的复辟是什么呢?一旦资本主义制度复了辟,资产阶级社会科学恢复它的从前的统治地位当然是不成问题的了。
所以资产阶级社会科学的“恢复”并不只是学术界中的问题。资产阶级社会科学是资本主义制度的上层建筑物,也是为资本主义制度服务的。用资产阶级社会科学来否定马克思主义,就是企图用资本主义制度来否定社会主义制度;为资产阶级社会科学争取思想上的统治地位,就是企图为资产阶级争取政治上的统治地位。就因为这样,恢复资产阶级社会科学这一点就成为反对社会主义的右派集团的重要纲领之一了。
我们对待资产阶级社会科学的态度不是简单地取消,但一定要在原则上加以否定。
也许有人说,在民盟科学小组提出的意见书中虽然主张恢复资产阶级社会科学,但同时也承认改造。意见书中说:“对待旧社会科学应当是改造而不是取消”。但是应当看到,既要“恢复”,又要“改造”,这是什么改造呢?中国社会已经经历了这样巨大的变化,企图“恢复”资产阶级社会科学的人也知道,如果完全照原样地把他们那一套搬出来是无论如何不行的了,所以必须多少有一点“改头换面”。但是既然是恢复资产阶级的社会科学,那么尽管涂脂抹粉,做了些什么“改造”,例如加上一点社会主义之类的字眼,资产阶级社会科学还是资产阶级社会科学,实质上是并没有改变的。
马克思主义者并不主张简单地取消资产阶级社会科学。但我们一定要在原则上加以否定。站在马克思主义立场上,从原则上否定了资产阶级社会科学以后,我们才能够从它里面批判地吸取各种对我们有用的知识材料。资产阶级社会科学在根本上是反科学的,但是在它里面积累了许多知识材料,我们可以而且应当把它们看作人类文化的遗产,加以采择和利用。学过资产阶级社会科学的人,经过思想改造,确立了马克思主义立场以后,他们过去所累积的许多知识也能够反过来,对于推进马克思主义的科学研究工作起积极的作用。事实证明,愈是能够用马克思主义来彻底地从根本上否定资产阶级社会科学的人,就愈是能从资产阶级社会科学中吸取某些有用的东西。右派分子说,我们否定资产阶级社会科学,就是把资产阶级社会科学一笔勾消,把资产阶级社会科学家的一切知识全部否定,这是一种恶意的歪曲。
我们主张自由争论达到明辨是非,而右派分子则力图用资产阶级思想来控制科学事业
“你们不是主张百家争鸣么?”——是的,我们今后仍然主张用百家争鸣的方法来开展科学研究工作。我们并不认为,人们只有在彻底完成了思想改造以后才能够在学术问题上有发言权。在讨论社会科学上的各种学术问题时有许多人常常会流露出,甚至还坚持资产阶级的旧的观点,这种情形是可以理解的。我们主张在学术问题上应当让马克思主义和各种资产阶级观点自由地展开争论,以便真正辩明是非,从思想上解决问题。这样做,对于锻炼马克思主义是有好处的,对于清除资产阶级思想在社会科学上的影响也是有好处的;对于推进知识分子的思想改造是有好处的,对于加强马克思列宁主义在整个国家生活中的领导地位也是有好处的。
主张“恢复”资产阶级社会科学的右派分子其实并不真正欢迎百家争鸣的办法。因为他们明明知道,在自由论争中,非科学的,反科学的东西是站不住脚的。他们所提出的科学工作纲领并不是发展科学工作的纲领,而是用资产阶级思想来控制科学事业的纲领。在他们所说的社会科学中,是没有马克思主义的地位的。他们要使自然科学脱离党的领导,脱离马克思主义的领导,为的就是要用资产阶级的世界观和资产阶级的社会政治观点来俘虏自然科学家。他们要求做到对于资产阶级社会科学只有接受,没有批判,为此他们就希望造成一种社会政治条件,在这种条件下,资产阶级社会科学有发表任何胡言乱语的自由,而马克思主义则没有批判资产阶级社会科学的自由。当然,在社会主义制度下,是决不会有这样的社会政治条件的;要创造这种条件,就只有资本主义的复辟。
在我们面前是一场巨大的斗争。这是要资本主义还是要社会主义的斗争,这是要由资产阶级社会政治学说还是由马克思列宁主义来指导我们的国家生活的斗争。右派分子的政客和学者们的丑恶的真面目都已经在全国人民的面前赤裸裸地揭开了,但是这场斗争并没有结束而只是开始。在思想战线上要彻底取得胜利还需要我们深入地进行许多工作。马克思主义的社会科学研究工作者当然不能放弃自己的职责,应当积极地起来为粉碎资产阶级社会科学复辟阴谋和资本主义复辟阴谋而斗争,并且应当在这场斗争中和拥护社会主义的绝大多数自然科学家亲密地团结起来,也应当帮助许多曾经站在资产阶级社会科学立场上的人继续进行思想改造,动员他们共同来进行这场斗争。
1957-07-16  

——胡绳:绝不允许资产阶级社会科学复辟

——胡绳是真还是惑?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:30 | 26 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

建立新中国的社会学第5版()
专栏:
建立新中国的社会学
费孝通
两年前,党提出了一项任务:要在社会主义的新中国建立一门以马克思主义为指导的社会学。建立这样一门学科是为了要它和其他各门社会科学配合起来,更全面、更科学地去研究我们中国的社会,为社会主义建设服务。这项任务是艰巨的。但我们在党的领导下,兢兢业业地工作,已经迈出了一些步子。
建立新中国的社会学,我们具备优越的条件,其中最重要的是,我们有明确的指导思想——马克思列宁主义、毛泽东思想。明确了这个指导思想,就可以使我们在基本立场、基本观点、基本方法上有所遵循。问题在于怎样能做到理论和实际相结合,怎样运用马克思主义的立场、观点、方法到具体的研究工作中去。不断学习马克思主义,是做好社会学研究最根本的条件。
建立新中国的社会学目前最困难的是人不够。事在人为,人不够事就难为。我们必须承认,现在具备马克思主义理论修养、熟悉现代社会学研究方法和技术、能独立研究中国社会的人是不多的,有这些条件的人能安排到社会学研究工作岗位上来的就更少。所以当务之急在于培养新的一代。
培养新的一代社会学工作者应当是高等院校的任务。要使高等院校担负起这个任务,还得帮助它们培养教师和准备教材。这是目前必须抓紧的主要环节。这两年来我们尽可能集中老一代仅有的一点力量,发挥他们的积极性,争取各方面支持这项工作的一切力量,甚至利用一些外力,采取办短期讲习班和组织教材编写组等方式来做这件事。现在只能说是一个开始,许多问题尚待进一步解决。
新中国的社会学是为我国社会主义建设服务的,必须立足于新中国的社会。我们的教材必须以本国社会的资料为主。这里我们遇到了相当大的困难。首先是不容易得到这些资料,其次是即使得了一些资料还要经过整理才能作为教材。至于当前的社会情况和问题,还须组织力量进行调查。因此在编写教材的同时,必须开展对已有社会调查资料的发掘和整理,还得发动各方面进行各种各样的社会调查。目前政府各部门、各研究机关、各学校已开始重视这项工作,甚至有些青年利用业余和课余的时间和精力主动地进行尝试。现在需要的是加强领导,支持、关心和交流,真正实现大兴科学调查之风。值得向党汇报的是:两年前,跟社会学沾过边的人们心有余悸以及社会上对社会学的看法,现在已大有改变了。党的领导和关怀,有关部门的支持和鼓励,以及广大群众的热情和督促,这一切都使我们对社会学的发展前途深有信心。在前进的道路上,曲折和困难是难免的。我们一定按照党所指示的方向努力迈进。
1981-06-30

——胡绳真了?

——1957年,胡绳:在这套丛书中有费孝通先生著“乡土重建”(1948年出版)就是明显的例子。在这本书里,看起来好像是主张取消封建的土地所有制,主张“耕者有其田”,但是作者决不是为农民的利益打算。他明白地说:“我这种说法完全是站在地主阶层的生存兴趣上立论的”。他所感到兴趣的并不是人民大众的解放,而是怎样为“地主阶层”找寻“合理的出路”。

——哪一个真,哪一个假?

——是两头真还是变色龙?

——是两头真还是本性始终是反革命分子?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:30 | 27 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

党史研究中的反思
作者:何方
这“两头真”的头一个“真”,是指当年干革命或做学问,都是真心实意、自觉自愿、勇往直前的。

——“两头真”干的是什么革命?

中国共产党党章
  (一九四五年六月十一日中国共产党第七次全国代表大会通过)[中国共产党第七次全国代表大会文件]
  总纲
  中国共产党,是中国工人阶级的先进的有组织的部队,是它的阶级组织的最高形式。中国共产党代表中国民族与中国人民的利益。它在现阶段为实现中国的新民主主义制度而奋斗。它的最终目的,是在中国实现共产主义制度。
  中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针,反对任何教条主义的或经验主义的偏向。中国共产党以马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义为基础,批判地接收中国的与外国的历史遗产,反对任何唯心主义的或机械唯物主义的世界观。
  由于中国现时的社会,除了新民主主义的解放区外,还是一个半殖民地、半封建性质的社会,由于现时中国革命的动力是工人阶级、农民阶级、小资产阶级及其他民主分子,由于中国共产党的强大存在,并由于现时的国际条件,便规定了中国革命在目前阶段是新式资产阶级民主主义性质的革命,即无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义的革命。这个革命有国内外广泛的同盟军。因此,中国共产党在目前阶段的任务是:对内,组织与团结中国的工人、农民、小资产阶级、知识界和一切反帝反封建的人们以及国内各少数民族同自己一道,对外,联合全世界无产阶级、被压迫人民及一切以平等待我之民族,为解除外国帝国主义对于中国民族的侵略,为肃清本国封建主义对于中国人民大众的压迫,为建立独立、自由、民主、统一与富强的各革命阶级联盟与各民族自由联合的新民主主义联邦共和国而奋斗,为实现世界的和平与进步而奋斗。
  在将来阶段,在中国民族革命与民主革命得到澈底胜利后,中国共产党的任务是:根据中国社会经济发展的需要与中国人民的意愿,经过必要步骤,为在中国实,现社会主义与共产主义的制度而奋斗。

——做学问

——做的是什么学问?

——进入社会主义

——惑了

——丧失自我了

——这是一帮子怎么样的狗杂碎?

——这帮子狗杂碎在民主革命时期有贡献?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:31 | 28 楼
renbing331
级别: 光明使者


精华: 0
发帖: 44801
威望: 44811 点
红花: 448010 朵
贡献值: 0 点
在线时间:1656(小时)
注册时间:2012-10-14
最后登录:2018-12-12

 

斗争日记 [注] ──中央研究院座谈会的日记39
温济泽
6月11日﹐座谈会的最后一日。
    今天到会的人又很多﹐大礼堂的周围添了一层由人围成的墙。
    第一个发言的是丁玲同志﹐她驳斥了托派分子王实味对延安文艺界的侮辱。最后,她对《三八节有感》作了一番自我批评。
    继起发言的是罗迈同志﹐他讲了五个问题﹕第一个问题﹐说明﹕两个星期以来的论战﹐一方面清算了过去的偏向,一方面相当彻底地揭发了王实味的反革命的思想和反党的行为﹐大家在政治上﹐在思想斗争的原则和方法上﹐在自己思想的改造上﹐一般的都提高了一步﹐这是这次座谈会的巨大的收获。第二个问题﹐说明﹕支配着王实味的思想的﹐是托洛茨基分子的思想﹐也就是反动地主资产阶级的思想。说他的思想中有某些小资产阶级思想的成分﹐那也只是破落的小资产阶级的极端破坏性﹑疯狂性和绝望心理﹐而这也正是托洛茨基分子的特性之一﹐他的言论和行动﹐不只是有政治目的﹐而且也有组织企图。院部几位负责同志和我们大家抱着与人为善的﹑惩前毖后治病救人的态度去挽救他﹐可是他至今还没有诚意接受大家对他的帮助。说到这里﹐罗迈同志说﹕我同意把他的党籍问题提交党委处理﹐但同时我们也可以声明﹕王实味还有最后的机会从反革命的茅坑里爬出来。第三个问题﹐说明﹕这次斗争和论战不仅有很大的教育意义﹐而且有严重的政治意义。因为在目前抗战困难时期中,王实味的反党思想﹑反党行为及其所散布的影响﹐是必须彻底肃清的。第四个问题,说明﹕偏向和王实味思想是有联系同时又是有区别的﹐为着克服偏向﹐并展开反王实味的斗争﹐必须搞清楚偏向的性质﹐又搞清楚王实味思想的实质。十多天以来﹐大家在学习文件与不断反省的过程中﹐经过了迂回曲折的渐次前进的道路﹐才使得我们能够有这次座谈会的收获。这使我们比以前更明白地了解了﹕党的文件的力量和学习整风文件的重要性。第五个问题﹐提出几点希望﹕希望今后在研究文件方面和反省自己方面﹐更具体﹐更深入﹐继续发扬自我批评与相互批评。希望没有勇气进行自我批评的同志﹐勇敢地进行自我批评﹐我们的口号是﹕不让一个同志保留甚至隐藏自己的错误﹔最后﹐希望同志们对负领导责任的同志﹐尤其是他们的思想作风和工作作风的改造﹐多多批评。
    最后一个发言的﹐是范文澜同志。他说﹕“王实味是个什么人﹖他是个托洛茨基分子。”以下的话﹐他分做两部分﹐第一部分说明党挽救王实味的经过﹕王实味的反革命反党的思想和活动﹐党委早已就知道了﹐我们始终抱着与人为善﹑治病救人的态度去挽救他﹐乔木同志当面并写信批评过他﹐党委和他谈话有八次之多﹐我也和他谈过两三次﹐党委又委托五个同志经常去帮助他﹐别的同志在口头上在文字上批评他的也很不少。可是他始终不肯反省。我们用尽苦心﹐想把他从茅坑里救出来﹐可是他却想把我们拉到茅坑里去﹐这真是岂有此理﹗我们可以声明﹕王实味还有最后的机会从反革命的茅坑里爬出来。第二部分﹐根据这次斗争的经验和教训﹐指出今后大家应该注意的几点﹕下决心彻底反对自由主义﹐严守纪律﹐严禁小广播﹐提高政治警惕性﹐更好地去读文件﹐更切实地反省自己。
范文澜同志讲完了话﹐全场热烈地鼓掌。在热烈的胜利的掌声中﹐主席团宣布了这次座谈会结束。

——第一个发言的是丁玲同志﹐她驳斥了托派分子王实味对延安文艺界的侮辱。

——丁玲是怎么样一个人?

1981年全国优秀短篇小说发奖大会在京举行 丁玲殷切希望作家以普通人身份到人民群众中去第4版()
专栏:
1981年全国优秀短篇小说发奖大会在京举行
丁玲殷切希望作家以普通人身份到人民群众中去
新华社北京3月22日电 中国作家协会副主席丁玲说,作家的思想感情一定要符合党和人民的要求,要和人民群众的意愿融为一体。
丁玲的这番话是在1981年全国优秀短篇小说评选发奖大会上讲的。
周扬、贺敬之、张光年、沙汀、冯牧、李英敏、赵寻、唐弢、严文井、朱子奇、魏巍、孔罗荪、草明、张僖、刘剑青等首都文艺界人士500多人出席了今天上午在京举行的发奖大会。
中国作家协会委托《人民文学》杂志社举办的全国优秀短篇小说评选,迄今已举办四届。全国各地区各条战线的广大读者踊跃参加推荐,编辑部收到的推荐信总计达100余万份。群众推荐与专家评议相结合,四年来评选出优秀短篇小说100篇,获奖作者中多数是最近几年出现的文学新人。1981年的短篇小说又有新特色。更多的作家把自己的眼光和笔触从描写过去转到反映今天的现实生活。反映农村生活的作品大量涌现,作品的生活色彩和艺术风格更加丰富多样。
中国作协书记处常务书记、《人民文学》副主编葛洛在大会上致祝辞。他说,广大读者对粉碎“四人帮”以来,尤其是党的三中全会以来文艺创作的成就,作出了很高的评价,同时也经常十分敏锐地提出当前文艺创作上的问题,指出文艺创作上的缺点和不足。如,对近年来出现的少量格调低下的作品,群众早已表示不满,批评某些文学作品中胡编乱造的现象,并且指出公式化、概念化有重新抬头的迹象。对过去一年的文学创作,群众普遍认为,成绩很大,但还不够使人感到满足。能够震撼人心的作品不够多,强烈感染人的作品也不够多。葛洛说,我们要进一步发展文学创作,进一步提高创作的质量,就必须沿着革命现实主义的康庄大道继续前进。不是回避而是勇于揭示现实生活中的矛盾冲突,努力塑造社会主义新人的形象,并且在艺术上下功夫,努力创新,充分发挥社会主义文学的战斗威力。他希望作家们进一步学习和领会毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本精神,努力做到和当前的伟大时代相结合,深入到群众中去,紧握手中笔,为四化大业,为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。
在热烈的掌声中,周扬、丁玲、张光年向获奖者颁发了奖金和获奖证书。
《内当家》作者王润滋代表获奖者在大会上发言。
最后,丁玲在大会上讲话。她结合自己长时期的创作实践,殷切希望作家,特别是青年作家加强自己的马克思主义的学习和艺术修养,要以一个普通人的身份到人民群众中去,和人民群众交朋友,同人民群众同呼吸,共命运。
1982-03-23  

——丁玲是不是一个“两头真”?

——李维汉

——范文澜

——是真心革命?
  
  
  

 
 
顶端 Posted: 2018-04-07 06:38 | 29 楼
«12 3 4567» Pages: ( 3/9 total )
帖子浏览记录 版块浏览记录
中国文革研究网 » 万象视野
 
 

Total 0.013327(s) query 4, Time now is:12-12 15:25, Gzip enabled
Powered by PHPWind v6.3.2 Certificate © http://wengewang.tk